課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”近年來隨著教學(xué)改革的深入，各地的中考語文試卷都加大了對(duì)古詩詞考查的比重，試題的呈現(xiàn)形式變得靈活多樣，試題的難度也在不斷加大，如杭州市2009年古詩鑒賞的平均得分率僅為0.75。學(xué)生因?yàn)殚喿x視野狹窄、答題技巧缺失等無法從整體上把握古詩的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，所以要鑒賞古詩，是無從談起。
    然而，無論中考古詩鑒賞的材料如何選擇，問題的設(shè)置如何變幻，其考查的學(xué)生能力和價(jià)值取向都是基本不變的，我們以浙江部分地(市)的2009年中考古詩賞析的試題為例分析。如：
    杭州市中考語文古詩賞析曾鞏《城南》：
    (1)一、二句寫出了“雨”怎樣的特點(diǎn)?
    (2)詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。
    湖州市中考語文古詩賞析晁沖之《春日》：
    (1)這首詩通過描繪 、細(xì)雨翻萍、的春日景象，構(gòu)成了一幅優(yōu)美而完整的畫面。
    (2)三、四句中流露出作者怎樣的思想感情?
    紹興市中考語文古詩賞析王建《雨過山村》：
    (1)詩的一、二兩句，寫出了山村怎樣的特點(diǎn)?
    (2)古典詩詞講究煉字，末句中的“閑”字用得好，請你說說好在哪里。
    溫州市中考語文古詩賞析高適《除夜作》：
    (1)第一句詩中的“寒燈”渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍?
    (2)作者心情“轉(zhuǎn)凄然”的原因有哪些?請結(jié)合全詩，用自己的話回答。
    通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)命題中某些共同的特點(diǎn)。其一，古詩第一題著眼于從整體上對(duì)詩歌詩意的理解與把握，命題時(shí)主要就詩句中的重要詞、句的意義進(jìn)行理解;其二，古詩第二題對(duì)學(xué)生能力的要求高于第一題，基于理解詩意的前提下，要求學(xué)生分析、欣賞古詩的主題、情感、形象、寫作技巧及語言風(fēng)格等。這些看似不同類型的問題，其實(shí)際上都考查學(xué)生對(duì)詩句意義分析理解的能力。而以上試題的第二題無一例外地都選擇了考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)的能力，或著重考查賞析古詩的表現(xiàn)手法，如杭州市中考古詩賞析題;或考查賞析詩人的情感，如湖州市和溫州市中考古詩賞析題;或考查賞析詩人用語的風(fēng)格技巧，如紹興市中考古詩賞析題等。
    對(duì)于中考古詩賞析題命題意圖的分析，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)古詩賞析題的考查功能，選擇合適的方法進(jìn)行有效復(fù)習(xí)。如果，我們對(duì)中考古詩賞析題的設(shè)題再作剖析，我們還可以有以下的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：
    古詩賞析第一題對(duì)于詩意理解的考查，多從如下幾個(gè)角度去命制問題：(1)詩歌意象特點(diǎn)的概括。如2009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》第一題，在把握詩意的基礎(chǔ)上，分析“雨過”的情景，從而概括“雨”的特點(diǎn);(2)詩歌意象內(nèi)容的提煉。如2009年嘉興市中考古詩賞析查慎行《曉過鴛湖》第一題：“這首詩的一、二句描繪了怎樣的美麗景色?”答題時(shí)，在理解第一、二句詩句意義的基礎(chǔ)上，概括出春天的早晨嘉興城外的具體景色。如果說，詩歌意象特點(diǎn)的概括屬于從形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)換，那么詩歌意象內(nèi)容的提煉則屬于形象思維層面的考查。(3)詩句語言的理解。這一類問題，還是要求學(xué)生在整體把握詩意的前提下去思考回答，如2009年麗水市中考古詩賞析王禹?《泛吳淞江》第一題：“詩中 一詞寫出了天色已晚，
    一詞則強(qiáng)調(diào)了詩人泛江已久?！睖刂菔兄锌颊Z文古詩賞析高適《除夜作》：“第一句詩中的‘寒燈’渲染了除夕之夜旅館中怎樣的氛圍?”這類問題一般重點(diǎn)考查在語境中對(duì)部分詩句的理解。
    古詩賞析第二題是在理解詩意的基礎(chǔ)上，側(cè)重對(duì)古詩語言、情感、手法等方面的賞析。就目前的考查形式而言，主要表現(xiàn)為感悟詩人情懷、分析詩句手法、鑒賞詩句語言等。如：2009年臺(tái)州市中考古詩賞析雷震《村晚》第二題：“這首詩融情于景，抒發(fā)了詩人怎樣的情感?”2009年紹興市中考古詩賞析王建《雨過山村》第二題：“古典詩詞講究煉字，末句中的‘閑’字用得好，請你說說好在哪里。”2009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》第二題：“詩的三、四兩句和白居易的‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析?！睙o論哪一類賞析，都需要學(xué)生在整體把握詩歌內(nèi)容和意蘊(yùn)的前提下去作具體分析。
    除卻了解詩歌賞析題的考查形式外，在古詩賞析的備考復(fù)習(xí)教學(xué)中，我們還要有效指導(dǎo)學(xué)生讀詩的方法。真正讀懂一首古詩，一般有以下三個(gè)步驟。
    第一，解詩意。所謂解讀詩意，即要整體理解和把握詩句的大意。在通讀詩句的過程中，要抓取一切能助于讀通詩歌的信息，如詩題和注釋等。2009年杭州中考古詩賞析題中對(duì)“路東西”的注釋就對(duì)第一題的回答提供了有效信息。
    第二，析手法。很多詩歌尤其絕句的三、四句是詩人匠心獨(dú)運(yùn)之處，詩人往往采取一定的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)其欲表達(dá)的內(nèi)容。詩歌賞析中，對(duì)于詩句表現(xiàn)手法的分析，有利于我們由表及里地把握詩句的內(nèi)涵和深入理解詩人用筆的意義。詩歌的表現(xiàn)手法不一而足，對(duì)于初中學(xué)生而言不用面面俱到，掌握常見的幾大類即可，如詩歌的修辭手法(比喻、擬人、對(duì)比、夸張等)，詩歌的描寫手法(襯托、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、渲染、烘托、想象等)，詩歌的抒情手法(借景抒情、托物言志、情景交融等)。如果能掌握以上詩歌的表現(xiàn)手法，學(xué)生自然可以明白2009年杭州市中考古詩賞析曾鞏《城南》中的“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”，是以暴雨之后“桃李花”和“青草”不同的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比;而白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”則以“野火”襯托“青草”。
    第三，悟情感。讀懂一首詩歌的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)是把握住了詩人的情感，所謂“詩言志”就是這個(gè)道理。而感悟詩人情感又并非易事，如在回答2009年湖州市中考古詩賞析第二題詩人的思想情感時(shí)，多數(shù)考生的答案只拘于淺顯地喜愛或贊美春天。古詩賞析復(fù)習(xí)中，很有必要教授學(xué)生一些可行的感悟詩人情感的方法，從而使復(fù)習(xí)達(dá)到有效甚而高效。為此，不妨采用如下一些體悟詩人情感的方法。
    (1)分析結(jié)句。詩歌有起承轉(zhuǎn)合之說，所謂結(jié)句即詩句之“合”，它是詩人“感發(fā)意志”、“體物寫情”的關(guān)鍵。詩歌的結(jié)句，是詩人抒情、言志、闡理的重心所在。如分析2009年湖州市中考古詩賞析第二題詩人的思想情感時(shí)，如果在整體把握詩句的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析《春日》的結(jié)句“爭隨流水趁桃花”，詩人那份惜春之情自然會(huì)隨鵝鴨追逐零落的桃花之景恍然于心間。
    (2)尋找詩眼。所謂詩眼，指詩歌中揭示主旨或藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的警策或精煉之語，是詩歌中最凝煉、最傳神的字(句)。詩眼是全詩的主旨所在，是含有某種哲理的字詞句，是全詩最精彩和關(guān)鍵的字詞句。我們可以在此方法的指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生去閱讀2009年紹興市古詩賞析的后兩句：“婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花?！薄伴e”字便是詩歌的詩眼，要讀懂此詩，在于能準(zhǔn)確把握“閑”的意蘊(yùn)。又如，孟浩然《送杜十四之江南》中“天涯一望斷人腸”之“斷”。再如，杭州市2008年中考古詩賞析王令《送春》：“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。”如果能抓住詩歌中關(guān)乎主旨的“不信”這一詩眼的詞，詩人那“頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來的堅(jiān)定信念和樂觀精神”，也能容易被我們分析而得。
    (3)理解意象?！耙狻保褪窃娙说乃枷?、情感、意念?！跋蟆保褪俏锵?、形象?！耙庀蟆本褪且庵兄?，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來的獨(dú)特形象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們能恰如其分地對(duì)意象進(jìn)行分類，讓學(xué)生熟悉這些意象，這樣會(huì)給鑒賞詩歌帶來很大幫助。如菊花象征隱逸、高潔、脫俗、高雅等，梅花象征高潔、堅(jiān)貞、脫俗等。如此，學(xué)生就不會(huì)迷惑于王冕《白梅》一詩“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”中透露出詩人那高潔脫俗的品格。
    中考詩歌賞析題的解題技巧
    中考語文在接軌高考的過程中，不少題型沿用高考題型，詩歌賞析題就屬于這樣的形式。試題選擇的內(nèi)容以古代詩歌為主，涉及到詩詞曲等不同的體裁，詩歌的意象淺明，情感強(qiáng)烈，閱讀難度不大。筆者研究了2007年全國60份中考語文試卷，其中有42份試卷在積累與運(yùn)用中考查了詩歌賞析，因?yàn)樵姼栀p析不僅可培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力和品味審美能力，也能更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大。
    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在第四學(xué)段目標(biāo)中提出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！倍姼栀p析能較好地考查學(xué)生的這些能力，雖然詩歌賞析考查的形式多種多樣，但其中的基本解題技巧是共通的。在中考、高考復(fù)習(xí)中可以從明、繪、悟、識(shí)、賞五個(gè)方面培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
    一、明詩識(shí)
    詩識(shí)就是詩歌常識(shí)，賞析詩歌首先必須明了詩歌的基本常識(shí)。詩歌的基本常識(shí)中涉及到詩歌的類型，詩歌的押韻和節(jié)奏。江蘇連云港市閱讀的內(nèi)容是杜甫的《登岳陽樓》，要求用自己的語言描述詩歌頷聯(lián)所寫的景象。其中涉及“頷聯(lián)”這個(gè)詩歌常識(shí)，律詩共四聯(lián)八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，所以，回答此題首先應(yīng)有詩歌的有關(guān)基本常識(shí)，如果不能明了頷聯(lián)這一詩歌常識(shí)，就會(huì)出錯(cuò)。因此，在復(fù)習(xí)詩歌常識(shí)時(shí)需要明了以下內(nèi)容：詩歌的形式、押韻、節(jié)奏等。從廣義而言，詩詞曲統(tǒng)稱為詩歌，從狹義而言，詩歌就是詩。詩的種類標(biāo)準(zhǔn)不一，按照語言學(xué)家王力的劃分(王力《詩詞格律》中華書局2000版)，詩從格律上看，分為古體詩和近體詩。古體詩又稱之為古詩或古風(fēng);近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。古體詩是依照古代的詩體來寫的，樂府詩就是這一類，近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對(duì)仗，都有很多講究，絕句比律詩的字?jǐn)?shù)少一半。考試中賞析的詩歌以律詩和絕句為主，也有涉及到詞和曲的。從詩歌題材的角度應(yīng)了解田園詩、送別詩、邊塞詩;從詩歌表達(dá)形式的角度應(yīng)了解敘事詩、抒情詩和哲理詩。詩歌的節(jié)奏主要是從朗讀的角度能讀準(zhǔn)節(jié)奏，明了斷句。詩歌的押韻應(yīng)明了韻腳和韻律。另外，對(duì)詩歌中運(yùn)用的修辭，尤其是對(duì)偶需要分清并能進(jìn)一步的賞析。
    二、繪詩境
    詩歌首先必須要有詩歌的意境。朱光潛在《詩論》中說：“詩的境界是情趣與意象的融合?！笨梢姡饩呈窃姼璧囊庀蠛颓楦械挠袡C(jī)組合，意象是詩歌描寫的形象，不管是景物還是事物，或者是事情，這就是詩歌的意象;而一定的意象之中表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形成了詩歌的意境。在中考試題中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)描繪詩境的題型。整體感知詩歌首先必須明了詩歌描繪的景物，其次能感悟詩歌的情感。湖北黃岡市的試題要求在閱讀白居易的《錢塘湖春行》的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想和想象，用簡潔形象的語言描繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。詩歌的題目是“春行”，可以“行”為游覽線索，描繪見到的景象，在整個(gè)景象的構(gòu)成中不可缺少的景物因素是“早鶯”“新燕”“暖樹”“春泥”，另外可以適當(dāng)想象拓寬景物的視野，使得景象更加形象美麗。
    江蘇鹽城市中考題要求閱讀辛棄疾的詞《西江月》，然后問了兩個(gè)問題：第一問，詞的上片寫了哪些夏夜特有的聲音?寫這些聲音有何作用?第二問，詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面?試用簡潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。試題的兩問均涉及到詞的意境，第一問要求考生了解詩詞描寫的景物特征，從蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲等聲響中突出夏夜的靜。既渲染了歡樂的氣氛，又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。第二問在前一問的基礎(chǔ)上進(jìn)一步描寫詞的意境，以詞的意象為描寫的主題，借助于想象和聯(lián)想拓展詩詞的意境?？梢赃@樣想象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來，詞人知道驟雨將至，想找個(gè)避雨的地方，說來也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時(shí)的心里是何等的高興呀!
    描繪詩境是一種考試形式，但更多的是一種閱讀詩歌和鑒賞的初步方法，中考試題以引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌的簡單方法進(jìn)行考查，形式上是一種考試，實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀和鑒賞詩歌的基本技能。
    三、悟詩情
    詩歌的境界是詩歌的意象和情趣的結(jié)合，閱讀詩歌首先能想象詩歌所描繪的意境，其次就是能體悟詩歌的情趣。借助想象進(jìn)行描繪的是詩人直觀自然之景物的畫境，而透過畫境理解領(lǐng)悟情趣則是更高層次的要求。江蘇連云港市要求學(xué)生在閱讀杜甫《登岳陽樓》后，能領(lǐng)悟全詩的情感，廣州番禺市要求學(xué)生在閱讀曹操的《觀滄?！泛?，能體悟全詩的感情基調(diào)。這一類題型往往是在繪詩境的基礎(chǔ)上，能級(jí)更進(jìn)一層提出的要求，而這一類詩歌往往感情基調(diào)明顯，在組成詩境的意象中已經(jīng)明顯地體現(xiàn)了詩人的情感，一般是顯性的。杜甫《登岳陽樓》中頸聯(lián)和尾聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”營造的孤舟、老病、涕泗等意境，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)寂寥、壯志難酬的情懷。這樣的寫景抒情詩的情感是顯性的，明了的，而曹操的《觀滄?！返母星榛{(diào)則較為隱晦，但是詩人描寫眼前之境的壯闊的目的就是表現(xiàn)出蒼涼慷慨之情，想象之境“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，表現(xiàn)的則是悲壯激昂之情。“詩言志”，所以詩歌常常借詩境來抒發(fā)詩情，只有領(lǐng)悟了詩情，才是真正意義上的讀懂了詩歌。
    四、識(shí)詩理
    詩歌的情和理是分不開的，有的詩歌有著情趣，有的詩歌有著理趣。此處的理趣不僅僅只是個(gè)闡釋的哲理，也指詩歌暗含的隱喻，以及詩歌內(nèi)在的規(guī)律。浙江麗水市要求賞讀劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，其中一問是“詩的三、四句語帶雙關(guān)，明說天氣晴雨不定，暗指什么?”在回答這一問題時(shí)，不能忽略第二句“聞郎江上唱歌聲”一句，因?yàn)樵诖司渲锌梢蚤喿x出這首竹枝詞是女子對(duì)郎的思念，在理解了這層意思后，天氣的晴雨不定暗指什么才能明了。“晴”與“情”諧音雙關(guān)，暗指感情的不定，其實(shí)這是江邊女子對(duì)江上唱歌郎的暗戀，但是又不知道郎是否有意于自己，因此借“東邊日出西邊雨”這樣晴雨不定的自然現(xiàn)象來抒發(fā)戀情無法確定這樣的情感。可見，在賞析詩詞時(shí)，理清詩序，明了詩理，辨識(shí)詩歌的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。
    詩歌凝練的語言常常蘊(yùn)含著深刻的哲理，在賞析過程中既能欣賞詩歌的理趣，又能思考生活，提煉思想，陶冶情操。四川成都市試題是賞析陸游的《游山西村》，其中一問是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句蘊(yùn)涵了什么哲理?請聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇ｊ懹蔚摹队紊轿鞔濉肪哂兴卧姷湫偷睦砣ぬ卣?，而頷聯(lián)極盡能事地進(jìn)行了概括。山回路轉(zhuǎn)，撲朔迷離，山路在何方?頓生茫茫之感，但在鍥而不舍的努力下，繼續(xù)前行，豁然開朗，別有洞天。這不僅是詩人置身山陰小道上的情景，更是人世間滄桑巨變、世事消長的人生理趣。欣賞此句怎不觸景感懷、探問生活萬象呢?
    詩歌的理趣可從兩方面掌握，一是理清詩歌內(nèi)在的規(guī)律，理解并分析詩歌的機(jī)理之趣;一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，探尋詩歌蘊(yùn)涵的生活哲理和人生感悟，欣賞詩歌的意在詩外的哲思之趣。
    五、賞詩趣
    詩歌的玩味很濃，從韓愈和賈島的“推敲”的故事到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的經(jīng)典，這中間無不讓詩歌欣賞帶有了很強(qiáng)的趣味性。詩歌賞析題常常也有類似的考題，江蘇南通市要求閱讀盧梅坡的《雪梅》，其中在“梅須 雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句中留空，要求從“差、欠、遜、少”等字中選擇一個(gè)填入原詩中的空白處。這是要求學(xué)生能錘煉語言，讓詩歌的語言更加形象，后句中“雪”是“輸”“梅”，那前一句應(yīng)該“梅”是“遜”“雪”，從中可以聯(lián)想到毛澤東的詞《沁園春>雪》中的“秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，因?yàn)椤拜敗焙汀斑d”都是“差”的意思，但是其中擬人化地將“雪”和“梅”內(nèi)在較勁的形象顯現(xiàn)出來，更為生動(dòng)。
    江蘇宿遷市要求閱讀杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》后進(jìn)行思考：你認(rèn)為這首詩中哪個(gè)詞語最具有表現(xiàn)力?為什么?這是從詩歌的詞藻的角度來進(jìn)行賞析，其趣味性完全在用詞上，如“低”這一詞，形象地寫出了花多，枝頭綴滿了燦爛的花朵，形象地再現(xiàn)了“千朵萬朵”的花團(tuán)錦簇的盛開景象。
    廣州市中考題將李清照《武陵春》和李煜《虞美人》進(jìn)行比較閱讀。試題是：下面兩個(gè)句子都寫了“愁”，請簡要說出它們在內(nèi)容和寫法上的不同之處。①只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。(李清照《武陵春》)②問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)這都是詞，但兩個(gè)詞句從內(nèi)容而言，李清照表達(dá)的是個(gè)人的內(nèi)心哀愁，李煜表達(dá)的是國破家亡的哀愁，形式上李清照是以“蚱蜢舟”“載不動(dòng)”夸張的手法來表現(xiàn)內(nèi)心的“許多愁”，而李煜則采用了“恰似一江春水向東流”這樣的比喻來表達(dá)內(nèi)心的“愁”的“幾多”，這樣的賞析既能讓學(xué)生理解詩詞，又能激起學(xué)生的思維，在思考中組織語言，形成多樣化的答案。
    詩歌賞析題型靈活多樣，必然能養(yǎng)成學(xué)生個(gè)性化的閱讀習(xí)慣，詩歌的情趣、理趣，只有在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中才能形成并影響學(xué)生的審美觀。詩歌是美的，詩歌是感性和靈性的結(jié)合，詩歌是意象和情趣的融合，在感性中理解，在靈性中體悟，在情感中升華，學(xué)生就能在賞讀經(jīng)典詩歌的過程中陶冶情操，美化性靈，提升綜合素養(yǎng)。
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