1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
2、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
4、蓋均無貧，和無寡，安無傾。
5、既來之，則安之。
6、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（《論語·季氏將伐顓臾》
7、謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之于國也》
8、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
9、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
10、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
11、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
12、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
13、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
14、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18、及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
19、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
20、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
21、項莊舞劍，意在沛公。
22、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
23、群賢畢至，少長咸集。
24、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
25、悟已往之不諫，知來者之可追。
26、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
27、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28、翻手為云，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29、慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》）
30、生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31、學富五車，才高八斗。
32、臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。
33、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
34、善始者實繁，克終者蓋寡。
35、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
36、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。
37、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。
38、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
39、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
40、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
41、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
42、關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
43、時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
44、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
45、東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
47、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
48、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
49、孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
50、聞道有先后，術業(yè)有專攻。（韓愈《師說》）
51、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？
52、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
53、明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。
54、瓦縫參差，多于周身之綿縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
55、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
57、古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
58、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
59、刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）
60、余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
61、夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。
62、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
63、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
64、《書》曰：“滿招損，謙得益。”
65、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
66、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鐘山記》）
68、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
69、安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？
70、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
2、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
4、蓋均無貧，和無寡，安無傾。
5、既來之，則安之。
6、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（《論語·季氏將伐顓臾》
7、謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之于國也》
8、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
9、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
10、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
11、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
12、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
13、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
14、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18、及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
19、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
20、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
21、項莊舞劍，意在沛公。
22、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
23、群賢畢至，少長咸集。
24、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
25、悟已往之不諫，知來者之可追。
26、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
27、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28、翻手為云，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29、慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（魯迅《無題》）
30、生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31、學富五車，才高八斗。
32、臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。
33、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
34、善始者實繁，克終者蓋寡。
35、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
36、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。
37、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。
38、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
39、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
40、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
41、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
42、關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
43、時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
44、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
45、東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
47、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
48、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
49、孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
50、聞道有先后，術業(yè)有專攻。（韓愈《師說》）
51、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？
52、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
53、明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。
54、瓦縫參差，多于周身之綿縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
55、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
57、古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
58、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
59、刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國論》）
60、余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
61、夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。
62、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
63、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
64、《書》曰：“滿招損，謙得益。”
65、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
66、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鐘山記》）
68、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
69、安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？
70、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
| 高考作文題目 | 高考作文押題 | 高考作文預測 | 高考作文素材 | 高考英語作文 |
| 高考記敘文 | 高考議論文 | 高考滿分作文 | 高考零分作文 | 高考作文專題 |