公務(wù)員考試，不僅僅需要我們熟悉答題方法和答題技巧，還需要我們對(duì)國內(nèi)外的要事大事有所了解，這樣才能做到事半功倍。出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）為大家整理了各種與公務(wù)員與民生息息相關(guān)的話題，幫您時(shí)刻掌握國情民情，更好的應(yīng)對(duì)考試！
達(dá)成共識(shí)或需幾代人的鍥而不舍，撕裂共識(shí)卻可能只在一念之間。精神建設(shè)的“道德熱量”，需要你我共同的悉心善待。正是因?yàn)樨?fù)價(jià)值的彌散，才更加呼喚正能量的突圍。唏噓腌臜人性的不堪，不如從中反觀一己是非榮辱的尺度；感慨市儈人格的扭捏，不妨在現(xiàn)實(shí)境遇里多一份自覺、多一點(diǎn)行動(dòng)。
金牌與精神孰輕孰重？道義與利益怎樣取舍？理想與現(xiàn)實(shí)如何對(duì)接？倫敦奧運(yùn)會(huì)推出的諸多道德考題，在中國引發(fā)全民關(guān)注，讓人們論爭激烈、思考良多。你來我往的激辯，展現(xiàn)國人難能可貴的道德建設(shè)的熱忱?？此颇砸皇堑慕讳h中，新的共識(shí)正孕育成形。
毋庸諱言，今日中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步使精神傳統(tǒng)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，而新的道德規(guī)范還在萌芽和生長之中。丑陋、墮落、腐朽與溫暖、感動(dòng)、“最美”相互交織，構(gòu)成精神層面最為錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代場景。在這個(gè)精神構(gòu)建推陳出新的過程中，新生的正能量急需凝聚集結(jié)。
曾幾何時(shí)，“最美”的犧牲遭逢過故作老成的奚落，大雨中的救援受到過冷嘲熱諷的戲謔。現(xiàn)實(shí)中一些不屑的語調(diào)，不信任的心態(tài)，都在無情中侵蝕著來之不易的道德信念。多元時(shí)代價(jià)值判斷的分歧本屬正常，但若一有積極向上的道德關(guān)切，便不加分析地盲目曲解，不負(fù)責(zé)任地亂行指責(zé)，甚至罔顧事實(shí)與常識(shí)造謠中傷，就不僅會(huì)走偏理性懷疑的正路，還會(huì)澆滅難得燃起的希望。須知，達(dá)成共識(shí)或需幾代人的鍥而不舍，撕裂共識(shí)卻可能只在一念之間。精神建設(shè)的“道德熱量”，需要你我共同的悉心善待。
道德的蕭索與聒噪的冷漠背后，或許確曾有過“寒心一幕”。但失去理性建設(shè)性的憤憤，只會(huì)激化情緒的對(duì)立。正因負(fù)價(jià)值的彌散，才更應(yīng)呼喚正能量的突圍。我們絕非刻意回避矛盾，只是想從個(gè)體的失落中探尋集體的希望；我們不敢忘卻“小悅悅”、“地溝油”的悲楚，而仍要堅(jiān)守彌合分歧的職責(zé)。
精神重建的挑戰(zhàn)，常常也是道德覺醒的契機(jī)。百余年來，從新文化運(yùn)動(dòng)的濫觴，到魯迅先生改造國民性，從《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從市場經(jīng)濟(jì)對(duì)誠實(shí)信用的呼喚，到新時(shí)期核心價(jià)值體系的建設(shè)，批判、自省、升華，一個(gè)民族獨(dú)立意識(shí)的復(fù)興，既在“否定之否定”的碰撞中重塑出文化的軟實(shí)力，更從創(chuàng)造和建設(shè)中實(shí)踐著對(duì)良善的永恒信仰。每一次否定，每一輪創(chuàng)造，無不將“道之以德，齊之以禮”的“治理密碼”深深刻入共存的價(jià)值記憶。
心靈的蕩滌，不比物質(zhì)的累積，不會(huì)一蹴而就。二戰(zhàn)后的“馬歇爾計(jì)劃”僅用時(shí)數(shù)年，便讓歐洲諸國瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)“起死回生”。然而，無論“垮掉的一代”還是“麥田里的守望者”，戰(zhàn)爭帶來的苦悶、彷徨與孤寂卻久久難散。同時(shí)，精神的建設(shè)又不能寄望于物質(zhì)的厚增，有時(shí)貨幣資本的疾進(jìn)反倒會(huì)淪為道德迷惘的推手。正因此，精神建設(shè)比物質(zhì)恢復(fù)更考驗(yàn)公眾的耐心與寬容，易碎的“道德熱量”更期待小心的呵護(hù)與友善的對(duì)待。
善待是一種胸懷。公共精神世界的融洽，首先體現(xiàn)為自我內(nèi)心的和諧。“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人”，唏噓腌臜人性的不堪，不如從中反觀一己是非榮辱的尺度；感慨市儈人格的扭捏，不妨在現(xiàn)實(shí)境遇里多一份自覺、多一點(diǎn)行動(dòng)，哪怕只是一句鼓勵(lì)！事實(shí)上，如果連自己都不相信明天會(huì)更好，又如何指望他人來點(diǎn)亮心底向善的明燈？
道德水準(zhǔn)的提升亟須個(gè)體的“慎獨(dú)”與自我的“救贖”，但分散的熱量難以集中為宏大的動(dòng)能，史詩般的感動(dòng)還應(yīng)發(fā)軔于全社會(huì)共同的建構(gòu)。共同信念的完備需要制度激勵(lì)的完善，需要自上而下的引導(dǎo)，也無法離開自下而上的信心凝聚。摒棄群體非理性的極端，回歸敬畏傳統(tǒng)美德的倫理，我們才會(huì)走出“別人不道德，我為何要道德”的認(rèn)知誤區(qū)，迎來精神復(fù)蘇的破曉晨曦。
達(dá)成共識(shí)或需幾代人的鍥而不舍，撕裂共識(shí)卻可能只在一念之間。精神建設(shè)的“道德熱量”，需要你我共同的悉心善待。正是因?yàn)樨?fù)價(jià)值的彌散，才更加呼喚正能量的突圍。唏噓腌臜人性的不堪，不如從中反觀一己是非榮辱的尺度；感慨市儈人格的扭捏，不妨在現(xiàn)實(shí)境遇里多一份自覺、多一點(diǎn)行動(dòng)。
金牌與精神孰輕孰重？道義與利益怎樣取舍？理想與現(xiàn)實(shí)如何對(duì)接？倫敦奧運(yùn)會(huì)推出的諸多道德考題，在中國引發(fā)全民關(guān)注，讓人們論爭激烈、思考良多。你來我往的激辯，展現(xiàn)國人難能可貴的道德建設(shè)的熱忱?？此颇砸皇堑慕讳h中，新的共識(shí)正孕育成形。
毋庸諱言，今日中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步使精神傳統(tǒng)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，而新的道德規(guī)范還在萌芽和生長之中。丑陋、墮落、腐朽與溫暖、感動(dòng)、“最美”相互交織，構(gòu)成精神層面最為錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代場景。在這個(gè)精神構(gòu)建推陳出新的過程中，新生的正能量急需凝聚集結(jié)。
曾幾何時(shí)，“最美”的犧牲遭逢過故作老成的奚落，大雨中的救援受到過冷嘲熱諷的戲謔。現(xiàn)實(shí)中一些不屑的語調(diào)，不信任的心態(tài)，都在無情中侵蝕著來之不易的道德信念。多元時(shí)代價(jià)值判斷的分歧本屬正常，但若一有積極向上的道德關(guān)切，便不加分析地盲目曲解，不負(fù)責(zé)任地亂行指責(zé)，甚至罔顧事實(shí)與常識(shí)造謠中傷，就不僅會(huì)走偏理性懷疑的正路，還會(huì)澆滅難得燃起的希望。須知，達(dá)成共識(shí)或需幾代人的鍥而不舍，撕裂共識(shí)卻可能只在一念之間。精神建設(shè)的“道德熱量”，需要你我共同的悉心善待。
道德的蕭索與聒噪的冷漠背后，或許確曾有過“寒心一幕”。但失去理性建設(shè)性的憤憤，只會(huì)激化情緒的對(duì)立。正因負(fù)價(jià)值的彌散，才更應(yīng)呼喚正能量的突圍。我們絕非刻意回避矛盾，只是想從個(gè)體的失落中探尋集體的希望；我們不敢忘卻“小悅悅”、“地溝油”的悲楚，而仍要堅(jiān)守彌合分歧的職責(zé)。
精神重建的挑戰(zhàn)，常常也是道德覺醒的契機(jī)。百余年來，從新文化運(yùn)動(dòng)的濫觴，到魯迅先生改造國民性，從《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從市場經(jīng)濟(jì)對(duì)誠實(shí)信用的呼喚，到新時(shí)期核心價(jià)值體系的建設(shè)，批判、自省、升華，一個(gè)民族獨(dú)立意識(shí)的復(fù)興，既在“否定之否定”的碰撞中重塑出文化的軟實(shí)力，更從創(chuàng)造和建設(shè)中實(shí)踐著對(duì)良善的永恒信仰。每一次否定，每一輪創(chuàng)造，無不將“道之以德，齊之以禮”的“治理密碼”深深刻入共存的價(jià)值記憶。
心靈的蕩滌，不比物質(zhì)的累積，不會(huì)一蹴而就。二戰(zhàn)后的“馬歇爾計(jì)劃”僅用時(shí)數(shù)年，便讓歐洲諸國瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)“起死回生”。然而，無論“垮掉的一代”還是“麥田里的守望者”，戰(zhàn)爭帶來的苦悶、彷徨與孤寂卻久久難散。同時(shí)，精神的建設(shè)又不能寄望于物質(zhì)的厚增，有時(shí)貨幣資本的疾進(jìn)反倒會(huì)淪為道德迷惘的推手。正因此，精神建設(shè)比物質(zhì)恢復(fù)更考驗(yàn)公眾的耐心與寬容，易碎的“道德熱量”更期待小心的呵護(hù)與友善的對(duì)待。
善待是一種胸懷。公共精神世界的融洽，首先體現(xiàn)為自我內(nèi)心的和諧。“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人”，唏噓腌臜人性的不堪，不如從中反觀一己是非榮辱的尺度；感慨市儈人格的扭捏，不妨在現(xiàn)實(shí)境遇里多一份自覺、多一點(diǎn)行動(dòng)，哪怕只是一句鼓勵(lì)！事實(shí)上，如果連自己都不相信明天會(huì)更好，又如何指望他人來點(diǎn)亮心底向善的明燈？
道德水準(zhǔn)的提升亟須個(gè)體的“慎獨(dú)”與自我的“救贖”，但分散的熱量難以集中為宏大的動(dòng)能，史詩般的感動(dòng)還應(yīng)發(fā)軔于全社會(huì)共同的建構(gòu)。共同信念的完備需要制度激勵(lì)的完善，需要自上而下的引導(dǎo)，也無法離開自下而上的信心凝聚。摒棄群體非理性的極端，回歸敬畏傳統(tǒng)美德的倫理，我們才會(huì)走出“別人不道德，我為何要道德”的認(rèn)知誤區(qū)，迎來精神復(fù)蘇的破曉晨曦。
| 半月談時(shí)評(píng) | 公務(wù)員時(shí)事政治 | 公務(wù)員考試網(wǎng) | 公務(wù)員報(bào)考指南 | 歷年考試真題 |