10月08日訊《美國芝加哥大學(xué)校長談：81個諾獎得主是怎樣“煉成的”》由出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com報道。
美國芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾
美國留學(xué)網(wǎng)消息，美國芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾首次率團(tuán)來到中國，這所全美排名前十位的高等學(xué)府以其諾貝爾獎得主眾多而引人關(guān)注。值此機(jī)會，本報記者對錦穆爾校長進(jìn)行了采訪。
不可否認(rèn)，每一所美國乃至世界名校的背后，都有著一連串值得驕傲的歷史，這并不足為奇。然而，“所有諾貝爾獎獲得者中有81位都曾是本校的教職工、學(xué)生或研究人員”卻不是每個學(xué)校都有的輝煌，2007年該校教授再度摘得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎桂冠，并且在這長長的81人名單上，我們找到了熟悉的名字——48屆博士生楊振寧、50屆博士生李政道。對于向往諾貝爾獎已久的我們，采訪芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾教授的話題自然也就從這里開始。
如果有人愿意到研究學(xué)府里做難度最大的工作，希望他來芝加哥大學(xué)
提問是研究者的天職
到底是什么成就了芝加哥大學(xué)眾多的諾貝爾獎獲得者?身在其中的人們又是怎么看待這一榮譽(yù)的?從錦穆爾校長的談話中，我們深深感受到他對自己學(xué)校所取得成就的自豪之情。
錦穆爾校長說：“最重要的一點(diǎn)是始終確保大學(xué)一定要有非常開放的、嚴(yán)格的、高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)環(huán)境。過去我們一直保持著這樣的環(huán)境，如果有人愿意到一所研究學(xué)府里做難度最大的工作，我們希望他能夠到芝加哥大學(xué)來。這包括積極參與對各種新設(shè)想的驗(yàn)證，或者幫助別人來驗(yàn)證他們的想法。我們希望成為這樣一種學(xué)校，能夠吸引那些最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的學(xué)者。我們也因此提供了這樣的科研環(huán)境給這些特殊的人才。這就是為什么有這么多諾貝爾獎獲得者在我們學(xué)校從事科研工作的原因，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個學(xué)校就是他們希望從事非常嚴(yán)格的、復(fù)雜的、難度很大的研究之所。”
嚴(yán)格、復(fù)雜、高難度，這些詞語具體到學(xué)校教學(xué)和科研上又意味著什么呢?錦穆爾校長說：“每個芝加哥大學(xué)的學(xué)生都能夠體驗(yàn)到，一個人根本不可能在不提問題的情況下就知道某些觀點(diǎn)真實(shí)與否。因此要對很多問題、很多已知結(jié)論及假設(shè)不斷進(jìn)行嚴(yán)格的測試和驗(yàn)證，來檢驗(yàn)它們到底是不是真實(shí)的。這個學(xué)習(xí)過程會一直在芝加哥大學(xué)的教學(xué)環(huán)境和科研環(huán)境中不斷重復(fù)。舉個例子，芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系常常會舉辦各種研討會，不管你是本科生還是諾貝爾獎獲得者，都要提出自己的觀點(diǎn)，每個人都可以對觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，對很多證明觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)以及可能的結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的爭論、研究，這就是一個非常嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境。也就是說，我們一定要論證的是結(jié)果的嚴(yán)肅性、真實(shí)性，不管你是什么人，你的背景如何，讓大家廣泛參與這個過程才能明辨真理?！?BR> 芝加哥大學(xué)有句名言“明辨之路是爭論，而非順從”，這是身在其中的每一個人遵循的價值觀。善于提問，敢于質(zhì)疑，是每一個研究者的職責(zé)所在。因?yàn)椤霸诳蒲兄校恢皇亲匀豢茖W(xué)，也包括社會科學(xué)乃至人文科學(xué)，有些人在提問題的過程中就形成自己的一套新觀點(diǎn)，特別有創(chuàng)造性。也就是說一個問題本身可以帶來很多新的觀點(diǎn)。在這個過程中，你的詢問和疑問階段就開始了。當(dāng)這個過程開始時很多人也會逐漸地參與進(jìn)來，就實(shí)現(xiàn)了通過提一些簡單的問題，圍繞著這些問題又形成了多層次、多方面的問題，使這個問題更加豐富。”這就構(gòu)成了芝加哥大學(xué)的“學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力”，符合這種要求的人，就是芝加哥大學(xué)引用傳媒學(xué)詞匯提出的“議程設(shè)置型”教師。也就是說，有這樣一些教師，他們有能力先提出一個總體的問題框架，先問大問題，由大問題搭建出一個議程，讓更多人參與進(jìn)來，圍繞著議程再深入提出一些更細(xì)致的問題，這樣問題就能越研究越明白。
獲得諾貝爾獎的教師也要給學(xué)生上課，培養(yǎng)的學(xué)生要會思考
師生是一個團(tuán)隊
美國芝加哥大學(xué)的諾貝爾獎獲得者中既有早年在此求學(xué)的學(xué)生，也有正在此處任教的教師。芝加哥大學(xué)怎樣處理教學(xué)與研究的關(guān)系呢?怎樣才能讓他們都從這片知識的沃土中汲取營養(yǎng)?
對于培養(yǎng)學(xué)生來說，僅有知識，或者說僅有狹窄的學(xué)科知識是不夠的。錦穆爾校長充滿睿智的聲音把我們帶回了上世紀(jì)30年代的芝加哥大學(xué)。那時，一位三十歲的年輕校長哈欽斯冒天下之大不韙，批判當(dāng)時風(fēng)行美國大學(xué)的實(shí)用主義和職業(yè)教育化傾向，對該校本科教育實(shí)行打破學(xué)科界限的四年制本科學(xué)院制度，讓學(xué)生通過“人文教育”或稱為“自由教育”的方式學(xué)習(xí)“共同知識”，這也就是我們今天廣為稱道的大學(xué)通識教育。
雖然芝加哥大學(xué)今日的通識教育模式已和多數(shù)美國大學(xué)趨同，僅在本科的前兩年開設(shè)，但是其傳統(tǒng)和內(nèi)涵卻依然延續(xù)。錦穆爾校長說：“芝加哥大學(xué)教育的特點(diǎn)之一就是基礎(chǔ)非常廣泛、非常開放的文科和理科教育，我個人感覺，我們之所以能夠取得這樣的成就，是因?yàn)槲覀兘o學(xué)生這樣一種教育，讓學(xué)生學(xué)會怎樣脫離課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的獨(dú)立思維。給學(xué)生提供這樣一種教育，能夠從更高層面帶來一種靈活性，更好地適應(yīng)未來的變化。能夠使學(xué)生學(xué)會提很多不同的問題，對不同的問題進(jìn)行深入調(diào)查，不光了解歷史，還要了解這個問題的現(xiàn)今情況，幫助他們形成在未來做工作、解決問題的能力。這不同于純粹實(shí)用性的教學(xué)方式，不是為了解決一個具體問題而設(shè)置的?！?BR> 對于科研和教學(xué)這對矛盾，錦穆爾校長的觀點(diǎn)是，教師、本科生和研究生都是學(xué)術(shù)團(tuán)隊的一部分，芝加哥大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的處處質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、頭腦要開放，反映的正是這三者的共同作用。他說：“我們特別強(qiáng)調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對學(xué)生的教學(xué)工作。同時，教師經(jīng)常通過學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)受到啟發(fā)，獲得靈感，打開研究的思路，因此教師也愿意把他們的教學(xué)視為研究工作的一個部分?！?BR> 在錦穆爾校長眼里，大學(xué)不應(yīng)該是一個教師上課來、下課走的地方，而是更像一個企業(yè)、一個團(tuán)隊，或者說是一個家庭。他說，芝加哥大學(xué)有很多人，甚至所有的人，每天在努力地和大家保持溝通。每個人都感到自己是集體的一部分，因此大家都認(rèn)為好像生活在一個企業(yè)的環(huán)境中，整個企業(yè)要把員工團(tuán)結(jié)起來，就要搞明事實(shí)、互相了解。在一個家庭中也難免會出現(xiàn)沖突，如果大家都集合在一起，集合在社區(qū)里做同樣的一件事———為了要弄清真理，這本身就形成了一個非常強(qiáng)的紐帶。正是因?yàn)橛辛诉@個紐帶才使師生間的關(guān)系一直非常密切。
不能讓一個學(xué)生因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的阻礙而放棄選擇芝加哥大學(xué)
開放性吸引人才
跟著錦穆爾教授，我們再次向前追溯，來到19世紀(jì)最后10年的美國。1891年石油大亨約翰·洛克菲勒投資創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)，目標(biāo)是使之成為一所純粹的科研型大學(xué)。這所學(xué)校既接受男生也接受女生，既接受白人學(xué)生也接受黑人學(xué)生，既接受猶太人也接受亞裔美國人，還接受國際學(xué)生。要知道，這在當(dāng)時的美國并不是一件易事。但正是這種自創(chuàng)建之日起一直堅持的包容性、開放性理念，支持芝加哥大學(xué)迅速崛起。
在談到芝加哥大學(xué)的中國學(xué)生時，這種包容、開放的精神在錦穆爾校長身上得到了很好的體現(xiàn)。他說：“中國學(xué)生在芝加哥大學(xué)的學(xué)習(xí)都非常好，也很努力，而芝加哥大學(xué)也是鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)的地方?！泵鎸τ浾叩淖穯枺\穆爾校長說：“芝加哥大學(xué)有一萬五千多名學(xué)生，因此不可避免有一些學(xué)生會出現(xiàn)問題。而且在一萬五千多名學(xué)生中有很多中國學(xué)生，也可能有一些問題。但我從來沒有聽說過中國學(xué)生會出現(xiàn)什么系統(tǒng)性的或經(jīng)常發(fā)生的問題?！边@里我們看到的是客觀、公正的評價，少了固有的刻板印象和標(biāo)簽。
除了學(xué)術(shù)嚴(yán)格，芝加哥大學(xué)另一項(xiàng)出名的要數(shù)它的高學(xué)費(fèi)了。要保持學(xué)生的多樣性，學(xué)費(fèi)無疑是道門檻。在這個問題上，錦穆爾校長的回答是：“我們學(xué)校有很多政策，通過提供資金的支持讓學(xué)生到我們學(xué)校受教育。資金支持方式有贈款和助學(xué)貸款。目前本科生的資助覆蓋率達(dá)到48.1%。最近因?yàn)樾Ｓ训木栀洠覀冞€出臺了一項(xiàng)新政策，原來對學(xué)生的資助既有贈款又有貸款，現(xiàn)在把貸款部分免除了，全靠贈款來支持一些家庭收入低的學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)?！?BR> 錦穆爾校長說，芝加哥大學(xué)還有一種獨(dú)特的方法來驗(yàn)證目前資助政策是否可行，“首先在錄取時我們不論家境，詢問每一個學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的支持，在學(xué)生正式入學(xué)后，我們會給所有沒來報到的學(xué)生打電話詢問原因，沒有一個學(xué)生說是因?yàn)闆]錢或?qū)W費(fèi)太高才不來芝加哥大學(xué)上學(xué)的”。
采訪札記
美國芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是“益智后生”，這一古老的拉丁文校訓(xùn)，直譯其英文版本應(yīng)該是“讓知識不斷增長，從而使人更加豐富”。通過和這位在芝加哥大學(xué)任職20年之久的數(shù)學(xué)系教授談話，我似乎對這句話有所領(lǐng)悟。
錦穆爾校長在談到中國時，一直保持著一種謙虛的態(tài)度，他總是說，這個問題他還不太了解，他第一次來中國，他這次是來中國學(xué)習(xí)的。在談到問題時，也并不固守某些廣為人們接受的固有觀念。正如他所說，“即使對已知結(jié)論，我們?nèi)匀灰ゲ粩囹?yàn)證它的真實(shí)性”。
短短一個小時的談話，內(nèi)容已經(jīng)堪稱豐富，錦穆爾校長談到大學(xué)教育，幾乎句句都是至理名言。他所描述的芝加哥大學(xué)，師生隨時隨地展開討論，人人敢于提出質(zhì)疑，全力挑戰(zhàn)科學(xué)高峰。我仿佛看到了拉斐爾筆下《雅典學(xué)派》的現(xiàn)代版本，又仿佛看到了孔子和弟子在游歷途中的問答。或許，人類追求真理的道路上，本來就有很多東西是相通的，可以穿越時空，也可以跨越疆界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，錦穆爾校長是帶著對學(xué)校的深厚感情和美好愿望接受采訪的，任何一所學(xué)校都不可能是完美無瑕的，芝加哥大學(xué)也不例外，但他至少提出了一種可以參考的發(fā)展方向。
還有一點(diǎn)不吐不快的想法，芝加哥大學(xué)推崇的價值觀與我國古代儒家經(jīng)典《中庸》中提到的“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)方法不謀而合，如何在學(xué)習(xí)別人的同時，真正認(rèn)識到并發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)值得我們深思。(高靚）
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美國芝加哥大學(xué)校長談：81個諾獎得主是怎樣“煉成的”
美國芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾
美國留學(xué)網(wǎng)消息，美國芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾首次率團(tuán)來到中國，這所全美排名前十位的高等學(xué)府以其諾貝爾獎得主眾多而引人關(guān)注。值此機(jī)會，本報記者對錦穆爾校長進(jìn)行了采訪。
不可否認(rèn)，每一所美國乃至世界名校的背后，都有著一連串值得驕傲的歷史，這并不足為奇。然而，“所有諾貝爾獎獲得者中有81位都曾是本校的教職工、學(xué)生或研究人員”卻不是每個學(xué)校都有的輝煌，2007年該校教授再度摘得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎桂冠，并且在這長長的81人名單上，我們找到了熟悉的名字——48屆博士生楊振寧、50屆博士生李政道。對于向往諾貝爾獎已久的我們，采訪芝加哥大學(xué)校長羅伯特·錦穆爾教授的話題自然也就從這里開始。
如果有人愿意到研究學(xué)府里做難度最大的工作，希望他來芝加哥大學(xué)
提問是研究者的天職
到底是什么成就了芝加哥大學(xué)眾多的諾貝爾獎獲得者?身在其中的人們又是怎么看待這一榮譽(yù)的?從錦穆爾校長的談話中，我們深深感受到他對自己學(xué)校所取得成就的自豪之情。
錦穆爾校長說：“最重要的一點(diǎn)是始終確保大學(xué)一定要有非常開放的、嚴(yán)格的、高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)環(huán)境。過去我們一直保持著這樣的環(huán)境，如果有人愿意到一所研究學(xué)府里做難度最大的工作，我們希望他能夠到芝加哥大學(xué)來。這包括積極參與對各種新設(shè)想的驗(yàn)證，或者幫助別人來驗(yàn)證他們的想法。我們希望成為這樣一種學(xué)校，能夠吸引那些最具創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的學(xué)者。我們也因此提供了這樣的科研環(huán)境給這些特殊的人才。這就是為什么有這么多諾貝爾獎獲得者在我們學(xué)校從事科研工作的原因，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個學(xué)校就是他們希望從事非常嚴(yán)格的、復(fù)雜的、難度很大的研究之所。”
嚴(yán)格、復(fù)雜、高難度，這些詞語具體到學(xué)校教學(xué)和科研上又意味著什么呢?錦穆爾校長說：“每個芝加哥大學(xué)的學(xué)生都能夠體驗(yàn)到，一個人根本不可能在不提問題的情況下就知道某些觀點(diǎn)真實(shí)與否。因此要對很多問題、很多已知結(jié)論及假設(shè)不斷進(jìn)行嚴(yán)格的測試和驗(yàn)證，來檢驗(yàn)它們到底是不是真實(shí)的。這個學(xué)習(xí)過程會一直在芝加哥大學(xué)的教學(xué)環(huán)境和科研環(huán)境中不斷重復(fù)。舉個例子，芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系常常會舉辦各種研討會，不管你是本科生還是諾貝爾獎獲得者，都要提出自己的觀點(diǎn)，每個人都可以對觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，對很多證明觀點(diǎn)的數(shù)據(jù)以及可能的結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的爭論、研究，這就是一個非常嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境。也就是說，我們一定要論證的是結(jié)果的嚴(yán)肅性、真實(shí)性，不管你是什么人，你的背景如何，讓大家廣泛參與這個過程才能明辨真理?！?BR> 芝加哥大學(xué)有句名言“明辨之路是爭論，而非順從”，這是身在其中的每一個人遵循的價值觀。善于提問，敢于質(zhì)疑，是每一個研究者的職責(zé)所在。因?yàn)椤霸诳蒲兄校恢皇亲匀豢茖W(xué)，也包括社會科學(xué)乃至人文科學(xué)，有些人在提問題的過程中就形成自己的一套新觀點(diǎn)，特別有創(chuàng)造性。也就是說一個問題本身可以帶來很多新的觀點(diǎn)。在這個過程中，你的詢問和疑問階段就開始了。當(dāng)這個過程開始時很多人也會逐漸地參與進(jìn)來，就實(shí)現(xiàn)了通過提一些簡單的問題，圍繞著這些問題又形成了多層次、多方面的問題，使這個問題更加豐富。”這就構(gòu)成了芝加哥大學(xué)的“學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力”，符合這種要求的人，就是芝加哥大學(xué)引用傳媒學(xué)詞匯提出的“議程設(shè)置型”教師。也就是說，有這樣一些教師，他們有能力先提出一個總體的問題框架，先問大問題，由大問題搭建出一個議程，讓更多人參與進(jìn)來，圍繞著議程再深入提出一些更細(xì)致的問題，這樣問題就能越研究越明白。
獲得諾貝爾獎的教師也要給學(xué)生上課，培養(yǎng)的學(xué)生要會思考
師生是一個團(tuán)隊
美國芝加哥大學(xué)的諾貝爾獎獲得者中既有早年在此求學(xué)的學(xué)生，也有正在此處任教的教師。芝加哥大學(xué)怎樣處理教學(xué)與研究的關(guān)系呢?怎樣才能讓他們都從這片知識的沃土中汲取營養(yǎng)?
對于培養(yǎng)學(xué)生來說，僅有知識，或者說僅有狹窄的學(xué)科知識是不夠的。錦穆爾校長充滿睿智的聲音把我們帶回了上世紀(jì)30年代的芝加哥大學(xué)。那時，一位三十歲的年輕校長哈欽斯冒天下之大不韙，批判當(dāng)時風(fēng)行美國大學(xué)的實(shí)用主義和職業(yè)教育化傾向，對該校本科教育實(shí)行打破學(xué)科界限的四年制本科學(xué)院制度，讓學(xué)生通過“人文教育”或稱為“自由教育”的方式學(xué)習(xí)“共同知識”，這也就是我們今天廣為稱道的大學(xué)通識教育。
雖然芝加哥大學(xué)今日的通識教育模式已和多數(shù)美國大學(xué)趨同，僅在本科的前兩年開設(shè)，但是其傳統(tǒng)和內(nèi)涵卻依然延續(xù)。錦穆爾校長說：“芝加哥大學(xué)教育的特點(diǎn)之一就是基礎(chǔ)非常廣泛、非常開放的文科和理科教育，我個人感覺，我們之所以能夠取得這樣的成就，是因?yàn)槲覀兘o學(xué)生這樣一種教育，讓學(xué)生學(xué)會怎樣脫離課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的獨(dú)立思維。給學(xué)生提供這樣一種教育，能夠從更高層面帶來一種靈活性，更好地適應(yīng)未來的變化。能夠使學(xué)生學(xué)會提很多不同的問題，對不同的問題進(jìn)行深入調(diào)查，不光了解歷史，還要了解這個問題的現(xiàn)今情況，幫助他們形成在未來做工作、解決問題的能力。這不同于純粹實(shí)用性的教學(xué)方式，不是為了解決一個具體問題而設(shè)置的?！?BR> 對于科研和教學(xué)這對矛盾，錦穆爾校長的觀點(diǎn)是，教師、本科生和研究生都是學(xué)術(shù)團(tuán)隊的一部分，芝加哥大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的處處質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、頭腦要開放，反映的正是這三者的共同作用。他說：“我們特別強(qiáng)調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對學(xué)生的教學(xué)工作。同時，教師經(jīng)常通過學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)受到啟發(fā)，獲得靈感，打開研究的思路，因此教師也愿意把他們的教學(xué)視為研究工作的一個部分?！?BR> 在錦穆爾校長眼里，大學(xué)不應(yīng)該是一個教師上課來、下課走的地方，而是更像一個企業(yè)、一個團(tuán)隊，或者說是一個家庭。他說，芝加哥大學(xué)有很多人，甚至所有的人，每天在努力地和大家保持溝通。每個人都感到自己是集體的一部分，因此大家都認(rèn)為好像生活在一個企業(yè)的環(huán)境中，整個企業(yè)要把員工團(tuán)結(jié)起來，就要搞明事實(shí)、互相了解。在一個家庭中也難免會出現(xiàn)沖突，如果大家都集合在一起，集合在社區(qū)里做同樣的一件事———為了要弄清真理，這本身就形成了一個非常強(qiáng)的紐帶。正是因?yàn)橛辛诉@個紐帶才使師生間的關(guān)系一直非常密切。
不能讓一個學(xué)生因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的阻礙而放棄選擇芝加哥大學(xué)
開放性吸引人才
跟著錦穆爾教授，我們再次向前追溯，來到19世紀(jì)最后10年的美國。1891年石油大亨約翰·洛克菲勒投資創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)，目標(biāo)是使之成為一所純粹的科研型大學(xué)。這所學(xué)校既接受男生也接受女生，既接受白人學(xué)生也接受黑人學(xué)生，既接受猶太人也接受亞裔美國人，還接受國際學(xué)生。要知道，這在當(dāng)時的美國并不是一件易事。但正是這種自創(chuàng)建之日起一直堅持的包容性、開放性理念，支持芝加哥大學(xué)迅速崛起。
在談到芝加哥大學(xué)的中國學(xué)生時，這種包容、開放的精神在錦穆爾校長身上得到了很好的體現(xiàn)。他說：“中國學(xué)生在芝加哥大學(xué)的學(xué)習(xí)都非常好，也很努力，而芝加哥大學(xué)也是鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)的地方?！泵鎸τ浾叩淖穯枺\穆爾校長說：“芝加哥大學(xué)有一萬五千多名學(xué)生，因此不可避免有一些學(xué)生會出現(xiàn)問題。而且在一萬五千多名學(xué)生中有很多中國學(xué)生，也可能有一些問題。但我從來沒有聽說過中國學(xué)生會出現(xiàn)什么系統(tǒng)性的或經(jīng)常發(fā)生的問題?！边@里我們看到的是客觀、公正的評價，少了固有的刻板印象和標(biāo)簽。
除了學(xué)術(shù)嚴(yán)格，芝加哥大學(xué)另一項(xiàng)出名的要數(shù)它的高學(xué)費(fèi)了。要保持學(xué)生的多樣性，學(xué)費(fèi)無疑是道門檻。在這個問題上，錦穆爾校長的回答是：“我們學(xué)校有很多政策，通過提供資金的支持讓學(xué)生到我們學(xué)校受教育。資金支持方式有贈款和助學(xué)貸款。目前本科生的資助覆蓋率達(dá)到48.1%。最近因?yàn)樾Ｓ训木栀洠覀冞€出臺了一項(xiàng)新政策，原來對學(xué)生的資助既有贈款又有貸款，現(xiàn)在把貸款部分免除了，全靠贈款來支持一些家庭收入低的學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)?！?BR> 錦穆爾校長說，芝加哥大學(xué)還有一種獨(dú)特的方法來驗(yàn)證目前資助政策是否可行，“首先在錄取時我們不論家境，詢問每一個學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的支持，在學(xué)生正式入學(xué)后，我們會給所有沒來報到的學(xué)生打電話詢問原因，沒有一個學(xué)生說是因?yàn)闆]錢或?qū)W費(fèi)太高才不來芝加哥大學(xué)上學(xué)的”。
采訪札記
美國芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是“益智后生”，這一古老的拉丁文校訓(xùn)，直譯其英文版本應(yīng)該是“讓知識不斷增長，從而使人更加豐富”。通過和這位在芝加哥大學(xué)任職20年之久的數(shù)學(xué)系教授談話，我似乎對這句話有所領(lǐng)悟。
錦穆爾校長在談到中國時，一直保持著一種謙虛的態(tài)度，他總是說，這個問題他還不太了解，他第一次來中國，他這次是來中國學(xué)習(xí)的。在談到問題時，也并不固守某些廣為人們接受的固有觀念。正如他所說，“即使對已知結(jié)論，我們?nèi)匀灰ゲ粩囹?yàn)證它的真實(shí)性”。
短短一個小時的談話，內(nèi)容已經(jīng)堪稱豐富，錦穆爾校長談到大學(xué)教育，幾乎句句都是至理名言。他所描述的芝加哥大學(xué)，師生隨時隨地展開討論，人人敢于提出質(zhì)疑，全力挑戰(zhàn)科學(xué)高峰。我仿佛看到了拉斐爾筆下《雅典學(xué)派》的現(xiàn)代版本，又仿佛看到了孔子和弟子在游歷途中的問答。或許，人類追求真理的道路上，本來就有很多東西是相通的，可以穿越時空，也可以跨越疆界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，錦穆爾校長是帶著對學(xué)校的深厚感情和美好愿望接受采訪的，任何一所學(xué)校都不可能是完美無瑕的，芝加哥大學(xué)也不例外，但他至少提出了一種可以參考的發(fā)展方向。
還有一點(diǎn)不吐不快的想法，芝加哥大學(xué)推崇的價值觀與我國古代儒家經(jīng)典《中庸》中提到的“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)方法不謀而合，如何在學(xué)習(xí)別人的同時，真正認(rèn)識到并發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)值得我們深思。(高靚）
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