A卷
    一、書寫及語(yǔ)言基本功考查(10分)
    注：本題不需直接作答，依據(jù)你A卷的書寫及語(yǔ)言表達(dá)基本功來(lái)評(píng)分。請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)注以下評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①你的書寫工整、規(guī)范，可得卷面分4分。②由閱卷人從你A卷的答案中隨機(jī)選取三個(gè)句子，三句中沒(méi)有錯(cuò)別字，沒(méi)有病句，可得基本功分6分。一、共10分。略
    二、語(yǔ)言積累考查(共30分，每小題5分)
    依據(jù)原文填空。
    1.海內(nèi)存知己，______________。
    2.______________，在乎山水之間也。
    3.但愿人長(zhǎng)久，______________。
    4.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，______________。
    5，______________,不以己悲。
    6.______________，月有陰晴圓缺。二、共30分。略
    三、課文解讀考查(共30分，每小題10分)
    依據(jù)相關(guān)課文內(nèi)容回答。
    7.寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)藤野先生這一人物形象的認(rèn)識(shí)。
    答：_______________________________________________________________________
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    _______________________________________________________________________________
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    _8.回憶《人類的語(yǔ)言》一文，將你從該文中獲得的信息用精練的語(yǔ)言列舉出來(lái)。
    答：_______________________________________________________________________
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    ________________________________________________________________________________
    9.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中提到“古仁人之心”這一概念?！肮湃嗜酥摹眱?nèi)涵豐富。下面三篇課文可以說(shuō)是從不同的角度對(duì)“古仁人之心”作了闡釋，請(qǐng)將《得道多助，失道寡助》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》三篇課文中體現(xiàn)出來(lái)的“古仁人之心”分別表述出來(lái)。答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________
    ____________________________
    ___________________________________________________三、共30題，每小題10分。略
    四、文章修改考查(共30分，每小題6分)
    按要求修改下面病文。
    溫暖的服務(wù)
    ①雷鋒這個(gè)名字，大家不會(huì)不熟悉吧?他的一生可以用服務(wù)兩個(gè)字來(lái)概括。在他看來(lái)，服務(wù)就是為他人著想，為集體、國(guó)家做一點(diǎn)好事，付出熱情。在我們的生活中，到處都有這樣的雷鋒，時(shí)時(shí)都可以感受這種溫暖的服務(wù)。
    ②車上，有這樣一幅溫馨的畫面：一位殘疾兒童上車了，“唰”的一聲，五六個(gè)紅領(lǐng)巾同時(shí)站起，其中就有我一個(gè)。我走上前去，挽住她，緩緩地走到座位前，扶她坐下。溫暖溢滿了整個(gè)車廂!下車后，我發(fā)現(xiàn)自己的錢包掉在車上，便猛追起來(lái)。焦慮、干渴、勞累困擾著我。突然，車停了，售票員阿姨的頭伸出了窗外，遞給我一個(gè)錢包。捧著失而復(fù)得的錢包，我心中溫暖無(wú)比。
    ③放眼世界，我們看到：電腦是為“新的二十一世紀(jì)”服務(wù)的;信息的發(fā)展則是為了四海之內(nèi)互通音訊服務(wù)的;“克隆”是為人類后代服務(wù)的;“DNA”是為科學(xué)技術(shù)服務(wù)的;地球是為全人類服務(wù)的。調(diào)小這放大鏡的度數(shù)，請(qǐng)觀察：課桌是為我們學(xué)習(xí)服務(wù)的，鍋碗瓢盆是為一日三餐服務(wù)的，眼鏡是為看書服務(wù)的，筆是為寫字服務(wù)的。
    ④“服務(wù)”二字只有13劃，可它包含的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止13層意思。它包羅萬(wàn)象，包含了人類所有的美德。它就像一個(gè)大火球，火熱火熱的，溫暖著你、我、他……
    10.在下面一句中補(bǔ)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使其表意準(zhǔn)確規(guī)范。
    他 的 一 生 可 以 用 服 務(wù) 兩 個(gè) 字 來(lái) 概 括10.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確規(guī)范。
    11.將第①段中畫線的部分改寫成能體現(xiàn)文章主旨的排比句。
    答。________________________________________________________________________11.扣住“溫暖的主旨”這一主旨，具有排比的特點(diǎn)。
    12.修改第②段中畫線的句子，使其表意清晰連貫。
    答________________________________________________________________________12.將病句中的主要問(wèn)題改掉且與上下文銜接得當(dāng)，如：將“的”改為“把”，或刪去“的頭伸出了窗外”。
    13.第③段有太多的問(wèn)題。請(qǐng)任選其一，具體分析。
    答________________________________________________________________________13.指出的問(wèn)題成立且能具體分析(有效證明)，如：①?zèng)]有扣題，本段中并沒(méi)有扣住“服務(wù)”的真正含義來(lái)寫，服務(wù)是人類特有的一種屬性和能力，文中列舉的事物是不具備的。②表述含混不清，如“電腦是為‘新的二十一世紀(jì)’服務(wù)的”，“眼鏡是為看書服務(wù)的”，“DNA是為科學(xué)技術(shù)服務(wù)的”。③標(biāo)點(diǎn)有誤，這一段中分號(hào)與逗號(hào)使用混亂。④排比句列舉的幾類事物分類不明。如課桌、鍋碗瓢盆、眼鏡、筆等難以明確分類的標(biāo)準(zhǔn)。又如電腦、信息、克隆、DNA、地球等也難以并列。⑤前后兩組排比句中列舉的事物沒(méi)有大小之別，因此不能說(shuō)“調(diào)小這放大鏡的度數(shù)”，而且，“調(diào)小這放大鏡的度數(shù)”本身也含糊不清。
    14.從第④段“它包羅萬(wàn)象，包含了人類所有的美德”一句中，可以看出本文扣題存在什么問(wèn)題?請(qǐng)具體說(shuō)明。
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________14.文章標(biāo)題第④段的語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的角度不一致，如：本文的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)的是“服務(wù)”的“溫暖”特性，而第④段這一句子卻強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”的多層含義。扣題不嚴(yán)。
    B卷
    五、閱讀能力考查(30分)
    課外古文——(一)讀下面文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(共6分，每小題2分)
    禮論(節(jié)選) 荀子
    禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求;求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分①之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈②于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。
    注：①窮：困境。②分：區(qū)分，辨別。③屈：竭盡。
    15.為下面語(yǔ)句加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
    求 而 無(wú) 度 量 分 界 則 不 能 不 爭(zhēng) 爭(zhēng) 則 亂 亂 則 窮
    15.標(biāo)點(diǎn)正確，如：求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng);爭(zhēng)則亂，亂則窮。
    16.寫出下面語(yǔ)句的大意。
    人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。
    答：_______________________________________________________________________16.大意明確，如：人生下來(lái)就會(huì)有欲望，有了欲望而得不到滿足，就不能不有所追求。
    17.用自己的話概括這一語(yǔ)段的內(nèi)容。
    答：_______________________________________________________________________17.用自己的話概括，語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練，如：制定“禮”的緣由。又如“禮”是怎樣制定出來(lái)的。
    (二)閱讀下面現(xiàn)代文，回答問(wèn)題。(共12分，每小題3分)
    孔乙己那脫不下的長(zhǎng)衫 劉云龍
    ①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在威亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且奠言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?？滓乙褵o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。
    ②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。
    ③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。
    ④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是，那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素，沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?
    ⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想、關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心?？梢詳嘌裕瑥氐酌撓隆伴L(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。
    18.從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是什么?
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________18.“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。
    19.孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)衫“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________19.依據(jù)第③段內(nèi)容，扣住“為什么不愿擺脫陳舊的思想與觀念的束縛”這一問(wèn)題來(lái)回答，如：當(dāng)今社會(huì)的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。
    20.作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的：“同情和憐憫，其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________
    20.依據(jù)第④段內(nèi)容且扣住“態(tài)度”一詞回答，如：“無(wú)奈”、“鄙視”、“痛恨”、“否定”等。
    21.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?
    答：_______________________________________________________________________21.依據(jù)本文主要內(nèi)容且扣住“觀點(diǎn)”一詞回答，如：只有拋棄陳舊的思想和觀念，時(shí)代才能進(jìn)步。又如：擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，解放思想，更新觀念，做時(shí)代的先行者、弄潮兒。
    有價(jià)值短文——(三)閱讀下面現(xiàn)代文，回答問(wèn)題。(共12分，每小題3分)
    雀鳥(niǎo)為什么不吃蟲 唐了
    ①據(jù)《中國(guó)環(huán)境報(bào)》報(bào)道，江蘇泰興鳥(niǎo)雀成災(zāi)!數(shù)萬(wàn)只尚不知名的雀鳥(niǎo)，將1200多畝桃樹(shù)剛吐的嫩芽盡數(shù)啄食。
    ②看到這個(gè)消息，既感到震驚，又覺(jué)得它似乎在情理之中……
    ③查有關(guān)資料，食植物的鳥(niǎo)類為數(shù)不少，但它們主要是吃植物的種子、果實(shí)以及花蜜。僅有少數(shù)鳥(niǎo)類，如松雞和雀鹛吃野生植物的芽苞、葉以及各種蒿草等。像那種成群的、麻雀那樣大小的、吃植物嫩芽的雀鳥(niǎo)，我花了很多工夫，就是查不到。
    ④不過(guò)，我們可以想一想，在連續(xù)數(shù)十年使用殺蟲劑的今天，在農(nóng)業(yè)區(qū)能夠歷盡種種磨難仍保持如此種群的鳥(niǎo)類，難道它們是吃蟲子的嗎?我們知道，蟲子一多，人們心里就不舒服——這就像眼睛容不|得半粒沙礫一樣，人們?nèi)莶坏盟鼈兊拇嬖?。在人為的環(huán)境里，那些蟲子是不太可能大量存在的。也就是說(shuō)，這成群的小鳥(niǎo)能在哪里找到這么多的蟲子，供它們食用呢?或許它們是從別的地方長(zhǎng)途遷徙而來(lái)的，即使這樣，在它們的原產(chǎn)地也沒(méi)有蟲子可吃。原因很簡(jiǎn)單，如果有蟲子，那些成群的雀鳥(niǎo)卻只吃植物嫩芽，而很多蟲子也吃植物的嫩芽，蟲子又沒(méi)有天敵，植物能活到今天嗎?長(zhǎng)此以往，以它們?yōu)槭澄锏南x子早該絕跡了。
    ⑤據(jù)我的觀察，在我們這里能夠見(jiàn)到的，可稱得上“群”的小鳥(niǎo)是白頭翁?？稍谇锒竟?jié)，它們是以幾乎木質(zhì)化了的秋楓的種子和只有一層薄皮的女貞子的種子為食。在春天，它們一樣也不吃蟲。不知這是不是巧合?總之，它們家族能免遭滅絕真是幸運(yùn)!
    ⑥如果我們換個(gè)方式表達(dá)，可能就更說(shuō)明問(wèn)題：因?yàn)橛辛讼x子，就會(huì)有人打農(nóng)藥，所以，吃蟲子的小鳥(niǎo)，將不大容易成活。因此，我有一個(gè)朦朧的感覺(jué)：江蘇泰興的那些小鳥(niǎo)是長(zhǎng)期被逼無(wú)奈才改變了習(xí)性的。
    ⑦幾十萬(wàn)年前，大熊貓被嚴(yán)酷的大自然所逼迫，也改變了習(xí)性。畢竟，生存才是硬道理。那些來(lái)不及改變習(xí)性的雀鳥(niǎo)，就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)!但令人遺憾的是，這一次恐怕不是大自然的逼迫了!
    ⑧幸運(yùn)的是，江蘇泰興的雀鳥(niǎo)改變了習(xí)性，找到了新的食物。但那群改變了習(xí)性的雀鳥(niǎo)真的就能免遭滅頂之災(zāi)嗎?
    22.江蘇泰興數(shù)萬(wàn)只雀鳥(niǎo)將1200多畝桃樹(shù)的嫩芽盡數(shù)啄食，作者為此而“震驚”。依據(jù)第③段的有關(guān)資料和后文的相關(guān)內(nèi)容，分析作者感到“震驚”的原因。
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________22.答案應(yīng)兼有第③段的有關(guān)資料和后文的相關(guān)內(nèi)容。如：從資料中找不到成群的吃植物嫩芽的雀鳥(niǎo)，而現(xiàn)在一些雀鳥(niǎo)為了生存居然改變了習(xí)性。
    23.在第④段里，作者得出了怎樣的一個(gè)結(jié)論?
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________23.讀懂第④段內(nèi)容回答，答案應(yīng)立足于本段，不能發(fā)散到前后文。如：在農(nóng)業(yè)區(qū)能夠保持種群的雀鳥(niǎo)不是靠吃蟲子而生存的。又如：成群的雀鳥(niǎo)已沒(méi)有蟲子可吃。
    24.江蘇泰興那些改變了習(xí)性的雀鳥(niǎo)真的就能免遭滅頂之災(zāi)嗎?為什么?(統(tǒng)觀全文，講述兩個(gè)理由)
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________24.如：不能。(1)成群的雀鳥(niǎo)吃植物的嫩芽，就會(huì)遭到人類的大量捕殺，最終難逃滅頂之災(zāi)。(2)成群的雀鳥(niǎo)吃植物的嫩芽，會(huì)導(dǎo)致大量植物的滅絕，沒(méi)有食物的雀鳥(niǎo)也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
    25.作者寫作本文的意圖是告訴人們要保護(hù)生態(tài)平衡。那么，怎樣才能保護(hù)生態(tài)平衡呢?
    答：_______________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________25.扣住“怎樣保護(hù)生態(tài)平衡”來(lái)回答，如：人類應(yīng)該與大自然和諧相處，不能只為自己眼前的利益而任意破壞自然界的食物鏈。
    六、寫作能力考查(40分)
    26.“與時(shí)俱進(jìn)”是說(shuō)同時(shí)代一起進(jìn)步。中學(xué)生也在與時(shí)俱進(jìn)。在新的時(shí)代里，我們中學(xué)生應(yīng)有新的特點(diǎn)，新的形象。請(qǐng)以“新時(shí)代的中學(xué)生形象”為話題，寫一篇文章。
    要求：1.自擬標(biāo)題。2.文章內(nèi)容應(yīng)合乎情理。3.文章內(nèi)容應(yīng)反映出你對(duì)該話題的關(guān)注與思考。4.500—800字。5.文章中不要出現(xiàn)真正的地名、校名、姓名。
    ?
    

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