七年級(jí)下冊(cè)每課要點(diǎn)--19觀舞記
之一
作者簡(jiǎn)介
冰心(1900-1999)，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，出生于福州。父親是一位開明的海軍軍官，童年在山東煙臺(tái)度過(guò)七、八年，大海給她留下很深印象。1911年就讀福州女子師范預(yù)科，1913年入京就讀教會(huì)學(xué)校，形成其"愛"的哲學(xué)。1923年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。她是五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以"冰心"為筆名發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，其后又發(fā)表了許多反映社會(huì)、家庭、婦女等問(wèn)題的小說(shuō)和宣揚(yáng)"愛"的哲學(xué)的作品。同時(shí)寫了許多散文，受泰戈?duì)栍绊憚?chuàng)作散文集《繁星》、《春水》等。
學(xué)習(xí)本文要掌握文中對(duì)舞蹈藝術(shù)的描寫，學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式及表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。
一、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
咿啞( ) 顰蹙( )供養(yǎng)( ) 驚鴻( )
粲然( ) 嗔視( )叱咤( ) 極妍( )
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然：笑容爛燦的樣子。
嗔視：生氣地看。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：
1、文章開頭問(wèn)道："我應(yīng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?"作者沒(méi)正面回答，你能從接下來(lái)的排比中找到答案嗎?
她們的舞蹈像詩(shī)、像畫、像音樂(lè)、像雕塑一樣美。
2、文章從第11段才正式敘寫"觀舞"經(jīng)過(guò) ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?
鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無(wú)法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)。
3、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈"飛動(dòng)的美"?
作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)：
光艷：秀麗的面龐;長(zhǎng)眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從"輕云般慢移"到"旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)"。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn) quot;離合悲歡"。
4、在寫卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫"臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的"這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意?
暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
5、為什么說(shuō)卡拉瑪姐妹"在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"?
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像"飛動(dòng)"起來(lái)，但是僅有"飛動(dòng)"還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到"美"的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
6、文中說(shuō)"看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)"，怎樣理解?
藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，"卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化的內(nèi)涵，她們的舞蹈就不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
之二
一. 教學(xué)內(nèi)容：
《觀舞記》《口技》
二. 重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《觀舞記》
1. 積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2. 能正確、流利、有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
3. 鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
《口技》
1. 讓學(xué)生從口技表演中感受和領(lǐng)悟中國(guó)民間藝術(shù)的精深奇妙。
2. 積累一些常用的文言實(shí)詞、虛詞，理解課文大意。
3. 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的良好習(xí)慣，提高學(xué)生閱讀古文的能力;背誦全文。
4. 掌握正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法及其表達(dá)作用。
三. 新課講解
《觀舞記》
1. 作者簡(jiǎn)介
冰心(1900年—1999年)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2. 詞語(yǔ)積累
正音：
褶zhě裙 顰pín 蹙cù 粲càn然
嗔chēn視 叱chì 咤zhà
詞義：
(1)本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
(2)嗔視：生氣地看。
(3)叱咤：形容威力極大。
(4)盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
3. 整體把握：
印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的?！薄ɡ斀忝玫奈璧妇褪且源藶楸尘暗模憩F(xiàn)了鮮明的民族特色。
她們以身體、神態(tài)、服飾來(lái)表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”：
光艷：秀麗的面龐;能說(shuō)萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。
神韻：印度舞蹈大多表現(xiàn)宗教故事，卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。讓人不必拘泥于故事情節(jié)，而為之喜為之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！拔覀兛此龆p眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”。舞蹈達(dá)到這種神韻，確實(shí)令人嘆為觀止。
用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
4. 深入剖析：
(1)為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(2)課文中說(shuō)“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。
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