出國留學網(wǎng)高考頻道整理高考語文基礎知識系列文章，本系列為高考語文文學常識——各文學流派特點及代表詩人，這是可能在高考語文考題中出現(xiàn)的內(nèi)容，同時，準確理解各個文學流派的內(nèi)涵特點，也能有助于通過時間段、流派來進行古詩文分析，答好語文答題。
    江西詩派
    江西詩派是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅為中心的詩歌流派。
    黃庭堅的詩歌觀念對于江西詩派的形成至關(guān)重要。黃庭堅論詩以“不俗”為高標，而要達到這種境界，他強調(diào)須多讀書。他說“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。只有“胸中有萬卷書”，才能“筆下無一點塵俗氣”。黃庭堅對多讀書的強調(diào)，并非是為學問而學問，而主要有三層意思：其一在于認真學習、廣泛吸取前人一切好的東西，在融會貫通的基礎上加以創(chuàng)造和發(fā)展。其二是作為一種學養(yǎng)的積累，以增加詩歌的內(nèi)涵與意蘊，力去淺俗。其三在于主觀修養(yǎng)和性情的陶冶，培養(yǎng)一種以儒家基本精神為底蘊而又超脫流俗、獨具個性的氣質(zhì)，為人“不俗”，才能寫出“出塵拔俗”之詩。黃庭堅最為著名的詩歌主張之一“點鐵成金”實際上也與他所強調(diào)的主觀修養(yǎng)有關(guān)。到了宋末，方回因為詩派成員多學杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之“祖”，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。
    江西詩派片面追求“無一字無來處”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故連篇，形象枯竭，形成了江西詩派中的末流。這是江西詩派長期以來受人譏評的主要原因。
     
    

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