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        2012中考語(yǔ)文課本知識(shí) 詩(shī)四首

        字號(hào):


            八年級(jí)上冊(cè)每課要點(diǎn)--30詩(shī)四首
            "文抒情,詩(shī)言志",古代文人在自己得意、失意、喜悅、哀傷的時(shí)候都會(huì)"登東皋抒嘯,臨清流賦詩(shī)"。歷史上眾多的詩(shī)人大都有一段艱辛的經(jīng)歷,或科考之路坎坷,或命運(yùn)多舛,在他們不同時(shí)期的作品中都有著不同的生命的烙印,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)四個(gè)不同詩(shī)人的詩(shī),走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
            一、 掃清字詞障礙:
            1、 正字音:
            穢:huì 蓬:péng 騎:jì 燕:yān 荊:jīng 渾:hún 豚:tún 叩:kòu
            2、 辨字形并組詞:
            峽(  )沾(  )蓬(  )蕭(  )混(  )
            狹(  )粘(  )篷(  )簫(  )渾(  )
            3、 明詞意:
            荒穢:雜亂的野草。
            草木長(zhǎng):草木叢生。
            但:只要。
            征蓬:飄飛的蓬草。
            長(zhǎng)河:黃河。
            大荒:廣闊無(wú)際的原野。
            臘酒:臘月所釀的酒。
            無(wú)時(shí):沒(méi)有一定的時(shí)間,即隨時(shí)。
            叩:敲。
            二、 學(xué)習(xí)《歸園田居》
            陶淵明的性格既剛正不阿,這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為"五斗米折腰"使他辭別官場(chǎng),歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》一詩(shī),進(jìn)一步了解作者的思想感情。
            1、 關(guān)于作者
            陶潛(365--427)東晉大詩(shī)人。名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑人。又稱"五柳先生"。出身于破落官僚地主家庭,曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職,因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束,決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品寄寓了對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣,宣揚(yáng)了"人生無(wú)常"、"樂(lè)天安命"等思想。另一類題材的詩(shī),如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負(fù),頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色,兼有平淡與爽朗之勝:語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而又極為精練,具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名,而辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名。有《陶淵明集》。
            2、 這首詩(shī)可以分為幾層意思?
            全詩(shī)寫(xiě)了三層意思:
            ① 種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果:種豆南山下,草盛豆苗稀。
            ② 勞作的辛苦與執(zhí)著:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
            ③ 自己的田園之樂(lè)。道狹草木長(zhǎng)……但使愿無(wú)違。
            3、"但使愿無(wú)違"的"愿"具體指的是什么?
            其中"愿"所指的是遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng),盡享屬于自己的田園勞作之樂(lè),按照自己的意愿生活,不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中昏昏噩噩的活。
            4、你認(rèn)為這首詩(shī)流露了作者怎樣的思想感情?
            這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài),字里行間表達(dá)著自己的本性"少無(wú)世俗韻,性本愛(ài)丘山",全詩(shī)充分流露出作者享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。
            5、請(qǐng)你結(jié)合人物身份、舉止心情,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。
            詩(shī)人如釋重負(fù),告別了那個(gè)令人厭倦、壓抑的官場(chǎng),終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下,種下了豆子,但因體力不支,農(nóng)藝不精,所以草兒盛,豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草,晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上,夕露沾濕了衣衫,可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦,而深深地體味其中的樂(lè)趣。
            三、 學(xué)習(xí)《使至塞上》
            1、 關(guān)于作者
            王維唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣),其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì)),遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞,世稱"王右丞"。王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721) 中進(jìn)士第,為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。安史之亂前,官至給事中,他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林,中年以后一度家于終南山。王維詩(shī)現(xiàn)存不滿 400首,其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就,使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟,成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)作山水詩(shī)的傳統(tǒng),對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取,使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰,因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置。
            2、 關(guān)于邊塞詩(shī)
            唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái),各方面的蕃夷部落不斷侵入,唐政府不能不加強(qiáng)邊防,以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北,有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間,有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府,做他們的參軍、記事。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌,于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī),文學(xué)史上稱"邊塞詩(shī)"。
            3、 朗讀全詩(shī),思考出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?
            作者王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車(chē)簡(jiǎn)從,要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,在蕭關(guān)遇到了騎兵,卻沒(méi)有遇到將官,(一問(wèn)才知道),將官此時(shí)正在燕然前線。
            4、 請(qǐng)你談?wù)?征蓬出漢塞,歸燕入胡天"一句的含義,它蘊(yùn)含作者怎樣的感情?
            自己過(guò)了邊塞居延,就像"征蓬"一樣,飛出了漢家的邊塞,又像北歸的大雁一樣飛入胡人的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵,暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
            5、 賞析"大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A"一句的意境。
            大漠茫茫無(wú)邊,在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的背景之上,那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄,顯得異常醒目。"孤煙"兩字能狀其神韻,"孤煙"之后隨一"直"字,使景物顯得單純簡(jiǎn)凈。"長(zhǎng)河落日?qǐng)A"寫(xiě)出了蒼茫的沙漠,沒(méi)有山,沒(méi)有樹(shù),只有黃河橫貫其中。視野所及,大漠無(wú)邊無(wú)際,黃河杳無(wú)盡頭。筆力蒼勁,意境雄渾,視野開(kāi)闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。就像《紅樓夢(mèng)》中香菱說(shuō)的那樣:"想來(lái)煙如何直?日自然是圓的:這'直'字似無(wú)理,'圓'字似太俗。合上書(shū)一想,倒像是見(jiàn)了這景。"
            四、 學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》
            1、 關(guān)于作者
            李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
            他的一生,絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長(zhǎng)安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰,不久即病卒。
            李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后,他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng),集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象,無(wú)不盡歸筆底。杜甫有"筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神"(《寄李十二白二十韻》)之評(píng),是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人,有"詩(shī)仙"之稱。與杜甫齊名,世稱"李杜",韓愈云:"李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。"(《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。
            2、 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?抒發(fā)了作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?
            本詩(shī)的主要內(nèi)容是寫(xiě)作者李白出蜀至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到景色及自己的感受。
            "仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。"從景物方面著筆,表現(xiàn)的是作者濃濃的鄉(xiāng)思。
            3、 本詩(shī)寫(xiě)景的句子是哪幾句?按什么順序描繪的?找出自己最喜歡的詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō)理由。
            本詩(shī)寫(xiě)景的句子是:"山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓"是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?BR>    鑒賞詩(shī)句并說(shuō)明理由:
            示例:"山隨平野盡,江入大荒流":前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫(huà)面來(lái)。后句寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì),寫(xiě)荊門(mén)一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人,初次出峽,見(jiàn)到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
            "月下飛天鏡,云生結(jié)海樓":是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜,再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法,從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景,奇妙多姿,藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。
            "仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟":不直接說(shuō)出對(duì)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)的思念之意,而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行,懷著深情厚誼;萬(wàn)里送行舟,從另一面寫(xiě)來(lái),越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。
            五、 學(xué)習(xí)《游山西村》
            南宋著名詩(shī)人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩(shī)人回歸故里,內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐,他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
            1、 關(guān)于作者
            陸游(1125-1210),字務(wù)觀,晚號(hào)放翁,山陰(今浙江紹興)人,紹興三十二年賜進(jìn)士出身,出任過(guò)鎮(zhèn)江通判等官職。后在四川擔(dān)任軍職。由于堅(jiān)決主張抗金,不斷受到投降派的打擊、排擠。南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,詞風(fēng)以豪放悲壯為主,兼有婉麗飄逸的一面。詞的內(nèi)容和詩(shī)相似,充滿寤寐不忘中原的感慨。一些言情之作,也寄托愛(ài)國(guó)思想。
            2、 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)?用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?
            圍繞一個(gè)"游"字展開(kāi)。在一個(gè)豐收的年景,詩(shī)人受到邀請(qǐng),來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上,山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,終于來(lái)到山西村。在山西村,正值社日臨近,農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸,吹簫擊鼓,結(jié)隊(duì)往來(lái),熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游,隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門(mén)拜訪。
            全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中,留戀村民的好客、熱情、淳樸,對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
            3、《游山西村》中,哪兩句詩(shī)流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?
            "山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。"
            山西村山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
            4、《歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活,抒發(fā)的感情有什么不同之處?
            《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
            《游山西村》主要側(cè)重于對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。
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