(三)助詞
1、作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。
①逆以煎我懷?！犊兹笘|南飛》
譯：違背我的心意讓我心中煎熬。
2、跟“上、下、東、西、外”等連用，表示時(shí)間、方位、數(shù)量或范圍上的限制。
①受命以來，夙夜憂嘆?！冻鰩煴怼?BR> 譯：臨危授命以來，我白天黑夜的憂愁哀嘆。
3.作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)(《出師表》)
譯文：我接受命令以來，早晚憂慮嘆息。②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：指點(diǎn)著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國(guó)。③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍)
譯文：當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王侯到下邊的官吏，沒有誰(shuí)不過度奢侈的。
(四)動(dòng)詞以為認(rèn)為作為
①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)
譯文：因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。②皆以美于徐公?！多u忌諷齊王納諫》
譯文：都認(rèn)為我比徐公美。
2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
譯文：忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。
(五)名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
譯文：古代的人秉燭夜游，的確是有原因的啊。
(六)通假1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。
譯文：(有士兵買魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里有絹信)本來就覺得這件事夠怪的了。
2.通“已”，止。①無(wú)以，則王乎?
譯文：(如果)一定要說，那么還是說說行王道的事吧。
(七)復(fù)音詞
1.以為，認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。
譯文：老虎看到它是一個(gè)龐然大物，認(rèn)為是神靈。②醫(yī)之好治不病以為功!
譯文：醫(yī)生愛給沒有病的人治病，把治好的“病”做為自己的功勞!
2、把……作為或制成①南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》
譯：在南面攻取了百越的地面，把那里設(shè)置為桂林郡和象郡。②鑄以為金人十二。(《過秦論》
譯文：用來鑄成十二個(gè)金人。
3、"以是"、"是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
譯：我因此寫下了這篇記，是因?yàn)楦袊@酈道元(記敘)的(過分)簡(jiǎn)單，并且嘲笑李勃的鄙陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。《信陵君竊符救趙》
譯：公子去了,我卻不給您臨別贈(zèng)言,因此我知公子心里怪我,定會(huì)回來的。”...
4、有以、無(wú)以：“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)。
譯：項(xiàng)王沒有話來回答，便說：坐。
②故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》
譯：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
③臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。《陳情表》
譯：臣下我如果沒有祖母，沒有什么辦法活到今天，祖母如果沒有我的照料，也無(wú)法度過她的余生。④王語(yǔ)暴以好樂，暴未有以對(duì)也(《莊暴見孟子》)
譯文：(我朝見大王)大王和我談?wù)撓埠靡魳返氖?，我沒有話應(yīng)答。
12、因
(一)介詞。
1.依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)
譯文：無(wú)不是就著材料原來的形狀模擬各種事物的形象。②故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。
譯文：所以凡是要做事就一定要遵循法令制度來行動(dòng)，改革制度的人要根據(jù)時(shí)勢(shì)而變通!③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
譯文：善于打戰(zhàn)的人會(huì)根據(jù)形勢(shì)把戰(zhàn)爭(zhēng)朝著有利的方向引導(dǎo)。
④我欲因之夢(mèng)吳越。《夢(mèng)游天姥吟留別》
譯文：我想根據(jù)這(傳說)，夢(mèng)游一趟越地(的天姥山)
2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論》)
譯文：秦國(guó)趁著勝利的機(jī)會(huì)，宰割天下的土地，分裂各國(guó)的河山。②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)
譯文：依靠別人的力量做了國(guó)君卻損害他，是不仁義的。③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
譯文：又憑借豐厚的錢財(cái)賄賂(在懷王手下)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。
3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)
譯文：不如趁此機(jī)會(huì)好好地對(duì)待他。②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)
譯文：順著把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。
4.通過，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
譯：通過賓客到藺相如門前謝罪。
5.因?yàn)?，由于?BR> ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
譯文：由于(因?yàn)?建造玉清宮，砍伐山中的樹木，獲得建造的材料，砍伐地方(面積)，人人都見得到。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)
譯：施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而賞罰不當(dāng)。
(二)副詞。
1.于是，就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：于是拔刀砍斷面前放奏章的桌子。②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：藺相如于是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子。
③因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶?……”。(《段太尉逸事狀》)
譯文：(太尉)于是開導(dǎo)他們說：“郭尚書難道虧待你們了嗎?
④因招樊噲出(《鴻門宴》)
譯文：于是招樊噲出來。
2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
譯文：從此沒有再見面的機(jī)會(huì)了。
(三)動(dòng)詞
1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)
譯文：繼承祖上的事業(yè)，沿襲既定的政策。②加之以師旅，因之以饑饉。
譯文：常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒。
13【于】
介詞
1、介詞，在，從，到。
①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
譯文：就在朝堂上設(shè)了“九賓”的禮儀。②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
譯文：滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青。④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
譯文：(我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó))所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國(guó)了。
⑤虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中?！都臼蠈⒎ヮ咊А?BR> 譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞。
⑥辭樓下殿，輦來于秦?！栋⑴詫m賦》
譯文：辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國(guó)。
2、介詞，“在······方面”“從······中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。
譯文：楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足。
②于人為可譏，而在己為有悔?！队伟U山記》
譯文：在別人(看來)是可以譏笑的，而在自己來說也是有所悔恨的。
3、介詞，由于，在于。
①業(yè)精于勤，荒于嬉。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
譯文：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
4、介詞，向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：(事情很危急)請(qǐng)讓我奉命去向?qū)O將軍求救。②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：魯肅聽說劉表已死，(便)對(duì)孫權(quán)說。③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)
譯文：人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們;對(duì)于自己呢，卻恥于向老師學(xué)習(xí)。
④是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！蛾惽楸怼?BR> 譯文：這是我向陛下盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，報(bào)答祖母劉氏的日子很短啊。
5、介詞，被。
①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》
譯文：您又受趙王寵幸。②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
譯文：所以在內(nèi)被鄭袖蠱惑，在外被張儀欺騙。
③此非曹孟德之困于周郎者乎?！冻啾谫x》
譯文：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎?
6、介詞，與，跟，同，或者不譯。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅?！堵≈袑?duì)》
譯文：他身高八尺，常常把自己比作管仲、樂毅，當(dāng)時(shí)的人都不承認(rèn)這件事。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》
譯文：燕王想跟您結(jié)交。③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》
譯文：現(xiàn)在為您籌劃，不如派遣親信主動(dòng)去結(jié)好東吳。
④冉有、季路見于孔子曰?！都臼蠈⒎ヮ咊А?BR> 譯文：冉有、季路參見孔子說。
7、介詞，比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者說》)
譯文：孔子說：“殘酷的政令比猛虎還兇暴。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青。
③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。《阿旁宮賦》
譯文：讓那宮中承擔(dān)棟梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多。
【于是】1.相當(dāng)于“于此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))
譯文：在這是，賓客沒有一個(gè)不變臉色離開座位。②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)
譯文：我爺爺死在捕蛇抵賦這差事上，我父親死在這差事上。③于是秦王不懌，為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》
譯文：于是秦王很不高興，給趙王敲了一下瓦缶。
④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)
譯文：對(duì)于這件事我有所感慨。2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
譯文：蘇州的老百姓正對(duì)他痛恨到極點(diǎn)，于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱的時(shí)候，就呼叫著追擊他。③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
譯文：于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)，齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。
【見……于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《秋水》)
譯文：我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑。②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉?(《愚溪詩(shī)序》)
譯文：可是現(xiàn)在這條溪地被愚者屈辱了。什么原因呢【14.與】yǔ、yù、yú
介詞
1、和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見?！而欓T宴》
譯文：劉邦駐軍霸上，還沒有能和項(xiàng)羽相見。
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
譯文：你爸爸回來，自然會(huì)跟你算帳!
2、給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)譯文：陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向!
3、比，和······比較。
①忌不自信，而復(fù)問其妾曰：吾孰與徐公美?
譯文：鄒忌很不自信，就又問他的妾說：“我跟徐公誰(shuí)漂亮?(《鄒忌諷齊王納諫》)②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍(《六國(guó)論》)
譯文：比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。③孰與君少長(zhǎng)。《鴻門宴》
譯文：(項(xiàng)伯)與你相比，誰(shuí)的年齡大?
(二)連詞和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)
譯文：然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
譯文：勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視。③臣與將軍戮力而攻秦。《鴻門宴》
譯文：我和將軍合力一起攻打秦國(guó)。
④客亦知水與月乎。《赤壁賦》
譯文：你也知道水和月的道理嗎?
(三)動(dòng)詞
1、給予，授予。
①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
譯文：一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。②則與一生彘肩(《鴻門宴》)
譯文：(左右的人)就給了他一只半生的豬腿。③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)
譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向!
2、結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)
譯文：依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈;失掉了自己的同盟國(guó)，不明智。②合從締交，相與為一。(《過秦論》)
譯文：采用合縱的策略締結(jié)盟約，相互結(jié)交，成為一體。③與嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》)
譯文：(是因?yàn)辇R國(guó))跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。
3、參與，參加，yù。
①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
譯文：騫叔的兒子參加了軍隊(duì)。參加，參與。
②東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與焉?！蛾套又螙|阿》
譯文：東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。
(四)通假。通“歟”，yú，句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問。
①無(wú)乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)
譯文：恐怕該要責(zé)備你吧!②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與(《《季氏將伐顓臾》》)
譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?③然則廢釁鐘與?(《齊桓晉文之事》)
譯文：那就廢除祭鐘的儀式吧?
④其可怪也與?《是說》
譯文：這也真是奇怪啊!
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?！?《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：(徐公)早上穿好衣服、帽子，看鏡子，對(duì)他的妻子說：“我和城北徐公相比誰(shuí)更美?”②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”(《鴻門宴》)
譯文：劉邦說：“他和你的年齡，誰(shuí)大誰(shuí)小?”③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：你們看廉將軍與秦王相比哪個(gè)厲害?④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：我跟城北徐公相比誰(shuí)更美?
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：“哪如”“與其……不如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)
譯文：與其坐著等死，不如奮起抵抗拯救我們村莊。
【15、也】
(一)句末語(yǔ)氣詞。
1、表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
譯文：他是沛公的衛(wèi)士樊噲。
2、句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
譯文：就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無(wú)罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。②雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
譯文：忽然雷霆般的響聲震天，(原來是)宮車從這里馳。
3、用在句中或句末，表示肯定、感嘆語(yǔ)氣。
①嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)
譯文：唉!滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
譯文：以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)扔在地上，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
譯文：古人(稱這山為“石鐘山”)沒有欺騙我啊!
4、用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
譯文：攻又攻不下來，圍又圍不下去，我們回去吧。②公子畏死邪?何泣也?
譯文：公子怕死嗎?為什么哭呢?
5、用在句末，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
譯文：(侯生說)“公子怕死嗎?為什么哭呢?”②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
譯文：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢?
③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?
譯文：假如秦王也能愛護(hù)六國(guó)的人民，就可以將皇位傳遞到三世以至萬(wàn)世而做國(guó)君，誰(shuí)又能滅亡它呢?
④攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”
譯文：(如果)去攻打它不能取勝，(如果)包圍它又沒有后援部隊(duì)，我們還是回去吧。
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)
譯文：這個(gè)說法,人們常常懷疑它。②其聞道也亦先乎吾。(《師說》)譯文：(比我出生遲的人)他知道道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)。
(三)固定結(jié)構(gòu)【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊。”
①《詩(shī)》云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：《詩(shī)經(jīng)》說：“別人有什么心思，我能揣測(cè)到。”──說的就是先生您這樣的人啊。
固定結(jié)構(gòu)【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。
①豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?
譯文：難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?
②窮予生之光陰以療梅也哉!
譯文：盡我一生的光陰來治療病梅呢!
③豈獨(dú)憐人也哉!
譯文：難道只是伶人嗎【16、則】
(一)連詞。1.表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。
①項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。
譯文：項(xiàng)羽說：“壯士!——賞他一杯酒?！?左右的人)就給他一大杯酒。②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
譯文：我慢慢地觀察,原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫。④臨視，則蟲集冠上(《促織》)
譯文：到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
譯文：一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
譯文：要是先前我不干這差事，那我早已困苦不堪了。
③危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?
譯文：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去護(hù)持.跌倒了，不去攙扶，那何必要用那個(gè)輔助者呢?
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。
譯文：以地位低的人為師，則足以感到恥辱;以官大的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚。②小則獲邑，大則得城。(《六國(guó)論》)
譯文：小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。③位卑則足羞，官盛則近諛。
譯文：(怎么能稱他為老師呢?)以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”;表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。
譯文：但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂啊。
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾(《捕蛇者說》)
譯文：那些人家不是死絕了就是遷走了。②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
譯文：不是自己種出來的東西就決不吃。
(二))副詞。1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
譯文：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①公使陽(yáng)處夫追之，及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn))譯文：晉襄公派陽(yáng)處父去追孟明等人，追到河邊，(孟明等人)已經(jīng)在船上了。
17者
(一)助詞1.指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹?，“……的(人、東西、事情)”。
①奪項(xiàng)王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)
譯文：奪走項(xiàng)王天下的一定是沛公。
②有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)譯文：有再說讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定向他的臉上吐唾沫!
③秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)譯文：秦國(guó)自從秦穆公以來的二十多個(gè)國(guó)君，不曾有一個(gè)是堅(jiān)守信約的。
2、用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：這幾項(xiàng)都是用兵的禁忌。
②予嘗求古仁人之心，或異于二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
譯文：我曾經(jīng)探求品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，為什么呢?
3、用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
譯文：他說這些話時(shí)，神情很悲傷。
②然往來視之，覺無(wú)異能者(《黔之驢》)
譯文：然而來來往往地觀察驢，覺得驢好像并沒有什么特別的本領(lǐng)。
4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：主意拿不定，想找個(gè)可以派遣去回復(fù)秦國(guó)的人，又找不到。
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：霎時(shí)間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。
③客有吹洞簫者。
譯文：同伴吹起洞簫。
5、放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：廉頗是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
譯文：老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
6、用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：近來我奉皇帝命令討伐有罪的人。
②今者有小人之言。(《鴻門宴》)
譯文：現(xiàn)在有小人的流言。
③曩者辱賜書。(《報(bào)任安書》)
譯文：以前，承蒙您給我寫信。
7、放在分句的句末，引出原因。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我們離開父母兄弟而來侍奉您，不過是因?yàn)檠瞿侥母呱衅返隆?BR> ②吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚摇?BR> ③雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(《勸學(xué)》)
譯文：即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。
④所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)
譯文：人們所說的華陽(yáng)洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。
(二)語(yǔ)氣詞
1.放在疑問句的句末，表示疑問語(yǔ)氣等。①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：這是為什么?為的是尊重大國(guó)的威望而表示敬意。
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)
譯文：誰(shuí)替大王獻(xiàn)出這個(gè)計(jì)策的?
18.之
(一)代詞
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①申之以孝悌(tì)之義。(《寡人之于國(guó)也》)
譯文：反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理教導(dǎo)老百姓。
②然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(《與妻書》)
譯文：可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)譯文：朱亥笑著說：“我本是街市中一個(gè)拿刀的屠夫，而公子多次親自慰問我。
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)譯文：況且，公子即使輕視(我)趙勝，拋棄(我)，使(我)歸服秦國(guó)，難道不憐惜你的姐姐嗎?
⑤太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)譯文：太后氣沖沖地等著他。
⑥不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：(我這個(gè)粗陋卑賤的人)不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!
2、指示代詞，這，此。①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。)(《季氏將伐顓臾》)
譯文：有品德的人厭惡那種不說出自己愿意而給它編造托辭的態(tài)度。
②巫醫(yī)樂師百工之人。(《師說》)
譯文：巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人。③均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)秦的請(qǐng)求而讓它負(fù)理虧的責(zé)任。
④夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
譯文：季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。
(二)助詞
1、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①是誰(shuí)之過與?(《季氏將伐顓臾》)
譯文：這是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?”
②一人之心，千萬(wàn)人之心也。(《阿房宮賦》)
譯文：一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)個(gè)人的心。
③虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與?(《季氏將伐顓臾》)譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?”
④子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?(《勾踐滅吳》)
譯文：兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢?
2、放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。①氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。(《氓》)
譯文：小伙笑嘻嘻，抱著布幣來?yè)Q絲。
②道之所存，師之所存也。(《師說》)
譯文：道存在的地方，就是老師所在的地方。
③不知東方之既白。(《赤壁賦》)
譯文：不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。
④王無(wú)異于百姓之以王為愛也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：您不要奇怪百姓以為您吝嗇。
⑤不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)譯文：不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥。
3、放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
譯文：不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師。②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
譯文：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：《詩(shī)》里面講過：‘別人有想法，我能猜中它。’這話像是沖著您說的。
4、放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
譯文：人誰(shuí)又能夠用清潔(高潔)的身體(自己)，去接受臟污的(衣)物啊!
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
譯文：咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：我關(guān)上窗子住在這里，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：。霎時(shí)間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。
④扣舷而歌之。(《赤壁賦》)
譯文：用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。
(三)動(dòng)詞，到……去
①杳不知其所之也。(《阿房宮賦》)
譯文：轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
②吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)
譯文：我想去南海，怎么樣?
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
譯文：為什么還要遑遑不安想去哪里?
奚以之九萬(wàn)里而南為?(《逍遙游》)
譯文：哪里用得著飛上九萬(wàn)里的高空再向南飛那樣遠(yuǎn)呢?
有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
譯文：有人牽頭牛走過堂下，您問：“牽牛上哪兒去?”⑥卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
譯文：最后他走到東門城外的墳?zāi)怪虚g，向那些掃墓的人乞討殘羹剩飯。
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