看了學(xué)生的微博，尹鴻發(fā)現(xiàn)自己竟然有1/3的內(nèi)容看不懂，“都是中文表達(dá)且每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)，就是理解不了。”為此，這位清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的常務(wù)副院長(zhǎng)不得不向這些年輕的“微作者”逐一請(qǐng)教。
    不請(qǐng)教則已，請(qǐng)教之后，尹鴻更加驚訝，這些書(shū)寫(xiě)著自己難以理解的文本的孩子竟有一套自己的詞語(yǔ)體系。在向尹鴻解釋的過(guò)程中，這些學(xué)生娓娓道來(lái)每個(gè)詞的出處，這個(gè)“orz”來(lái)源于哪里、是什么意思，那個(gè)“萌”又是對(duì)應(yīng)著哪個(gè)動(dòng)漫里的哪個(gè)人物。
    這些被稱(chēng)為“火星文”的新鮮詞語(yǔ)為青年人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，但對(duì)于年齡與尹鴻相仿的大學(xué)教授們而言卻十分費(fèi)解。在近日中國(guó)青年政治學(xué)院舉辦的“媒介與青年亞文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有一些學(xué)者毫不諱言自己對(duì)這些“非主流”的反感和難以接受。
    與主流文化相對(duì)應(yīng)，青年亞文化早已經(jīng)滲透到生活的方方面面，而今，青年亞文化似乎在微博、社交網(wǎng)站這些新媒體上找到了更好的“歸宿”。
    所有高校教師和管理者必須正視的現(xiàn)實(shí)是，盡管青年亞文化在網(wǎng)絡(luò)上最為活躍，但它也實(shí)實(shí)在在影響著真實(shí)的生活，給大學(xué)教育和管理帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。
    一個(gè)最為明顯的表現(xiàn)就是不少學(xué)生成天趴在電子媒介上面，足不出戶(hù)，這讓尹鴻等教授很頭疼，“幾乎所有老師都對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，你們?cè)趺床蛔x書(shū)，你們?yōu)槭裁醋x書(shū)那么少，這樣你們?cè)趺茨艹蔀槲液细竦拇T士、博士，但學(xué)生還是不讀。”
    青年亞文化挑戰(zhàn)大學(xué)課堂和老師
    作為直接面向?qū)W生授課的高校教師，北京工商大學(xué)副教授劉莉在上課過(guò)程中就遭遇過(guò)青年亞文化帶來(lái)的窘境。
    在中國(guó)文學(xué)課上，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教材上的內(nèi)容并不感冒，而當(dāng)教師在課堂上提及一段“當(dāng)代流行文化”，學(xué)生就來(lái)了興趣。劉莉發(fā)現(xiàn)，同樣是對(duì)辛亥革命的描述，照本宣科大談學(xué)術(shù)研究沒(méi)人理睬，而一談起電影《十月圍城》中的經(jīng)典段落，課堂氣氛立馬活躍起來(lái)，學(xué)生還會(huì)改編電影臺(tái)詞，并在課堂上念出來(lái)，迅速引發(fā)課堂熱議。
    劉莉不知道自己應(yīng)該以怎樣的立場(chǎng)和視角來(lái)對(duì)待這種所謂的青年亞文化。她陷入了一種尷尬：選擇“引導(dǎo)”，學(xué)生必定不感興趣，會(huì)在教學(xué)評(píng)估時(shí)給自己打出低分；選擇不“引導(dǎo)”，順著學(xué)生的思路講，又怕個(gè)別學(xué)生背后告狀。這就好比對(duì)青菜加蘿卜的選擇。老師覺(jué)得蘿卜有營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該多吃；學(xué)生卻更喜歡青菜。
    這種矛盾讓不少高校教師深有感觸，但要找出一個(gè)折中的辦法似乎并不容易。
    在尹鴻看來(lái)，只有先搞清楚青年亞文化如何生成，才能找到應(yīng)對(duì)方法。他認(rèn)為，文化沖突折射出來(lái)的是掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的社會(huì)管理者與積極活躍在社會(huì)舞臺(tái)上的年輕人之間溝通的缺乏，而青年人之所以選擇微博等新媒體傳播方式，也是他們對(duì)于主流文化的一種逃離，釋放，乃至反抗。
    在這一逃離過(guò)程中，教育的功利化難辭其咎。尹鴻認(rèn)為，中國(guó)的不少家長(zhǎng)和教師讓孩子很小的時(shí)候就去上補(bǔ)習(xí)班，學(xué)習(xí)奧數(shù)、做體藝特長(zhǎng)生，目的只有一個(gè)，通過(guò)一切手段取得優(yōu)異的成績(jī)，卻不允許孩子擁有真正屬于自己的興趣。“如此壓制青少年個(gè)人的創(chuàng)造熱情和欲望，只會(huì)導(dǎo)致亞文化在青年人當(dāng)中的蔓延。”