七年級(jí)上冊(cè)每課要點(diǎn)--7短文兩篇
    之一
    第一部分
    《短文兩篇》整體把握
    人民教育出版社中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心
    行道樹
    行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
    “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。
    行道樹認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
    行道樹認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
    行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。
    一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
    第一次真好
    這篇短文，詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個(gè)“第一次”，作者總結(jié)自己的感受，說“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”，標(biāo)題就命作“第一次真好”。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點(diǎn)說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
    作者說，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
    第二部分
    《短文兩篇》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
    《行道樹》
    世界上的萬事萬物都有自己的生命，樹亦如此。一列普普通通的路邊的樹，作者卻寄予了它生命，通過它的所見所感所思，用擬人的手法寫出了“行道樹”一天的經(jīng)歷和遭際?，F(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》。
    一、介紹作者張曉風(fēng)：1941年生于浙江省金華縣，臺(tái)灣東吳大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)任陽明大學(xué)“通識(shí)教育中心”及東吳大學(xué)中文系教授。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三四十種，曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者稱“她的作品是中國的、懷鄉(xiāng)的、不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的?！庇喙庵幸苍Q其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。評(píng)價(jià)甚高。
    二、整體感知課文，掃除文字障礙。
    1、字：
    貪婪lán　　　 墮落 duò 　　冉冉 rǎn　　熬著 áo　　牙齦 yín
    污濁 zhuó 　　固執(zhí) zhí　　 煙囪 cōng
    2、多音多義字：
    給jǐ 　　　　　　　奇jī
    gěi　　　　　　　　qí
    3、辨析形似字的字音及字形
    ①墮　　?、诰Y
    ①墜　　　②輟
    4、詞語解釋：
    貪婪：貪得無厭，不知足。
    墮落：①淪落，流落
    ②指思想行為趨于下流。文中是第①含義
    冉冉：形容事物慢慢變化或移動(dòng)。
    三、文章的主旨：
    《行道樹》一文通過對(duì)這一列“行道樹”的描寫，以行道樹比喻為無私奉獻(xiàn)者，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神，表達(dá)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。
    四、研習(xí)課文：
    本文篇幅不長，但卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理。尤其是文中寫道：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！笨梢娮髡呤且粋€(gè)非常善于觀察生活的人，哪怕只是一個(gè)細(xì)微的小節(jié)，他也留心思考。路邊的樹，我們屢見不鮮，而在作者的筆下卻熠熠生輝，賦予它人生的體悟。其實(shí)，“樹”本身沒有思想，那是作者寄托在它身上深沉的思考。你看，文中寫到的許多朋友的勸說“我們不該站在這里”，“我們”也有自己的“家”，那就是“原始森林里”?？墒敲\(yùn)把“我們”安排在“城市里”，而且要“站在雙線道的馬路邊”，環(huán)境改變著你，由不得你自己!于是，“我們”就定居下來，風(fēng)餐露宿，一身煙塵?？墒牵拔覀儭睙o怨無悔，因?yàn)椋@種命運(yùn)是“我們”自己選擇的，所以“我們”也毫無怨言地在默默地承受“我們”的選擇所帶來的一切。透過“行道樹”的所作所為，我們仿佛看到了一類人，他們?cè)谀刈鲋虑椤Ｋ鼈冇锌鞓?，那是因?yàn)樗鼈兯龅囊磺卸夹牡靥谷?它們有憂愁，那是因?yàn)檫m應(yīng)城市的文明還有一個(gè)過程。正因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖冢鞘械沫h(huán)境在逐漸地改變。可是它們并不炫耀自己的功績(jī)，一方面在努力做著，身體力行;一方面又在為人類的環(huán)境污染而嘆息!就這樣，“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！蔽蚁耄髡咭庠陉U述的道理是“世界上的職業(yè)林林總總，每一個(gè)人都會(huì)有自己的位置，那么就把自己的事業(yè)做好吧”。因?yàn)椤吧惺菦]有旁觀者的席位的?！蔽覀兗仁沁@個(gè)世界的主人，也是自己的主人，要喚起人們的責(zé)任感和使命感。
    五、有關(guān)問題研究：
    1、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
    行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，所以說“這無疑是一種墮落”。
    2、文中說“我們的命運(yùn)是被安排定了”，又說“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，這是不是不矛盾?應(yīng)該如何理解?
    不矛盾?！氨话才哦恕笔钦f行道樹是人們把它們種在這里的;“我們自己選擇的”是說行道樹不愿意與同伴為伍，樂于為人類奉獻(xiàn)。
    3、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)提示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
    這句話表現(xiàn)了行道樹痛苦，不被人重視的心情。提示了環(huán)境保護(hù)還沒有引起人們足夠的重視這一社會(huì)現(xiàn)狀。
    4、結(jié)尾處說“我們是一列憂愁而快樂的樹”。憂愁什么?快樂什么?
    憂愁的是城市的污染損害著人們的健康;快樂的是自己能為城市制造新鮮空氣，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽，迎來光明。
    5、行道樹的形象和無私奉獻(xiàn)者的形象有哪些相似的地方?
    ①兩者都為社會(huì)做出自己的奉獻(xiàn)。行道樹“在春天勤生綠葉”“在夏日獻(xiàn)出濃陰”。②兩者都在為他人放棄安逸生活，承受痛苦。行道樹放棄在原始森林中的生活，站在雙線道的馬路上苦熬著。③他們的選擇都是心甘情愿、無怨無悔的。④他們的付出都是不求回報(bào)的。
    綜上所述，作者用行道樹的形象象征了無私奉獻(xiàn)者，二者是非常貼切的。
    《第一次真好》
    “第一次”是多么令人難忘啊!你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一次吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次求助、第一次坐飛機(jī)……自從我們有意識(shí)以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧秘呢?周素珊的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
    一、整體感知課文，掃除文字障礙。
    1、字：
    雛形 chú　　 豐碩 shuò　 稀疏 shū 　　柚子 yòu　　剔透tī
    2、多音多義字：
    累 léi (果實(shí)累累)
    lěi (罪行累累)
    lèi (累了)
    3、辨析形似字
    雛chú
    稚zhì
    椎z(mì)huī
    錐zhuī
    4、解釋下列加點(diǎn)的詞：
    點(diǎn)　　綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
    冉　　冉：形容事物慢慢變化或移動(dòng)。
    雛　　形：事物的初步形式。
    玲瓏剔透：形容精工制造、結(jié)構(gòu)奇巧、內(nèi)部鏤空的手工藝品。形容俊俏、漂亮、聰明靈活。
    具體而微：總體的各部分都具備而形狀或規(guī)模較小。
    回味無窮：回味，從回憶中體會(huì)。比喻事后越想越覺得有意思。
    二、文章的主旨：
    作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姐妹寫的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，得出“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新奇、刺激、更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
    三、研習(xí)課文：
    作者在開篇就寫了她第一次看到豐碩的柚子樹時(shí)那種充滿喜悅和新奇的情感經(jīng)歷。作者由衷地發(fā)出了“第一次真好”，“第一次感覺真奇妙”的感嘆!由此，引發(fā)了“第一次”的話題。然后由己及人，進(jìn)一步拓展思維。在第一自然段中，作者情不自禁地連用了兩個(gè)設(shè)問句“在你的生命中，有多少‘第一次’值得你低回品味?有多少‘第一次’給你留下不可磨滅的印象?”從而喚起讀者的思緒，放飛聯(lián)想和想像的思維，很快地感同身受，產(chǎn)生共鳴。在這里，我們還可以體味到作者巧妙地變換人稱，直呼“你”，用第二人稱，仿佛作者與讀者進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話?！暗谝淮巍本瓦@樣不知不覺地來臨了。接著，作者敘述了他生活中親歷的“第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。”可見，“第一次的感受不一定都美麗，“第一次”也不見得都奇妙，“第一次”也不一定都“真好”。于是，作者又列舉了許多的“第一次”，從而構(gòu)成了“第一次”一個(gè)自由聯(lián)想的無限的空間，讓我們?nèi)レo思、回味、懷想，并從中找出“第一次”將帶給人類，或人們，或我們的不同的滋味。進(jìn)而才得出“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都有愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”的人生體驗(yàn)。于是，“第一次”的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人生也就有了重要的意義。那么，它將與人生是什么關(guān)系呢?結(jié)論是，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?BR>    四、有關(guān)問題研究：
    1、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
    課文在安排材料上詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好的突出中心;略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)：“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
    2、作者為什么詳寫兩個(gè)“第一次”?
    作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物;后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài);后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇;后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
    之二
    《短文兩篇》
    《行道樹》
    1. 詞語積累：
    墮落(duò)：(思想、行為)往壞里變。
    點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
    苦熬(áo)
    貪婪(lán)：貪得無厭。
    冉冉(rǎn)：緩慢地。
    2. 整體把握：
    (1)文中的行道樹象征著什么?
    文中的行道樹象征著無私奉獻(xiàn)的人。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
    (2)尋找文章的中心句。
    文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
    3. 深入剖析：
    (1)“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)?
    社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾?，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
    (2)為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?(關(guān)鍵是要找出文中行道樹感到痛苦的地方在哪里?)
    因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。
    (3)如何理解“深沉”的含義?
    它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。
    它們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。
    這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。
    正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見。
    《第一次真好》
    1. 詞語積累：
    (1)正音：
    雛形(chú) 豐碩(shuò) 稀疏(shū) 霎時(shí)(shà) 孵鳥(fū) 姊妹(zǐ)
    柚子(yóu) 結(jié)實(shí)累累(léi) 玲瓏剔透(tī)
    (2)詞義：
    玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。
    具體而微：整個(gè)形體都已具備了，只是比較微小而已。
    不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
    回味無窮：比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
    多姿多彩：本文指生活豐富而充實(shí)。
    2. 整體把握：
    這篇短文，詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個(gè)“第一次”，作者總結(jié)自己的感受，說“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”，標(biāo)題就命作“第一次真好”。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點(diǎn)說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
    作者說，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
    3. 深入剖析：
    (1)這些第一次，作者是如何安排詳略的?為什么要這樣安排?
    “第一次看柚子樹”和“第一次看孵小鳥”是詳寫的，其它的“第一次”是略寫的。詳寫是為了更好地突出中心，略寫是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時(shí)使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
    (2)既然第一次真好，可文中卻說“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無窮”?
    因?yàn)榈谝淮螣o論愉快不愉快，但感覺都是新的，是從未體驗(yàn)過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。
    【模擬試題】(答題時(shí)間：40分鐘)
    一. 基礎(chǔ)知識(shí)：
    1. 下列加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是( )
    船泊 載著 弧線 鬢發(fā) 洗濯 既是 寂寥 倔強(qiáng)
    A. pō zài hú bīn dí jì liào qiáng
    B. pó zǎi hú bìn dí jí liáo qiǎng
    C. bó zǎi hú bìn zhuò jì liào jiāng
    D. bó zài hú bìn zhuó jì liáo jiàng
    2. 指出下列各句所運(yùn)用的修辭判斷正確的一項(xiàng)( )
    A. 理想是燈，照亮夜行的路 (比喻)
    B. 理想微笑地觀察生活 (夸張)
    C. 路上春色正好，天上太陽正晴(對(duì)比)
    D. 理想如珍珠，一顆綴連一顆(擬人)
    3. 劃分節(jié)拍正確的一項(xiàng)是( )
    A. 理想/被玷污了，不必/怨恨
    B. 英雄/失去/理想/,蛻/作/庸人
    C. 平凡的人/因有/理想而偉大
    D. 喚浪子/回頭，理想是/慈愛的母親
    4. 下列句子中書寫完全正確的一項(xiàng)是( )
    A. 那只不過是它的付產(chǎn)品。
    B. 理想使不幸者絕處逢生。
    C. 庸人失去理想祿祿無為。
    D. 可望不可既，折磨著你那進(jìn)取的心。
    5. 請(qǐng)模仿下面的詩，以“愛心”為話題寫四個(gè)比喻句。
    理想是石，敲出星星之火;
    理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;
    理想是燈，照亮夜行的路;
    理想是路，引你走到黎明。
    二. 閱讀：
    (一)《理想》節(jié)選
    理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向;
    理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)航。
    但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，
    可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
    理想使你微笑地觀察生活;
    理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
    理想使你忘記鬢發(fā)早白;
    理想使你頭白仍然天真。
    理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng);
    理想是肥皂，洗濯你的自私心。
    理想既是一種獲得，
    理想又是一種犧牲。
    理想如果給你帶來榮譽(yù)，
    那只不過是它的副產(chǎn)品，
    而更多的是帶來被誤解的寂寥，
    寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
    理想使忠厚者常遭不幸;
    理想使不幸者絕處逢生。
    平凡的人因有理想而偉大;
    有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。
    閱讀詩句，完成下列題目：
    1. 第①節(jié)第一句把理想比作　　　　　，強(qiáng)調(diào)了　 ;第二句則把理想比作　　 　　，強(qiáng)調(diào)了　 　。
    2. “理想使你微笑地觀察生活”是指理想使人　　　　　　　;“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”是指理想使人　 　。
    3. 如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義?(提示：從理想的內(nèi)涵和如何才能實(shí)現(xiàn)理想的角度思考)
    4. “副產(chǎn)品”是制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品。詩歌第④節(jié)說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品”，應(yīng)該如何解釋這句話呢?
    5. “理想使忠厚者常遭不幸”，“不幸”具體指的是什么?用第④節(jié)的內(nèi)容回答。“大寫的人”是指怎樣的人?
    6. 你的理想是什么?結(jié)合《理想》這首詩談一談，要實(shí)現(xiàn)自己的理想應(yīng)該怎樣做?
    (二)品讀《行道樹》，然后答題。
    行 道 樹
    張曉風(fēng)
    ①我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
    ②許多朋友都說我們是不該站在這里的。這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們_____站在這兒，站在這雙車道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云，而我們呢?我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
    ③是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心。因?yàn)?，這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏天獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
    ④當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。
    ⑤這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
    ⑥立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹。
    7. 請(qǐng)?jiān)诘冖诙螜M線上填一個(gè)字使句意更加連貫。
    8. 第③段中說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，舉例說明這句話的意思。
    9. 第④段中用“繁弦急管”形容各種歡快的音樂聲，在古詩文里也有用樂器借指音樂的，請(qǐng)?jiān)嚺e一句。
    10. 第⑥段中“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，請(qǐng)問文中樹的憂愁什么?快樂什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
    11. 文中對(duì)“行道樹”的描述或許對(duì)你有新的啟示。請(qǐng)?jiān)谝韵率挛镏腥芜x一種，寫一句富有哲理的話(30字以內(nèi))
    備選：藕、落葉、拐杖 、流星、帆、煤、皮球
    (三)理想樹
    你是一株美麗的樹。你是一株智慧的樹。并且，你是一株與日月俱增其美麗、智慧與生命的樹，是的，生命的樹。我原以為你在我這心的貧瘠的泥土上是不能生長的。我認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)是另一個(gè)樂園的沃土上的理想的樹。誰知道你竟在我的心上發(fā)芽了，生長了。在我心的瘠土上，我植下了一株又一株的樹，它們都沒有長起來。并沒有注意你的頑強(qiáng)的存在，你卻在那里默默地伸展著，毫無怨言地茂郁地長成起來。我已驚訝地見到你，閃光的你，張開了美麗的華蓋，開放了美麗的花朵，結(jié)出了智慧的果實(shí)，培育著輝耀的理想。我膜拜著你，我的藝術(shù)之樹;我膜拜著你，我的理想之樹。
    12. 談?wù)勀銓?duì)“理想樹”的理解。
    13. 文章主要運(yùn)用了什么寫法
    14. 文章采用的是第幾人稱 有什么好處
    15. 文章結(jié)尾有什么特點(diǎn)
    【試題答案】
    一. 1. D 2. A 3. A 4. B
    5. 愛心是風(fēng)，卷來濃密的云;愛心是云，化作及時(shí)的雨;愛心是雨，滋潤久旱的樹;愛心是樹，為你撐起綠陰。(答案不惟一)
    二. (一)1. 羅盤 理想使人明確方向 海天相吻的弧線 理想難以追求和獲得
    2. 樂觀　充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗
    3. 詩人說的“理想”是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步，為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得;而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
    4. 這是一種形象的說法。理想所追求的是社會(huì)的文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
    5. “不幸”：被誤解的寂寞和酸辛。
    “大寫的人”：崇高的人，偉大的人。
    6. 向著理想不懈努力，經(jīng)得起別人的誤解和嘲笑，經(jīng)得住困難和挫折的考驗(yàn)等……
    (言之成理即可)
    (二)
    7. 卻
    8. 要求舉例準(zhǔn)確，切合題意。
    9. 無絲竹之亂耳。(其它詩句也可)
    10. 樹的憂愁是“我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里?！?BR>    樹的快樂是迎接光明的到來和制造清新空氣。(用文中語句答也可)
    11. 略
    (三)
    12. 理想樹是一棵藝術(shù)之樹，是作者理想的形象化反映。
    13. 象征、比喻。
    14. 采用的是第二人稱，使人感到親切，便于直接抒情。
    15. 結(jié)尾點(diǎn)題，語言簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，節(jié)奏和諧。
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