在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
成人高考作文字數(shù)篇一
什么是最遙遠的距離?航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的?！?，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別?！钡?，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世?？滓壹汉椭車罕姷木嚯x便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
20__年的那場汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。
說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災(zāi)難下人們團結(jié)一心的精神。
最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!
成人高考作文800字2
留一道縫隙
當(dāng)你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當(dāng)你對遙不可及的理想目標(biāo)感到無奈時，當(dāng)你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當(dāng)你對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應(yīng)酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發(fā)生“目的顫抖”，結(jié)果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調(diào)整，從而更有信心更有把握實現(xiàn)理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構(gòu)建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設(shè)計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質(zhì)太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關(guān)系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領(lǐng)域留一些變化的余地，你就能進退自如，有準備去應(yīng)對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發(fā)生什么變化，用“縫隙”去調(diào)節(jié)它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿!
成人高考作文800字4
經(jīng)?？吹竭@樣的畫面：歷經(jīng)千辛萬苦才獲得成功的人，面對攝像頭卻沒有人們所想的那種興奮，反之，卻異常平靜。人們常常豎起大拇指，稱贊他們"淡泊名利，寵辱不驚。"誠然，度過了人生的低谷，經(jīng)歷了常人無法忍受的困難，內(nèi)心早已做到"泰山崩于前而面不改色。"對于他們來說，過程的重要性早已超過了結(jié)果，所以榮耀到來，他們才表現(xiàn)出超乎尋常的平靜。這種人的確是不平凡的人，他們能忍人所不能忍，所以才成人所不能成，而他們面對榮耀時的平靜恰是這一路披荊斬棘后所透露出的人格魅力，這值得我們用一生的時間去慢慢品讀。
然而，我們必須承認，這種人畢竟是少數(shù)，更多的人在一生中只是在不斷付出有限的努力，去追逐無數(shù)個小小的目標(biāo)：莘莘學(xué)子追逐夢想中的象牙塔;下車伊始的官員渴望干出一番政績;公安干警竭盡所能保護一方平安。無疑他們的成功都將獲得諸多榮耀。倘若面對既有的榮耀他們也一臉嚴肅，處之泰然，不知你心里作何感受?當(dāng)然，我們也必須承認的確有這種人。但我相信，絕大多數(shù)的普通人表現(xiàn)出的是對努力付出后終得回報的喜悅。
這種人庸俗嗎?小市民嗎?不!這是最真實的表露。當(dāng)我們不停仰望高處時，別忘了我們終究是小山峰。大多數(shù)人的生活是由喜怒哀樂、酸甜苦辣構(gòu)成的。轟轟烈烈，光宗耀祖，被萬眾矚目確實離我們有一段距離。因此面對榮耀，明明心里擠滿了喜悅，為何不大聲笑出來，流露出我們的真性情?愛我所愛，追我所想，人生本不平坦，為什么不利用榮耀來裝點我們的人生?
如果你總是感到人生平淡，就尋找一個自己想要得到的榮耀，然后為了那個榮譽盡自己努力，你定會發(fā)現(xiàn)人生充滿了光彩;如果你已經(jīng)擁有榮耀，就珍惜好這份來之不易的禮物，然后去追尋更大的榮耀，你的人生定會越發(fā)閃亮;如果近來失敗總是與你如影隨形，別灰心，翻開塵封的記憶，那份記憶猶新的榮耀是否令你精神為之一振，拍去塵土，重新上路?人們總說人生苦短，遍布荊棘。豈知在你的人生行囊中還裝有一份榮耀。它是催你前行的鬧鐘，更是撫平你傷口的藥膏。追逐榮耀，珍惜榮耀，享受榮耀，你的人生會因此大放異彩。
成人高考作文800字4
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！?”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
成人高考作文字數(shù)篇一
什么是最遙遠的距離?航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的?！?，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別?！钡?，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世?？滓壹汉椭車罕姷木嚯x便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
20__年的那場汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。
說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災(zāi)難下人們團結(jié)一心的精神。
最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!
成人高考作文800字2
留一道縫隙
當(dāng)你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當(dāng)你對遙不可及的理想目標(biāo)感到無奈時，當(dāng)你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當(dāng)你對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應(yīng)酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發(fā)生“目的顫抖”，結(jié)果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調(diào)整，從而更有信心更有把握實現(xiàn)理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構(gòu)建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設(shè)計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質(zhì)太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關(guān)系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領(lǐng)域留一些變化的余地，你就能進退自如，有準備去應(yīng)對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發(fā)生什么變化，用“縫隙”去調(diào)節(jié)它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿!
成人高考作文800字4
經(jīng)?？吹竭@樣的畫面：歷經(jīng)千辛萬苦才獲得成功的人，面對攝像頭卻沒有人們所想的那種興奮，反之，卻異常平靜。人們常常豎起大拇指，稱贊他們"淡泊名利，寵辱不驚。"誠然，度過了人生的低谷，經(jīng)歷了常人無法忍受的困難，內(nèi)心早已做到"泰山崩于前而面不改色。"對于他們來說，過程的重要性早已超過了結(jié)果，所以榮耀到來，他們才表現(xiàn)出超乎尋常的平靜。這種人的確是不平凡的人，他們能忍人所不能忍，所以才成人所不能成，而他們面對榮耀時的平靜恰是這一路披荊斬棘后所透露出的人格魅力，這值得我們用一生的時間去慢慢品讀。
然而，我們必須承認，這種人畢竟是少數(shù)，更多的人在一生中只是在不斷付出有限的努力，去追逐無數(shù)個小小的目標(biāo)：莘莘學(xué)子追逐夢想中的象牙塔;下車伊始的官員渴望干出一番政績;公安干警竭盡所能保護一方平安。無疑他們的成功都將獲得諸多榮耀。倘若面對既有的榮耀他們也一臉嚴肅，處之泰然，不知你心里作何感受?當(dāng)然，我們也必須承認的確有這種人。但我相信，絕大多數(shù)的普通人表現(xiàn)出的是對努力付出后終得回報的喜悅。
這種人庸俗嗎?小市民嗎?不!這是最真實的表露。當(dāng)我們不停仰望高處時，別忘了我們終究是小山峰。大多數(shù)人的生活是由喜怒哀樂、酸甜苦辣構(gòu)成的。轟轟烈烈，光宗耀祖，被萬眾矚目確實離我們有一段距離。因此面對榮耀，明明心里擠滿了喜悅，為何不大聲笑出來，流露出我們的真性情?愛我所愛，追我所想，人生本不平坦，為什么不利用榮耀來裝點我們的人生?
如果你總是感到人生平淡，就尋找一個自己想要得到的榮耀，然后為了那個榮譽盡自己努力，你定會發(fā)現(xiàn)人生充滿了光彩;如果你已經(jīng)擁有榮耀，就珍惜好這份來之不易的禮物，然后去追尋更大的榮耀，你的人生定會越發(fā)閃亮;如果近來失敗總是與你如影隨形，別灰心，翻開塵封的記憶，那份記憶猶新的榮耀是否令你精神為之一振，拍去塵土，重新上路?人們總說人生苦短，遍布荊棘。豈知在你的人生行囊中還裝有一份榮耀。它是催你前行的鬧鐘，更是撫平你傷口的藥膏。追逐榮耀，珍惜榮耀，享受榮耀，你的人生會因此大放異彩。
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古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！?”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。