《蘇菲的世界》中西對(duì)照閱讀 148
    148
    —Aristóteles pensaba que esta escala señalaba a un Dios que constituía una especie de cumbre de existencia. Este esquema se adaptaba fácilmente a la teología cristiana. Según Tomas hay un grado evolutivo de existencia, desde plantas y animales hasta seres humanos, desde los seres humanos a los ángeles, y desde los ángeles a Dios. El hombre tiene, al igual que los animales, un cuerpo con órganos sensoriales, pero el ser humano tiene también una razón con «pensamientos profundos». Los ángeles no tienen tal cuerpo, por lo tanto tienen también una inteligencia inmediata e instantánea. No necesitan «pensárselo» como los seres humanos, no necesitan deducir algo de un punto a otro. Saben todo lo que pueden saber los hombres sin tener que ir paso a paso como nosotros. Como los ángeles no tienen cuerpo, tampoco morirán nunca. No son eternos como Dios, porque también ellos fueron creados por Dios. Pero no tienen ningún cuerpo del que puedan separarse y, por tanto, no morirán nunca.
    —Suena maravilloso.
    —Pero por encima de los ángeles domina Dios. El puede verlo y saberlo todo en una sola y continua visión.
    —Entonces nos esta viendo ahora.
    —Sí, quizás nos esté viendo. Pero no «ahora». Para Dios no existe el tiempo como existe para nosotros. Nuestro «ahora» no es el «ahora» de Dios. Aunque para nosotros pasen unas semanas, no necesariamente pasan unas semanas para Dios.
    —Eso es un poco horrible —se le escapó a Sofía.
    Se tapó la boca con una mano. Alberto la miró, y Sofía prosiguió.
    —He recibido otra postal del padre de Hilde. Escribió algo así como que si pasa una semana o dos para Sofía no significa necesariamente que pase tanto tiempo para nosotros. ¡Casi lo mismo que lo que acabas de decir sobre Dios!
    Sofía pudo ver cómo la cara bajo la capucha se encogía en un gesto impetuoso.
    —¡Debería avergonzarse!
    Sofía no entendió lo que quería decir con eso, quizás sólo fuera una manera de hablar. Alberto prosiguió.
    —Desgraciadamente Tomás de Aquino también se quedó con la visión que de la mujer tenía Aristóteles. ¿Te acordarás de que Aristóteles pensaba que la mujer era algo así como un hombre imperfecto. Opinaba además que los hijos sólo heredaban las cualidades del padre. Como la mujer era pasiva y receptiva, el hombre era el activo y el que daba la forma. Estos pensamientos armonizaban, según Tomás de Aquino, con las palabras de la Biblia, donde se dice, entre otras cosas, que la mujer fue creada de una costilla del hombre.
    —¡Tonterías!
    “亞里斯多德認(rèn)為，這個(gè)生命的層級(jí)顯示上帝乃是最高的存在。這個(gè)理論并不難與基督教的神學(xué)取得共識(shí)。圣多瑪斯認(rèn)為，萬(wàn)物的存在分成若干漸進(jìn)的層次。最低的是植物，其次是動(dòng)物，再其次是人類，再其次是天使，最上面則是上帝。人像動(dòng)物一樣有身體和感官，但也有理性可以思考。天使既沒(méi)有身體也沒(méi)有感官，因此他們具有自發(fā)的、直接的智慧。他們不需要像人類一樣的‘思索’，也不需要靠推理來(lái)獲致結(jié)論。他們不需要像我們一樣逐步學(xué)習(xí)，就可以擁有人類所有的智慧。而且由于沒(méi)有身體的緣故，他們也不會(huì)死亡。他們雖然無(wú)法像上帝一樣永遠(yuǎn)存在(西班牙留學(xué)網(wǎng)xibanya.liuxue86.com)，但由于他們沒(méi)有一個(gè)終有一天必須離開(kāi)的身軀，因此他們也永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。”
    “這倒挺不錯(cuò)的。”
    “高居天使之上的是掌管世間萬(wàn)物的天主，他可以看見(jiàn)、知道每一件事物。”
    “所以他現(xiàn)在也可以看見(jiàn)我們哼?”
    “是的，也許是這樣的，但不是‘現(xiàn)在’。上帝的時(shí)間和人類的時(shí)間不同；我們的‘現(xiàn)在’不一定是天主的‘現(xiàn)在’，人間的幾個(gè)星期并不等于天上的幾個(gè)星期。”
    “真恐怖!”蘇菲用手掩住嘴巴。艾伯特俯視著她。她說(shuō)：“我昨天接到席德的父親寄來(lái)的一張明信片，上面也說(shuō)什么‘對(duì)蘇菲來(lái)說(shuō)是一兩星期的時(shí)間，對(duì)我們而言不見(jiàn)得這么長(zhǎng)。’這幾乎和你說(shuō)的上帝一樣。”
    蘇菲看到艾伯特在棕色頭罩下面的臉閃過(guò)一抹不悅的神色。
    “他真應(yīng)該覺(jué)得慚愧尸蘇菲并不完全了解艾伯特的意思。他繼續(xù)說(shuō)：“令人遺憾的是，圣多瑪斯也采取了亞里斯多德對(duì)于女人的觀點(diǎn)。你可能還記得亞里斯多德認(rèn)為女人是一個(gè)不完整的男人。他并認(rèn)為小孩子只繼承父親的特征，因?yàn)閶D女是被動(dòng)的、只能接受的，而男人則是積極的、具有創(chuàng)造力的。圣多瑪斯認(rèn)為這些觀點(diǎn)與圣經(jīng)的話語(yǔ)一致。例如，圣經(jīng)上就告訴我們女人是由亞當(dāng)?shù)睦吖撬斓摹?rdquo;
    “胡說(shuō)八道！”
    (西班牙留學(xué)網(wǎng)xibanya.liuxue86.com)
    感謝閱讀《西班牙語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng):西班牙語(yǔ)閱讀《蘇菲的世界》中西對(duì)照閱讀 148》一文，我們精心為您準(zhǔn)備延伸閱讀：西班牙語(yǔ)學(xué)習(xí)技巧
    西班牙語(yǔ)沒(méi)有英語(yǔ)這么復(fù)雜的發(fā)音規(guī)則。他幾乎每一個(gè)字母都只有一個(gè)特定的音，我舉個(gè)例子，a這個(gè)字母無(wú)論何時(shí)都發(fā)“阿”這個(gè)音，e發(fā)“唉”（口型小點(diǎn)，跟英語(yǔ)里的e差不多）。西班牙語(yǔ)只有一個(gè)音是比較難發(fā)的，那就是r這個(gè)字母，他發(fā)的是大舌顫音，其實(shí)，西班牙語(yǔ)最難得不是他的發(fā)音，而是他的語(yǔ)法和動(dòng)詞變位。你一學(xué)就知道了，背的東西太多。還有，他的語(yǔ)速不是一般的快，你要做好心理準(zhǔn)備，和英語(yǔ)不是一個(gè)數(shù)量級(jí)的??！我建議你最好提前買(mǎi)一本西班牙語(yǔ)看看，因?yàn)樗扔⒄Z(yǔ)難學(xué)的多的多 。
    1． 西班牙語(yǔ)屬于拉丁語(yǔ)系，比英語(yǔ)要科學(xué)，是不要音標(biāo)的拼音文字,掌握發(fā)音規(guī)則后就能夠”見(jiàn)詞發(fā)音”。短短的入門(mén)，學(xué)的好，就可以地道流利地讀出所有的西班牙文章,這是第一關(guān)！西班牙諺語(yǔ)中把最難做的事情比做”學(xué)漢語(yǔ)”,可見(jiàn)有中文水平的人學(xué)西班牙不是成了最容易的事了?
    2． 西班牙語(yǔ)的小舌音，卷舌連續(xù)抖動(dòng)的r、rr是中國(guó)人的難點(diǎn)，竅門(mén)有三。一、發(fā)音前多加上“德拉”；二、利用漱口的時(shí)候，多延時(shí)5分鐘——“嘟魯魯”；三、堅(jiān)持2-4周利用上下班和無(wú)人的時(shí)候，練習(xí)卷舌，以上三點(diǎn)定會(huì)讓你有“西班牙”味！還有些音是要聲帶鎮(zhèn)動(dòng)的，要注意！
     3． 掌握西班牙語(yǔ)動(dòng)詞的變位也是個(gè)要死記硬背，熟能生巧的活！他的變化是為了口語(yǔ)交流中大量的省略主語(yǔ)，口語(yǔ)的方便帶來(lái)的動(dòng)詞變位頭痛是每一個(gè)有志學(xué)好西班牙語(yǔ)的人要克服的難關(guān)。有人說(shuō)：“流利地讀，熟練變位”掌握好了，西班牙語(yǔ)就學(xué)會(huì)了一半??！初學(xué)者就沒(méi)有白學(xué)！你也知道了重點(diǎn)在哪里了，可以集中精力去攻哪一塊了。
     4． 有點(diǎn)英語(yǔ)基礎(chǔ)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)西班牙語(yǔ)單詞在多數(shù)主要單詞詞干上非常接近，這樣大家學(xué)習(xí)起來(lái)又省了些勁！
     5． 學(xué)習(xí)任何外國(guó)語(yǔ)，要以模仿開(kāi)口為優(yōu)先，背會(huì)一句就應(yīng)用一句，這樣就算掌握了。不要，先糾語(yǔ)法一堆，就是不敢開(kāi)口！講錯(cuò)了，因?yàn)槟闶峭鈬?guó)人，別人的背景比你大，所以人家仍然能聽(tīng)懂你，就象外國(guó)人講漢語(yǔ)，即使很不準(zhǔn)，你也能聽(tīng)懂，搞明白，會(huì)原諒他的不標(biāo)準(zhǔn)的。膽子大是第一啊，有人說(shuō)過(guò)，你學(xué)外語(yǔ)多數(shù)都不是為了當(dāng)電臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)播音員吧，何況，即使母語(yǔ)能挑上當(dāng)播音員的又有幾個(gè)？降低標(biāo)準(zhǔn)，抓住重點(diǎn)，能繞開(kāi)你學(xué)語(yǔ)言的誤區(qū)！
    2012年06月01日 《西班牙語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng):西班牙語(yǔ)閱讀《蘇菲的世界》中西對(duì)照閱讀 148》來(lái)源于西班牙留學(xué)https://xibanya.liuxue86.com