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    [學(xué)法引導(dǎo)]
    神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解及想像的故事，充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據(jù)中國古代神話改寫的一則神話，它詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。
    閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識女媧這個形象。
    另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點。
    [典題例析]
    例題：
    ①想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃模樣的小東西。
    ②她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：
    ③“媽媽!”
    ④接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
    ⑤女蝸看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
    選文運用了哪些描寫方法?體現(xiàn)了神話的什么特點?
    解析：第1小題考查的是有關(guān)人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括：外貌描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫、心理活動描寫。解題時應(yīng)先對此有所了解，進(jìn)一步結(jié)合文章內(nèi)容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點的掌握。
    參考答案：選文運用了動作、語言、神態(tài)的描寫方法。體現(xiàn)了神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。
    [課時訓(xùn)練]
    一、 給下列加點字注音。
    女媧( ) 澄澈( )( ) 靈敏( )
    掘起( ) 摻和( ) 蹤跡( )
    二、 圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。
    綿廷( ) 奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
    三、 填空、簡答。
    1 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
    2、本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
    四、 閱讀理解。
    (一)閱讀課文選段，完成文后問題。
    ①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。
    ②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
    ③最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥車?。
    ④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
    1、解釋文中加點字。
    略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 絕妙( ) 幽光( )
    2、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)
    ①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉
    A、 B、 C、 D、 E、
    3、第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是
    4、選段采用了哪些描寫人物的手法?表現(xiàn)了人物的什么特點?
    答：
    5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明?
    答：
    (二)閱讀下面這段文字，完成文后問題。
    耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)(希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉?！眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”(希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。
    6、分別給下面詞中加點字注音。
    耶和華( ) 看守( ) 裸體( ) 肋骨( )
    7、文中的兩處括號起 的作用。
    8、選出下面句子沒有語病的一項( )
    A、又把肉合起來，造成了一個女人。
    B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。
    C、最后，她想出了一個絕妙的制造人類的方法。
    D、這種產(chǎn)品的實用價值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。
    9、選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁? )
    A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。
    B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
    C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
    D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。
    二十八.《女媧造人》
    一.wā chēng chè mǐn jué chān jì 二.廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 三.1.神話 想像 幻想 2.神話 女媧造人 四.1.大致、簡單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。 4.心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。 5. “泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。 6.yē kān luǒ lèi 7.補充說明 8.A 9.D
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