11、生命真是一個(gè)奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；
一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花；
一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；
一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們許多啟示：
滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；
青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；
一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。
13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠(yuǎn)益清。
人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
14、古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。
如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會(huì)寫出《天體運(yùn)行》這部巨著？
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流？
15、歷史是一面鏡子。
假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場？
假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無顏見江東父老、自刎烏江的結(jié)局呢？
然而，反過來說，
如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？
如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？
綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16、風(fēng)從水上走過，留下了粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；
駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄??；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻
歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺走過，留下了什么呢？
17、承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；
承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀；
承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；
承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；
承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；
生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；
生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風(fēng)流。
19、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
我們有曲徑通幽、亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。-
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；
一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花；
一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；
一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們許多啟示：
滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；
青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；
一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力。
13、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠(yuǎn)益清。
人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
14、古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。
如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會(huì)寫出《天體運(yùn)行》這部巨著？
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流？
15、歷史是一面鏡子。
假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場？
假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無顏見江東父老、自刎烏江的結(jié)局呢？
然而，反過來說，
如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？
如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？
綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡。
16、風(fēng)從水上走過，留下了粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；
駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄??；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻
歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺走過，留下了什么呢？
17、承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；
承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀；
承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；
承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；
承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命；
生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；
生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風(fēng)流。
19、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾、追逐時(shí)髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑；揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑；高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
我們有曲徑通幽、亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。-
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