為方便2013年中考生及家長(zhǎng)查詢(xún)相關(guān)信息,出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考語(yǔ)文資料以供參考:
1. 給加橫線的字注音。
①綴行甚遠(yuǎn)( ) ②苫蔽成丘( ) ③少時(shí)( )
④眈眈相向( ) ⑤目似瞑( ) ⑥意暇甚( )
⑦尻( ) ⑧黠( ) ⑨假寐( )
2.解釋下列句中加橫線的詞。
①一狼徑去
徑:
②屠暴起
暴:
③顧野有麥場(chǎng)
顧:
④場(chǎng)主積薪其中
薪:
⑤綴行甚遠(yuǎn)
綴:
⑥苫蔽成丘
苫:
3.古漢語(yǔ)中,有一詞多義現(xiàn)象,解釋句中加橫線的詞。
(1)止有剩骨 ( )
(2)一狼得骨止 ( )
(3)恐前后受其敵 ( )
(4)蓋以誘敵 ( )
(5)意暇甚 ( )
(6)意將隧入以攻其后也 ( )
(7)其一犬坐于前( )
(8)狼不敢前( )
4、讀一讀下面各句話(huà),要讀出語(yǔ)氣,注意加橫線詞的用法。
(1)天下事有難易乎
(2)吾一瓶一缽足矣。
(3)吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。
(4)僧富者不能至而貧者至焉。
(5)人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
5、解釋下面句子中加橫線的詞,說(shuō)說(shuō)這些詞現(xiàn)在的意義有什么變化。
(1)我以日始出時(shí)去人近——
(2)及其日中如探湯——
(3)孰為汝多知乎——
參考答案:
1、給加橫線的字注音。
①綴行甚遠(yuǎn)( zhuì ) ②苫蔽成丘(shàn )③少時(shí)( shǎo )
④眈眈相向( dān) ⑤目似瞑( míng) ⑥意暇甚( xiá )
⑦尻( kāo) ⑧黠(xiá ) ⑨假寐(mèi)
2、解釋下列句中加橫線的詞。
①?gòu)剑簭街雹诒和蝗?③顧:看、看見(jiàn) ④薪:柴禾
⑤綴:聯(lián)結(jié) 這里指跟從。⑥苫:蓋上
3.古漢語(yǔ)中,有一詞多義現(xiàn)象,解釋句中加橫線的詞。
(1)止有剩骨 ( 通假字 通“只” )
(2)一狼得骨止 ( 停止 )
(3)恐前后受其敵 ( 攻擊 )
(4)蓋以誘敵 ( 敵人 )
(5)意暇甚 (神情 態(tài)度 )
(6)意將隧入以攻其后也 ( 打算 )
(7)其一犬坐于前( 前面 )
(8)狼不敢前( 向前 )
4、讀一讀下面各句話(huà),要讀出語(yǔ)氣,注意加橫線詞的用法。
本題旨在讓學(xué)生了解語(yǔ)尾虛詞的用法,培養(yǎng)語(yǔ)感。
(1)天下事有難易乎
表疑問(wèn)語(yǔ)氣 乎:?jiǎn)?BR> (2)吾一瓶一缽足矣。
表肯定語(yǔ)氣 矣:了
(3)吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。
表肯定語(yǔ)氣 也:啊
(4)僧富者不能至而貧者至焉。
表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣 焉:加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞
(5)人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
表反問(wèn)語(yǔ)氣 哉:?jiǎn)?BR> 5、解釋下面句子中加橫線的詞,說(shuō)說(shuō)這些詞現(xiàn)在的意義有什么變化。
此題旨在使學(xué)生了解古今詞義的變化,積累文言實(shí)詞。
(1)我以日始出時(shí)去人近——去:這里是距離的意思。今義:從所在地到別的地方(跟“來(lái)”相對(duì))。
(2)及其日中如探湯——湯;熱水,開(kāi)水。今義:煮東西的汁水。
(3)孰為汝多知乎——孰:誰(shuí)。疑問(wèn)代詞,現(xiàn)代口語(yǔ)不常用。汝:你。第二人稱(chēng)代詞?,F(xiàn)代口語(yǔ)不用。
四、{課外補(bǔ)充材料}
1、蒲松齡和《聊齋志異》:
蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)聊齋先生, 山東淄川(今山東淄博)人。清初著名文學(xué)家。
蒲松齡19歲初應(yīng)童子試,縣、府、道三考均為第一,錄為秀才,以后屢試不第,直到71歲才做了貢生。由于科場(chǎng)失意,生活貧困,深知人民群眾的疾苦,對(duì)科舉制度的弊端,官場(chǎng)的腐敗,社會(huì)的黑暗有較深的體察,激發(fā)他憤世嫉俗的感情,積20年時(shí)間寫(xiě)成(聊齋志異),寄托孤憤,借以抨擊和諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種黑暗現(xiàn)象,曲折地表達(dá)了人民群眾的理想和愿望。
《聊齋志異》也稱(chēng)《聊齋),是一部文言短篇小說(shuō)集,共有491篇。作品主要取材于民間故事和傳說(shuō),采取談狐說(shuō)鬼的形式,題材非常廣泛,暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡,批判科舉制度和封建禮教,描繪了青年男女真誠(chéng)相愛(ài)的故事,但書(shū)中也存在著封建說(shuō)教和迷信色彩?!读凝S志異》有很高的藝術(shù)性。
2、關(guān)于《列子》
《列子》相傳為列御寇所著的論集。御寇,亦做圄寇,圉寇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人,生卒年月不詳。從(莊子)書(shū)中尊稱(chēng)他為列子來(lái)看,應(yīng)在莊周之前。今本《列子》8篇,是后人根據(jù)古代有關(guān)資料編著的?!读凶印穬?nèi)容很繁雜,保存了許多寓言故事、民間故事、神話(huà)傳說(shuō),如愚公移山、歧路亡羊、杞人憂(yōu)天等,它們的含義深刻,形象鮮明,具有較高的文學(xué)價(jià)值,是研究中國(guó)古代社會(huì)和古代思想史的重要資料。今人楊伯峻《列子集釋》是目前較完備的注本。
3、 詩(shī)歌欣賞
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適,
驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,
只是近黃昏。
[注釋]
①李商隱(813—858),字義山,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。與杜牧齊名,并稱(chēng)“小李杜”。因其詩(shī)歌在辭采華艷方面與溫庭筠接近,因而后世將二人并稱(chēng)為“溫李”。李商隱的詩(shī)歌想象豐富,色彩濃麗、但有些詩(shī)歌因用典過(guò)多,變得隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
②樂(lè)游原:在長(zhǎng)安東南,地勢(shì)較高,而且寬敞,為當(dāng)時(shí)著名的游覽之地。
③向晚:傍晚。 意不適:不順心。
[賞析]
這是一首詠嘆夕陽(yáng)的小詩(shī)。詩(shī)歌一,二句交代詩(shī)人登樂(lè)游原的時(shí)間,原因。傍晚時(shí)分,暮色蒼茫,詩(shī)人內(nèi)心備感惆悵。為了排遣愁懷,他驅(qū)車(chē)來(lái)到樂(lè)游原欣賞風(fēng)景。三、四句描寫(xiě)高原落日。詩(shī)人來(lái)到樂(lè)游原,正值夕陽(yáng)西下時(shí)分,景象極為壯闊。詩(shī)人在這里沒(méi)有對(duì)落日進(jìn)行具體的描繪,而是采用了“無(wú)限好”三個(gè)字對(duì)落日的奇麗景色進(jìn)行了比較籠統(tǒng)的概括。在對(duì)落日的極度贊美之后,詩(shī)人在第四句中,又運(yùn)用了一個(gè)相反的句式,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)夕陽(yáng)西下的流連、惋惜之情。詩(shī)人在這里采用一縱一收的方法,高度凝聚了落日的神髓,表現(xiàn)了人們對(duì)落日的共同感受。干百年來(lái),這首小詩(shī)之所以能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴,就在于它表現(xiàn)了人們對(duì)于無(wú)限美好,但又轉(zhuǎn)瞬即逝的事物那種深沉的流戀與惋惜的情緒。盡管這種情緒有時(shí)未免略顯消沉、低落,但它確是人類(lèi)情感的真實(shí)存在。
4、推薦課外閱讀
蒲松齡 《聊齋志異》中的狼三則
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