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盡管如此，俄羅斯歷史發(fā)展的搖擺性，矛盾性，仍然加深了俄羅斯精神的雙重性。俄羅斯民族是一個天性自由、“不能也不愿意在自己的土地上建立秩序”的民族，由于東方文化的強(qiáng)行介入，使它建立了一個高度集權(quán)的封建專制國家。由于這個制度的殘酷剝削與壓迫和集體主義精神，俄羅斯人普遍表現(xiàn)出溫順、馴服的性格特征。但是，俄羅斯人又缺乏理性，經(jīng)常感情用事，極易走極端。 “決斗”便是這種性格特征的產(chǎn)物。19世紀(jì)以來有相當(dāng)一批俄羅斯作家都是由于一時激動，走上了極端的道路——決斗。普希金死于決斗，萊蒙托夫、赫爾岑、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參與決斗或走到了決斗的邊緣。葉利欽時代的激進(jìn)改革政策更是俄羅斯人走極端的寫照。70年前俄羅斯人曾對社會主義投入了無限的熱情，而70年后又對其全盤否定。“摧毀一切、徹底決裂、脫胎換骨”的激進(jìn)主義表現(xiàn)使俄羅斯國家再度陷入危機(jī)，使人民生活水平急劇下降。曾有學(xué)者認(rèn)為，俄羅斯人沒有耐心的力量，使俄羅斯不能經(jīng)歷醞釀過程，不能享受緩慢和自然的文化帶來的益處。
俄羅斯民族是一個宗教民族。宗教在其社會生活中占有相當(dāng)重要的地位。自從東正教被定為國教后，俄羅斯國家便開始了一個東正教化的漫長過程。東正教思想逐漸滲透到俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、乃至家庭、個人生活之中。東正教不僅與俄羅斯國家融為一體，而且與俄羅斯精神融為一體。東正教主張博愛、寬恕和忍耐；因宗教思想的影響和上文中提到的專制制度的壓迫，俄羅斯人很溫順、很善良。“對一切都感謝”，“不以暴力抗惡”。但因缺乏理性，經(jīng)常陷入病態(tài)的獻(xiàn)身狂熱之中?；虮憩F(xiàn)出英勇豪邁，或表現(xiàn)出兇狠、殘酷。東正教宣揚(yáng)主張苦行主義的自我犧牲和人人得救的群體意識，因而俄羅斯人具有自我犧牲精神和集體主義精神，表現(xiàn)為國家至上，為了國家可以犧牲個人利益，乃至生命。東正教還主張普濟(jì)眾生和“救世”精神，因此俄羅斯人便產(chǎn)生一種超民族主義精神。他們認(rèn)為，東正教是基督教的正教，繼羅馬和拜占庭之后莫斯科是東正教唯一的保衛(wèi)者，即“第三羅馬”，因而形成了俄羅斯民族特殊的歷史使命感和救世主義理念。為俄羅斯大規(guī)模向外擴(kuò)張奠定了思想基礎(chǔ)。15世紀(jì)末，俄羅斯民族徹底從蒙古人的統(tǒng)治中解放出來，建立了一個以莫斯科為中心的中央集權(quán)國家。自此便開始了長達(dá)4個世紀(jì)的侵略擴(kuò)張，把一個位于東歐一隅僅有200多平方公里的小國擴(kuò)張成為地球上領(lǐng)土面積最龐大的國家。
俄羅斯民族在經(jīng)過了自身漫長而艱難地發(fā)展，與外來文化的滲透、融合、對立、沖突和宗教思想的侵潤與灌輸中形成獨(dú)具特色的民族文化精神。即對立面的融合——“專制主義、國家至上和無政府主義、自由放縱；殘忍、傾向暴力和善良、人道、柔順；信守宗教儀式和追求真理；個人主義、強(qiáng)烈的個人意識和無個性的集體主義；民族主義、自吹自擂和普濟(jì)主義、全人類性；謙遜恭順和放肆無理；奴隸主義和造反行動”等等。當(dāng)我們了解了俄羅斯的歷史與現(xiàn)實(shí)，就不難了解俄羅斯精神的“兩面性”；當(dāng)我們認(rèn)識了俄羅斯精神的“兩面性”，俄羅斯人給予世人的一切困惑和震驚就迎刃而解了。
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俄羅斯民族是一個宗教民族。宗教在其社會生活中占有相當(dāng)重要的地位。自從東正教被定為國教后，俄羅斯國家便開始了一個東正教化的漫長過程。東正教思想逐漸滲透到俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、乃至家庭、個人生活之中。東正教不僅與俄羅斯國家融為一體，而且與俄羅斯精神融為一體。東正教主張博愛、寬恕和忍耐；因宗教思想的影響和上文中提到的專制制度的壓迫，俄羅斯人很溫順、很善良。“對一切都感謝”，“不以暴力抗惡”。但因缺乏理性，經(jīng)常陷入病態(tài)的獻(xiàn)身狂熱之中?；虮憩F(xiàn)出英勇豪邁，或表現(xiàn)出兇狠、殘酷。東正教宣揚(yáng)主張苦行主義的自我犧牲和人人得救的群體意識，因而俄羅斯人具有自我犧牲精神和集體主義精神，表現(xiàn)為國家至上，為了國家可以犧牲個人利益，乃至生命。東正教還主張普濟(jì)眾生和“救世”精神，因此俄羅斯人便產(chǎn)生一種超民族主義精神。他們認(rèn)為，東正教是基督教的正教，繼羅馬和拜占庭之后莫斯科是東正教唯一的保衛(wèi)者，即“第三羅馬”，因而形成了俄羅斯民族特殊的歷史使命感和救世主義理念。為俄羅斯大規(guī)模向外擴(kuò)張奠定了思想基礎(chǔ)。15世紀(jì)末，俄羅斯民族徹底從蒙古人的統(tǒng)治中解放出來，建立了一個以莫斯科為中心的中央集權(quán)國家。自此便開始了長達(dá)4個世紀(jì)的侵略擴(kuò)張，把一個位于東歐一隅僅有200多平方公里的小國擴(kuò)張成為地球上領(lǐng)土面積最龐大的國家。
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