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    自讀目標(biāo):
    感受年輕信客誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)和任勞任怨的胸懷。
    從本文故事中領(lǐng)悟語(yǔ)文教與學(xué)的秘訣。
    試卷內(nèi)容:
    一. 整體把握
    板書：了解思路，把握中心。
    一.老信客栽跟頭，還怕鄉(xiāng)城無(wú)聯(lián)絡(luò);
    接班人 ，從此勞怨擔(dān)肩頭。
    二.讀懂升沉榮辱，忍挑 。
    三. ，甘心受辱;
    為自己尊嚴(yán)， 委婉抗命。
    四.教書繪聲繪色，去世 。
    通覽全文，根據(jù)課文內(nèi)容和對(duì)偶句特點(diǎn)，在左圖板書的橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
    老信客強(qiáng)調(diào)的“信”字是什么含義?
    年輕信客有沒(méi)有遵照老信客的囑咐?他有那些品質(zhì)?
    4.年輕信客當(dāng)老師為什么那么成功?他的成功對(duì)我們學(xué)好語(yǔ)文有什么啟發(fā)?
    二. 片段閱讀
    兩年后，幾家私塾合并成一所小學(xué)，采用新式教材。正缺一位地理教師，大家都想到了信客。
    信客教地理繪聲繪色，效果奇佳。他本來(lái)識(shí)字不多，但幾十年游歷各處，又代寫丁無(wú)數(shù)封書信，實(shí)際文化程度在幾位教師中顯得拔尖，教起國(guó)文來(lái)也從容不迫。他眼界開(kāi)闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學(xué)的主心骨。不久，他擔(dān)任了小學(xué)校長(zhǎng)。
    在他當(dāng)校長(zhǎng)期間，這所小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，在全縣屬于上乘。畢業(yè)生考上城市中學(xué)的比例也很高。
    他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣予的墳修了一修。
    1.信客在小學(xué)最先擔(dān)任的是　　　　，最后又擔(dān)任了　　　　。
    2.信客教授地理效果怎樣 他教國(guó)文為什么會(huì)“從容不迫”
    3.信客為什么會(huì)擔(dān)任起小學(xué)校長(zhǎng) (結(jié)合文章內(nèi)容，概括回答)
    4.信客死后，前來(lái)吊唁的人很多，有許多是從外地特地趕來(lái)的，這說(shuō)明了什么
    三. 拓展閱讀
    謙卑的人有福
    先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
    于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。
    如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。
    謙卑正是一種姿態(tài)。
    如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。
    謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
    謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
    謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
    這就是謙卑的力量。
    (作者　　鮑爾吉·原野)
    1.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
    ①位置： ②惡行： 。
    2.本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述?
    。
    3.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。
    鏈接材料：A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，“比與爭(zhēng)列”，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
    B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國(guó)人民的偉大兒子?！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國(guó)人民的兒子?！?BR>    C、有人問(wèn)球王貝利：“你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意?！彼卮穑骸跋乱粋€(gè)。”
    句①—( ) 句②—( ) 句③—( )
    4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫橫線的理解。
    ①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。
    。
    ②(牛頓說(shuō))在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
    。
    25.作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。(2分)
    。
    5.再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。
    答案：一.1.參考：感叮嚀;生死禍福;護(hù)他人名聲;轟轟烈烈2.誠(chéng)實(shí)有信譽(yù)3.有。他不僅做到了誠(chéng)實(shí)守信，而且極為通達(dá)情理，很能體諒別人，胸懷寬廣。4.幾十年游歷各處，又代寫了無(wú)數(shù)封書信，實(shí)際文化程度在幾位教師中拔尖，教起國(guó)文來(lái)從容不迫;眼界開(kāi)闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納。二. 1.地理教師 小學(xué)校長(zhǎng) 2.奇佳。他“幾十年游歷各處，又代寫了無(wú)數(shù)封書信，實(shí)際文化程度在幾位教師中顯得拔尖”。3.他教書出色，眼界開(kāi)闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納，同時(shí)他深察世故人情，很能體諒人，很快便成了小學(xué)的主心骨。4.說(shuō)明信客工作成績(jī)出色，得到了許多人的認(rèn)可、敬仰和崇敬。三1.①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作(職責(zé)、崗位)等。②丑陋(惡劣)的行為(意思準(zhǔn)確即可)2.謙卑是找問(wèn)候語(yǔ)了自己的位置;謙卑是一種睿智;謙卑是美。(應(yīng)答2點(diǎn))23、①C　?、贏　?、跙 3.①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象。或：人要善待自然環(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。?、诳茖W(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。(凡大意相同的理解均可)4.同意與否，只要言之成理。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。5.只要有一點(diǎn)看法恰當(dāng)，貼合文意即可。以下答案供參考。“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”等。
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