本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題，共42分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全不相同的一項(xiàng)是? （??? ）
A．纖細(xì)? 秈米 霰雪 涎皮賴臉
B．天秤? 怦然 棋枰 體態(tài)娉婷
C．臉頰? 挾帶 夾縫 戛納影節(jié)
D．囹圄? 揶揄 覬覦 賣(mài)官鬻爵
2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?? （??? ）
A．科索沃議會(huì)不顧塞爾維亞政府的一再警告，于2008年2月17日徑自通過(guò)了科索沃獨(dú)立宣言。
B．公孫弘雖然為人不恥，為輿論不恥；但是，他既不是無(wú)才，也不是無(wú)能，甚至還做了些值得大書(shū)特書(shū)的好事，主要有一武一文兩大功績(jī)。
C．自“熊貓燒香”病毒事件發(fā)生以來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)犯罪正成為一種新的違法動(dòng)向，其背后的黑色產(chǎn)業(yè)鏈已嶄露頭角。
D．三十年前我在揚(yáng)州工作，三十年后我調(diào)到深圳工作，真是三十年河?xùn)|，三十年河西?。?BR> 3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是?? （??? ）
A．北京奧組委正式確定3000多枚奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌全部使用青海昆侖玉，這標(biāo)志著北京奧運(yùn)會(huì)“金鑲玉”獎(jiǎng)牌采用何種玉石制作終于塵埃落定。
B．印度總理辛格在中國(guó)社科院演講時(shí)說(shuō)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得的輝煌成就令印度人民欽佩，中國(guó)改革開(kāi)放的成功促使印度經(jīng)濟(jì)變革。
C．國(guó)家廣電總局和信息產(chǎn)業(yè)部聯(lián)合發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》，這一規(guī)定旨在加強(qiáng)行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，將網(wǎng)上五花八門(mén)的視頻節(jié)目納入更加嚴(yán)格的監(jiān)管。
D．市領(lǐng)導(dǎo)在“保障市場(chǎng)供應(yīng)加強(qiáng)物價(jià)監(jiān)管”的會(huì)議上，就加強(qiáng)市場(chǎng)的管理、調(diào)節(jié)、流通、監(jiān)控，確保市場(chǎng)供應(yīng)和價(jià)格平穩(wěn)做出部署。
4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是? （??? ）
黃梅時(shí)節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，???????????????????????? 給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯(cuò)著。
① 萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上
② 有的尚未插秧
③ 田里面積水盈盈
④ 微風(fēng)吹過(guò)，波紋如縐
⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面
⑥ 有的剛剛插下了秧
A．④②⑤⑥①③?????? B．③②①⑥⑤④
C．③⑥①②⑤④?????? D．⑤②⑥①③④
二、（18分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成５-７題。
漢語(yǔ)，我為你憂心
身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚦煽?jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)，消解母語(yǔ)；不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。
我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將“列祖列宗”寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？
發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。?
“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存。”縱然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？
僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？
漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平!
5．下列說(shuō)法不能說(shuō)明“漢語(yǔ)才是我們真正的根”這句話的一項(xiàng)是? （??? ）
A．漢語(yǔ)能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。
B．漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。
C．漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。
D．漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。
6．對(duì)文中劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是? （??? ）
A．如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與之偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。
B．漢語(yǔ)在我國(guó)受到冷落，而全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。
C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將“列祖列宗”寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。
D．漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是? （??? ）
A．“漢語(yǔ)才是我們真正的根。”因此，我們書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言要規(guī)范，用詞用語(yǔ)要豐富多彩，語(yǔ)言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng)，這樣才可能領(lǐng)略到母語(yǔ)獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。
B．“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮過(guò)熱，致使?jié)h語(yǔ)備受冷落，面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化，我們應(yīng)高度重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，以此來(lái)抵制外語(yǔ)。
C．全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。我們可以樂(lè)觀地相信，在不久的將來(lái)，漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言。
D．漢語(yǔ)歷史悠久，魅力獨(dú)特，在華夏民族的發(fā)展中起過(guò)重要的作用。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，這令人嘆惋。
閱讀下面的文字，完成8-10題。
彗? 星? 雨
美國(guó)艾奧瓦大學(xué)的物理學(xué)家路易斯?弗蘭克在美國(guó)地球物理協(xié)會(huì)舉行的會(huì)議上向與會(huì)者報(bào)告了其最新的研究成果。根據(jù)美國(guó)國(guó)家航空航天局所發(fā)射的極地衛(wèi)星拍攝的照片，地球大氣層外圍存在著持續(xù)的太空降水現(xiàn)象。這種尚不為人知的“彗星雨”不僅給地球帶來(lái)了豐富的水資源，其夾帶的原始化學(xué)物質(zhì)甚至可能與地球上生命的起源有關(guān)。
路易斯?弗蘭克報(bào)告說(shuō)，地球表面外層空間聚集著大量富含氫、氧、氮和碳元素的小雪球，重量約為20—40噸，外部有一結(jié)構(gòu)松散的殼體。這些由冰雪組成的彗星狀天體每3秒便有一個(gè)撞向地球，飛行速度超過(guò)每小時(shí)3萬(wàn)公里；為地球送來(lái)的水每隔1～2萬(wàn)年便可覆蓋整個(gè)地球表面2—5厘米厚。路易斯?弗蘭克表示，由于這些小雪球在距地面1000—24000公里的高度已瓦解并化為水霧，因而他們不會(huì)對(duì)地球上的人類或大空中的宇航員和飛行器構(gòu)成威脅。
早在1986年，路易斯?弗蘭克借助美國(guó)國(guó)家航空航天局于70年代末送入軌道的一顆探測(cè)衛(wèi)星便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)地球有天外之水光臨的現(xiàn)象，并據(jù)此提出了地球上的海洋源自太空的假說(shuō)，但其理論一直未被大多數(shù)學(xué)者所接納。為了找到更有力的證據(jù)，路易斯?弗蘭克協(xié)助航空航天局改進(jìn)了衛(wèi)星上的觀測(cè)設(shè)備，為極地衛(wèi)星裝備了2臺(tái)帶有濾光設(shè)備的新型探測(cè)器，當(dāng)衛(wèi)星在距離地面大約5萬(wàn)公里的軌道上運(yùn)行時(shí)，終于再次捕捉到了“彗星雨”落入地球大氣層的壯觀場(chǎng)景。
路易斯?弗蘭克提出，新發(fā)現(xiàn)的彗星狀雪球與人們通常所見(jiàn)的彗星并不一樣，它不含宇宙塵埃和金屬物質(zhì)，沒(méi)有美麗飄逸的彗尾，是亮度極低的小天體。路易斯?弗蘭克強(qiáng)調(diào)，如果這種太空降水在地球40多億年的漫長(zhǎng)歷史中持續(xù)出現(xiàn)的話，給地球帶來(lái)的水量足以填滿地球上的海洋。
然而，對(duì)于地球之水天上來(lái)的理論許多科學(xué)家仍表示懷疑，他們認(rèn)為盡管衛(wèi)星照片的真實(shí)性毋庸置疑，但路易斯?弗蘭克就該現(xiàn)象所作出的結(jié)論值得商榷，這種“彗星雨”的數(shù)量和降水量的大小還需要進(jìn)一步的研究核實(shí)。目前，美國(guó)航空航天局對(duì)這一重大新發(fā)現(xiàn)持謹(jǐn)慎態(tài)度。????????????????????????? (選自1997年8月《新華文摘》)
８．根據(jù)文意，下列對(duì)“彗星雨”理解不正確的一項(xiàng)是 （??? ）
A．“彗星雨”是地球大氣層外存在的一種太空降水現(xiàn)象。
B．之所以叫“彗星雨”，是因?yàn)檫@種由冰雪組成的彗星狀小天體像降雨一樣不斷降落到地球表面。
C．“彗星雨”是一種大量的彗星狀小雪球聚集在地球表面外層空間，并不斷落入地球大氣層的奇異天體現(xiàn)象。
D．“彗星雨”并非是真正的彗星現(xiàn)象，因?yàn)樗鼈儾缓钪鎵m埃和金屬物質(zhì)，也沒(méi)有彗尾，且亮度極低。
９．關(guān)于科學(xué)界對(duì)“地球之水天上來(lái)”理論的反應(yīng)，理解不正確的一項(xiàng)是? （??? ）
A．科學(xué)界難以接納這一理論，主要是懷疑“彗星雨”能否在地球40多億年的漫長(zhǎng)歷史中持續(xù)出現(xiàn)以及其降水量是否有弗蘭克所說(shuō)的那么大。
B．直到目前，仍然還有不少科學(xué)家對(duì)“彗星雨”的存在表示懷疑，對(duì)弗蘭克的理論表示否定。
C．許多科學(xué)家雖然承認(rèn)“彗星雨”存在的事實(shí)，但還是認(rèn)為弗蘭克的理論證據(jù)不足，還需要更多的新的證據(jù)。
D．美國(guó)航空航天局盡管為弗蘭克的發(fā)現(xiàn)提供了方便，但他們卻沒(méi)有幫助弗蘭克鼓吹其理論。
10．下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是(??? )
A．弗蘭克解釋“彗星雨”不會(huì)對(duì)地球上的人類或太空中的宇航員和飛行器構(gòu)成威脅，是由于這些“彗星雨”在地球上空所有飛行器都達(dá)不到的高度就已瓦解并化為水霧。
B．70年代末，弗蘭克就發(fā)現(xiàn)了地球有天外之水光臨的現(xiàn)象。
C．弗蘭克認(rèn)為，地球上的水，全部是40億年來(lái)太空降水帶來(lái)的。
D．“彗星雨”的再次發(fā)現(xiàn)，基本上消除了科學(xué)界對(duì)“彗星雨”存在的真實(shí)性的懷疑，但對(duì)弗蘭克的理論并無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成11-14題。
柳??????? 李 漁
柳貴乎垂，不垂則可無(wú)柳。柳條貴長(zhǎng)，不長(zhǎng)則無(wú)裊娜之致，徒垂無(wú)益也。此樹(shù)為納蟬之所，諸鳥(niǎo)亦集。長(zhǎng)夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹(shù)皆有功，而高柳為最?？傊N樹(shù)非止娛目，兼為悅耳。目有時(shí)而不娛，以在臥榻之上也；耳則無(wú)時(shí)不悅。
鳥(niǎo)聲之最可愛(ài)者，不在人之坐時(shí)，而偏在睡時(shí)。鳥(niǎo)音宜曉聽(tīng)，人皆知之；而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。鳥(niǎo)之防弋，無(wú)時(shí)不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鳥(niǎo)不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數(shù)亦寥寥，鳥(niǎo)無(wú)防患之心，自能畢其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調(diào)弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨(dú)宜于曉也。莊子非魚(yú)，能知魚(yú)之樂(lè)；笠翁非鳥(niǎo)，能識(shí)鳥(niǎo)之情。凡屬鳴禽，皆當(dāng)以予為知己。
種樹(shù)之樂(lè)多端，而其不便于雅人者亦有一節(jié)：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見(jiàn)者，此其無(wú)心之過(guò)，不足責(zé)也。然匪樹(shù)木無(wú)心，人無(wú)心耳。使于種植之初，預(yù)防及此，留一線之余天，以待月輪出沒(méi)，則晝夜均受其利矣。
（《閑情偶寄》）??
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （??? ）
A．不長(zhǎng)則無(wú)裊娜之致?????????????????? 致：求取，獲得。
B．得時(shí)聞鼓吹者?????????????????????? 鼓吹：此指蟬唱和鳥(niǎo)鳴。
C．鳥(niǎo)之防弋，無(wú)時(shí)不然???????????????? 弋：用系有繩子的箭射鳥(niǎo)。
D．隔嬋娟而不使見(jiàn)者?????????????????? 嬋娟：指月亮。
12．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是? （??? ）
以在臥榻之上也
以地事秦，猶抱薪救火
此其不宜于晝也
臣之客欲有求于臣
所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也
無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能
而其不便于雅人者亦有一節(jié)
故憂愁幽思而作《離騷》
13．下列句子中，全都能說(shuō)明“我對(duì)鳴禽十分理解和體貼”的一組是 （??? ）
長(zhǎng)夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹
卯辰以后，是人皆起，人起而鳥(niǎo)不自安矣
鳥(niǎo)音宜曉聽(tīng)，人皆知之
捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調(diào)弄
雖欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音
鳥(niǎo)無(wú)防患之心，自能畢其能事
笠翁非鳥(niǎo)，能識(shí)鳥(niǎo)之情
此其無(wú)心之過(guò)，不足責(zé)也
14．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （??? ）
A．本文先從垂柳之可愛(ài)寫(xiě)到蟬附鳥(niǎo)集，因而能讓人“時(shí)聞鼓吹”，“耳則無(wú)時(shí)不悅”，于裊娜垂柳的蟬唱鳥(niǎo)鳴中產(chǎn)生一片悅情，尋覓到一種生活的樂(lè)趣。
B．接著寫(xiě)鳥(niǎo)在白天有“慮患之念”，故“欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音”，清晨則無(wú)“防患之心”，故“自能畢其能事”“一鳴驚人”，兩相對(duì)比，突出“鳥(niǎo)音宜曉聽(tīng)”的觀點(diǎn)。
C．文中由“悅耳”引出一段關(guān)于“鳥(niǎo)聲”的探幽發(fā)微的議論，句句寫(xiě)鳥(niǎo)，又似句句非止于寫(xiě)鳥(niǎo)：曉時(shí)鳥(niǎo)鳴，一無(wú)所慮，其聲清越明澈，自由透脫，此間豈無(wú)寄予？
D．末段由“種樹(shù)之樂(lè)”寫(xiě)到種樹(shù)之“不便”在于“枝葉繁冗，不漏月光”，這是“樹(shù)木無(wú)心”與“人無(wú)心”造成的。看似閑筆，實(shí)則體現(xiàn)了事物都有兩面性的辯證思考。
第Ⅱ卷（非選擇題，共108分）
四、（共18分）
15．把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（1）而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。
譯文：????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）即有起者，數(shù)亦寥寥，鳥(niǎo)無(wú)防患之心，自能畢其能事。
譯文：????????????????????????????????????????????????????????????????????
（3）留一線之余天，以待月輪出沒(méi)，則晝夜均受其利矣。
譯文：????????????????????????????????????????????????????????????????????
16．閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）
宿甘露寺
?????? 曾公亮
枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。
要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。
注：甘露寺是我國(guó)一座著名的佛寺，始建于三國(guó)吳時(shí)，在江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對(duì)長(zhǎng)江，相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。
（1）這首詩(shī)描繪了怎樣的情景，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
答：????????????????????????????????????? ????????????????
（2分）
（2）這首詩(shī)在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。
答：?????????????????????????????????????????????? ????
（3分）
17．請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫(xiě)所引詩(shī)詞的句子。（4分）
聯(lián)想是回憶的一種形式。 “?????????????????????? ，秋水共長(zhǎng)天一色”（王勃《滕王閣序》），這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想?！肮蕢疚鬟?，????????????????????? ”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》），由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想?！皢?wèn)君能有幾多愁，????????????????????? ”（李煜《虞美人》），由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！?????????? ?? ，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《夜月憶舍弟》），時(shí)令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想。
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成18-21題。
廢墟的輝煌
??????????????????????? 劉上洋
真沒(méi)有想過(guò)，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。
我們乘車(chē)從一個(gè)叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽(tīng)說(shuō)羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入市區(qū)時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，沒(méi)有流光溢彩，沒(méi)有生機(jī)盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個(gè)羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。
就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車(chē)在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來(lái)，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬(wàn)名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場(chǎng)，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周?chē)?0個(gè)出入口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納5.5萬(wàn)觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂(lè)，在這里上演了長(zhǎng)達(dá)500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想像它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據(jù)說(shuō)宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。
離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘?jiān)?，華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門(mén)；徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見(jiàn)古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒(méi)有廢墟，人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全。
從羅馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了。誰(shuí)知羅馬城簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見(jiàn)，或掩映在綠樹(shù)叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放裕蚓o靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。沒(méi)有廢墟，就無(wú)法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。
于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。他們不愧具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的一族。面對(duì)羅馬文明的廢墟，他們沒(méi)有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒(méi)有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個(gè)千古絕唱，一個(gè)不滅的輝煌。
（選自《閱讀與鑒賞》，有改動(dòng)）
18．第三段中“迷惑不解”的含義是什么?用自己的話概括。（不超過(guò)15個(gè)字）
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答：
19．“廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面?
答： ????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? （6分）
20．文章第三段中提到了中國(guó)的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫(xiě)的好處和作用是什么?
答： ????????? ???? ?
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????? （6分）
21．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）
A．本文開(kāi)篇點(diǎn)題，設(shè)置懸念?！罢鏇](méi)有想過(guò)，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟”一句，既抒發(fā)了思古之幽情，又有現(xiàn)實(shí)的震撼力。
B．第二段中，作者用大量的篇幅把我們帶進(jìn)想像中繁華的羅馬城，而實(shí)際中的羅馬城并非如此，作者的情緒隨之“低落”下來(lái)，待看到更多的廢墟后作者的情緒才逐漸愉悅起來(lái)。
C．文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。
D．文章第三段介紹了古羅馬斗獸場(chǎng)，作者目的是借斗獸場(chǎng)的廢墟控訴萬(wàn)惡的奴隸制度，批判奴隸制度的野蠻和血腥，從而達(dá)到借古諷今的目的。
E．文章以其深刻的哲理思辯增加了文章的深度，又用對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和批判增加了文章的力度。 答：【 】【 】
六、（12分）
22．東漢末年人物鑒賞家許劭這樣評(píng)價(jià)曹操“治世之能臣，亂世之奸雄。對(duì)此評(píng)價(jià)可以有兩種不同的理解，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。（4分）
第一種：?????????????????????????????????????????????????????????????
第二種：?????????????????????????????????????????????????????????????
23．有些文學(xué)人物評(píng)論，雖片言只語(yǔ)，卻能形象地揭示人物的性格特點(diǎn)，巧妙地表現(xiàn)人物形象的典型意義。如老葛朗臺(tái)——被金錢(qián)吞噬的靈魂；諸葛亮——忠臣的典范、智慧的化身……
請(qǐng)參照以上示例，從下列文學(xué)人物形象中任選一位寫(xiě)一句簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)。（２分）
保爾?柯察金???? 林黛玉???? 別里科夫???? 周樸園
24．認(rèn)真觀察下面這組漫畫(huà)《不聽(tīng)意見(jiàn)的爸爸》，然后按要求回答下面問(wèn)題。（６分）
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⑴用簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明這組畫(huà)的內(nèi)容（可不分幅，不超過(guò)60字）（３分）
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⑵自選角度，提出觀點(diǎn)，對(duì)這組漫畫(huà)作一贊賞性的簡(jiǎn)評(píng)（不超過(guò)80字）（３分）
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七、作文（60分）
25．根據(jù)要求作文。
請(qǐng)以“眾志成城”為題寫(xiě)一篇議論文或記敘文，不少于800字。
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?
貴州省銀河中學(xué)2010屆高三下學(xué)期3月月考
語(yǔ)文參考答案
一、
1. B
A.讀音分別為xiān，xiān，xiàn，xián。B.chèng，pēng，píng, pīng。C.jiá，xié，jiā，jiá。D.yǔ，yú，yú，yù。
2. A
A . 徑自：表示自己直接行動(dòng)。B.不齒：不愿意提到，表示鄙視。改為“為輿論不齒”。C.嶄露頭角：比喻突出地顯露才能和本領(lǐng)，多指青少年。改為：浮出水面。D.三十年河?xùn)|，三十年河西：原指風(fēng)水或在河的東邊，或又在河的西邊。指世事盛衰會(huì)發(fā)生輪轉(zhuǎn)變化。
3. B
A. 在“終于塵埃落定”前缺中心語(yǔ)：“的問(wèn)題”；C.“加強(qiáng)……門(mén)檻”，搭配不當(dāng)；D.“管理、調(diào)節(jié)、流通、監(jiān)控”，交叉概念并列，不合邏輯。
4. C
注意與“原野間綠蔭沉沉”的照應(yīng)；注意與“有的剛剛插下了秧”、 “有的尚未插秧”的邏輯關(guān)系。
二、
5．D（漢語(yǔ)“廣為傳播，‘熱’遍全球”，只能說(shuō)明外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)的興趣和重視，不能說(shuō)明“漢語(yǔ)是我們真正的根”。）
6．B（本項(xiàng)不能說(shuō)明漢語(yǔ)“語(yǔ)詞破碎”與“萬(wàn)物不復(fù)存”之間的內(nèi)在聯(lián)系。）
7．A（B．漢語(yǔ)和英語(yǔ)并非此長(zhǎng)彼消、相互對(duì)立的關(guān)系。重視母語(yǔ)并不意味著要抵制外語(yǔ)，按照文意，兩者都要兼顧。C．“漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言”說(shuō)法絕對(duì)，推斷無(wú)據(jù)。D．漢語(yǔ)“已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，原文無(wú)據(jù)，且說(shuō)法錯(cuò)誤。）
８．B(因其“由冰雪組成的彗星狀”，是正確的，“像降雨一樣不斷降落入地球表面”之說(shuō)是錯(cuò)的，而是在距地面1000—24000公里的高度就化為水霧了)?
9．B? (“表示懷疑”是符合文意的，“表示否定”則無(wú)依據(jù)，只是認(rèn)為“所作出的結(jié)論值得商榷”)?
10．D?
(A項(xiàng)“所有飛行器都達(dá)不到的高度”之說(shuō)無(wú)根據(jù)，文中說(shuō)的是距離地面1000-24000公里的高度瓦解并化為水霧? B項(xiàng)應(yīng)是1986年，而非70年代末? C項(xiàng)歪曲了第4段末句的意思)?
三、
11．A（致：此指景致、情態(tài)，作名詞用。）
12. C（都作特殊助詞，相當(dāng)于“……的情況”，與上文構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)。 A.第一個(gè)“以”作連詞，表因果關(guān)系，相當(dāng)于“因?yàn)椤?，特別注意聯(lián)系上一分句“目有時(shí)而不娛”理解；第二個(gè)“以”作介詞，相當(dāng)于“用，拿”。B. 第一個(gè)“于”作介詞，表時(shí)間，相當(dāng)于“在”；第二個(gè)“于”作介詞，表對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)，向”。D. 第一個(gè)“而”作連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但，卻”，必須聯(lián)系上一分句“種樹(shù)之樂(lè)多端”理解；第二個(gè)“而”作連詞，承接兼有因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”。）
13. C（首先注意理解題干，“凡屬鳴禽，皆當(dāng)以予為知己”是說(shuō)“鳴禽都應(yīng)當(dāng)把我當(dāng)作它們的知己”，也就是說(shuō)“我對(duì)鳴禽十分理解和體貼，即‘能識(shí)鳥(niǎo)之情’”，應(yīng)該選出都能表明這一意思的一組句子；同時(shí)要注意是第二段的結(jié)論句，如能注意這一點(diǎn)，選出第二段里的句子就相當(dāng)簡(jiǎn)單了。 下列語(yǔ)句不合題干要求：A.第一句寫(xiě)夏天能時(shí)常聽(tīng)到蟬唱鳥(niǎo)鳴使人不感到寂寞；B. 第一句指出人們都知道聽(tīng)鳥(niǎo)鳴最適宜的時(shí)間是清晨；D. 第二句是說(shuō)“不漏月光”是樹(shù)木的“無(wú)心之過(guò)”，不值得指責(zé)。）
14．D（有兩錯(cuò)：一是作者認(rèn)為種樹(shù)之“不便”不是由于“樹(shù)木無(wú)心”，而是因?yàn)椤叭藷o(wú)心”，如果“種樹(shù)之初”“留一線之余天”則可避免；二是并非著意體現(xiàn)為所謂“事物都有兩面性”的辯證思考，而在于道出人得其“種樹(shù)之樂(lè)”可以更多，因而閑筆不閑，耐人尋味
四、
15． （1）然而它單單適宜在早晨聽(tīng)賞的緣故，人們就沒(méi)有察覺(jué)它。
（2）即使有起床的，人數(shù)也是寥寥無(wú)幾，鳥(niǎo)兒沒(méi)有防患的想法，自然能使它的本領(lǐng)盡情表現(xiàn)出來(lái)。
（3）留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹(shù)木之間）出沒(méi)，那么白天晚上都得到它的好處了。
16． （1）作者以甘露寺所處的地勢(shì)為立足點(diǎn)，描繪了山川的雄偉壯闊。開(kāi)頭寫(xiě)小小的枕頭卻裝著浩然的云氣，而由于云氣，遙遠(yuǎn)的千山萬(wàn)峰也近在身邊了；低矮的木床下面卻響著松濤之聲，而由于松聲，仿佛千溝萬(wàn)壑的風(fēng)聲也都響在耳邊了，這表現(xiàn)了崇山峻嶺的雄偉。至于“要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)”，更是突發(fā)奇想的神來(lái)之筆，以寫(xiě)“銀山拍天”浪之大，以“開(kāi)窗放入”寫(xiě)江之洶涌。作者正是以這樣開(kāi)闊的境界、宏大的氣勢(shì)抒發(fā)作者豪邁、進(jìn)取的情懷。
（2）虛實(shí)結(jié)合。前兩句彌漫山巔云氣直入枕中是實(shí)寫(xiě)，然而這卻讓人覺(jué)得好像千峰在側(cè)，松濤就在床下轟鳴，讓人覺(jué)得如臨萬(wàn)壑之中，這是虛寫(xiě)。在這里，千峰萬(wàn)壑給人藝術(shù)體驗(yàn)之真，把人帶入驚心動(dòng)魂的藝術(shù)境界。
詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的手法，塑造了一種豪壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的浪濤壯觀，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開(kāi)窗子放長(zhǎng)江入室，以蕩滌心胸。
17． 落霞與孤鶩齊飛?? 人道是三國(guó)周郎赤壁?? 恰似一江春水向東流? 露從今夜白??
五、
18．作者的想象和現(xiàn)實(shí)形成反差。
19．（1）廢墟是歷史的化石。（2）廢墟是文明的見(jiàn)證。（3）尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。
20．（1）運(yùn)用對(duì)比手法，慶幸羅馬廢墟的保存，也為中國(guó)這一文明古國(guó)廢墟的被毀而痛惜。（2）深化主題，引發(fā)人們對(duì)單純追求現(xiàn)代輝煌而隨意破壞廢墟的思考。（3）引起下文，為下文議論羅馬廢墟保存的意義張本。
21． CE（A項(xiàng)“又有現(xiàn)實(shí)的震撼力”錯(cuò)；B項(xiàng)“情緒才逐漸愉悅起來(lái)”錯(cuò)；D項(xiàng)不合文章主旨。）
六、
22．
第一種：曹操如果處在太平盛世，就是能臣；如果處在混亂之世，就是奸雄。
第二種：曹操如果治理國(guó)家，就是能臣；如果擾亂國(guó)家，就是奸雄。
23．示例：
保爾?柯察金——用行動(dòng)詮釋生命意義的鋼鐵戰(zhàn)士。?????
林黛玉——大觀園中一束清高孤傲的空谷幽蘭。????
別里科夫——專制制度的衛(wèi)道士。???
周樸園——偽善的外表，自私的靈魂。
24．①爸爸推著一輛兒童車(chē)，車(chē)上坐著兒子。兒子指出爸爸上衣紐扣系錯(cuò)了。爸爸沒(méi)有改正錯(cuò)誤，卻將車(chē)子掉轉(zhuǎn)方向，用遮陽(yáng)棚擋住孩子視線。
②參考角度：a可從漫畫(huà)的主旨評(píng)，如拒不認(rèn)錯(cuò)、遮掩視聽(tīng)、童言無(wú)忌、“榜樣”的力量等；b可從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、心態(tài)評(píng)，如關(guān)注“劣根性”、思考生活、有感于教育等；c可從漫畫(huà)的風(fēng)格評(píng)，如畫(huà)面簡(jiǎn)潔、以小見(jiàn)大、有象征意義等。
七、
25．參考高考試卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附：文言文譯文：
柳樹(shù)貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒(méi)有柳樹(shù)。柳枝貴在長(zhǎng)，柳枝不長(zhǎng)就沒(méi)有裊娜的景致，只是下垂沒(méi)有什么益處。這種樹(shù)是招納蟬的處所，各種鳥(niǎo)也往往棲息在上面。漫長(zhǎng)的夏天不讓人感到寂寞，能時(shí)時(shí)聽(tīng)到蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，這樹(shù)都有功勞，而高高的柳樹(shù)是功勞最大的?？傊N樹(shù)不只是讓眼睛娛樂(lè)，還能使耳朵愉悅。眼睛有時(shí)卻不能娛樂(lè)，因?yàn)槿颂稍谂P榻上；耳朵就沒(méi)有什么時(shí)候不愉悅。
鳥(niǎo)鳴中最可愛(ài)的，不在于人坐著的時(shí)候，卻偏在于人睡著的時(shí)候。鳥(niǎo)音適宜在早晨聽(tīng)賞，人們都知道這個(gè)情況；然而正是它單單適宜于早晨聽(tīng)賞的緣故，人們就沒(méi)有察覺(jué)它。鳥(niǎo)兒防備射獵，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候不是這樣。過(guò)了卯時(shí)到辰時(shí)之后，人們都起床了，人們起床了而鳥(niǎo)就不能自在安寧了。憂慮擔(dān)心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫卻不能，鳴叫起來(lái)也一定沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的聲音，這是它（聽(tīng)賞鳥(niǎo)鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒(méi)起床，即使有起床的，人數(shù)也是寥寥無(wú)幾，鳥(niǎo)兒沒(méi)有防患的想法，自然能盡情表現(xiàn)它（善于鳴唱）的本領(lǐng)。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時(shí)都想擺弄歌喉了，所說(shuō)的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽(tīng)賞鳥(niǎo)鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚(yú)，能知道魚(yú)兒的快樂(lè)；笠翁不是鳥(niǎo)，能懂得鳥(niǎo)兒的心情。凡屬是啼鳥(niǎo)鳴禽，都應(yīng)當(dāng)把我當(dāng)作它們知己呀。
種樹(shù)的樂(lè)趣有多種，但是它對(duì)于高雅的人不便的情況也有一個(gè)：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到的情況，這是它無(wú)意而造成的過(guò)錯(cuò)，不值得責(zé)備它。然而不是樹(shù)木無(wú)心，而是人無(wú)心罷了。假使在種植樹(shù)木的當(dāng)初，預(yù)防到這一點(diǎn)，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹(shù)木之間）出沒(méi)，那么白天晚上都得到它的好處了。
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