受験を迎えた皆さんは、九年間の義務(wù)教育を終えたあと、高等學(xué)校などでさらに勉強(qiáng)や実習(xí)を重ねられる中で、自らの関心であるテーマや進(jìn)む道を考えられ始めたことでしょう。無(wú)限の選択肢と可能性を持っているのは、若い皆さん方の特権として素晴らしい光を放つものです?！∷饯郡沥畏N智院大學(xué)は、自然に恵まれた京都の洛南?伏見(jiàn)の地にキャンパスがあります。珍しい「種智院」という名前にとまどう人もおられるかも知れませんね。その起源は、平安時(shí)代の初め、空海によって創(chuàng)設(shè)された庶民の學(xué)校?綜藝種智院（しゅげいしゅちいん）にちなんだもので、「綜藝」とは多様な學(xué)問(wèn)を指します。そして、それらを幅広く身につけたトータルな人間形成が本學(xué)の建學(xué)の精神となっています?！【唧w的に皆さんに學(xué)んでいただくのは、仏教と福祉の二分野のいずれかですが、本學(xué)の教育は人のつながりと心の交流にウェイトを置いています。単なる知識(shí)の修得のみにとどまるのではなく、最後まで學(xué)生さんの面倒を見(jiàn)るのが本學(xué)の特徴であり、教職員も共に歩む意欲に満ちています?！柦踏趣いΔ趣崾饯颔ぅ岍`ジしてすぐに引く方があるかも知れませんが、必ずしも過(guò)去ばかり向いた消極的なものではなく、人間としていかに生きるか、あるいは生かされているか熟考し、かつ心を安らげ、明日へのエネルギーを生み出すものです。人生の応援歌になるだけではなく、心のふるさとの役割をはたすことができます?！∪摔紊巫黏丹蛑?、他人に代表される社會(huì)全體の幸福を願(yuàn)う福祉の心と、具體的な技術(shù)?資格を身につける福祉の學(xué)びも皆さんを待っています?！∏閳?bào)の高度化、文化の國(guó)際化の雰囲気を味うとともに、自己と他者の心と身體を開(kāi)発していく本學(xué)に入學(xué)されて、21世妃の意義ある世界を作り上げていこうではありませんか。
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    考試迎來(lái)了大家，九年義務(wù)教育結(jié)束后，高等學(xué)校等學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)能進(jìn)一步反復(fù)中，自己的關(guān)心的主題和前進(jìn)道路開(kāi)始考慮的事吧。無(wú)限的選擇和可能性是抱著年輕人的特權(quán)，大家作為出色的放出光芒的東西。我們的種智院
    大學(xué)是得天獨(dú)厚的自然的京都洛南？伏見(jiàn)之地校園。罕見(jiàn)的“種智院”這個(gè)名字的困惑的人想必會(huì)有可能。它的起源，平安時(shí)代初期，空海所創(chuàng)立的平民的學(xué)校？綜藝種智院（ゅげいしゅちいん）有關(guān)的東西，「綜藝”是指多樣的學(xué)問(wèn)。然后，把它們廣泛地掌握了整體的人形成本校的建學(xué)精神。具體的大家學(xué)習(xí)接受，佛教和福祉的二領(lǐng)域之一，不過(guò)，本校的教育人的聯(lián)系和心靈的交流重量放置著。單純的習(xí)得知識(shí)只停留，而是最后為止，學(xué)生先生的照顧我校的特征，教師也一起充滿熱情。佛教的葬禮的形象立刻引人也許有個(gè)，不一定都適合過(guò)去的消極的東西，而是作為人類如何生活，或者被生下來(lái)嗎深思，并安らげ心，對(duì)明天的能源產(chǎn)生的東西。人生的助威歌的，不僅僅是心靈的故鄉(xiāng)的完成任務(wù)。人的生命的尊嚴(yán)，知道他人代表的社會(huì)全體的祈求幸福福祉的心，具體的技術(shù)？資格掌握學(xué)習(xí)福祉的大家也在等著。信息的高度化、文化的國(guó)際化的氣氛，同時(shí)因?yàn)?/span>味道自我與他人的心和身體開(kāi)發(fā)下去本學(xué)入學(xué)，被21世紀(jì)妃的有意義的世界，創(chuàng)造吧嗎？
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