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        2013中考語(yǔ)文備考:《莊子》同步試題2

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            為方便2013年中考生及家長(zhǎng)查詢相關(guān)信息,出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考語(yǔ)文資料以供參考:
            一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
            (一)整體感知
            《惠子相梁》是<莊子>一書中具有代表性的語(yǔ)言故事。文中莊子不直言表露自己的想法,而借講鹓鶵鳥的故事,辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。
            〈莊子與惠子游于濠梁〉,這則故事,采用充滿機(jī)智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異:惠子好辯,對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。
            《〈莊子〉故事兩則》選的都是莊子和惠子的故事?!痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣,《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系,從這個(gè)矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色:迷離倘恍,無所拘束。
            (二)學(xué)法引導(dǎo)
            《莊子》一書有極強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性,對(duì)于一般性的讀者來說,理解起來有相當(dāng)?shù)碾y度。學(xué)習(xí)時(shí),可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想,以及〈莊子〉的主要藝術(shù)特點(diǎn)的資料,以助于對(duì)本文的了解。也可以拓寬閱讀視野,增加對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。
            (三)審美鑒賞
            精彩的詭辯
            《莊子與惠子游于濠梁》整個(gè)一個(gè)故事,便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看,惠子是勝者,但從論辯的過程和結(jié)果看,充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾,是莊子最后的反擊 。莊子說 :惠子你說我怎知道魚的快樂時(shí),便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說,惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂,且有不知魚的快樂的意思,而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的,可說是扭曲了惠子的原意。此外,最后一 個(gè)答案:我是在濠上知道的,又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”,在邏輯上可說是個(gè)偷換概念的詭辯,是答非所問的對(duì)語(yǔ);可是,這正展示了莊子善用語(yǔ)辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機(jī)敏。
            (四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破
            1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想?
            [析]此題意在考查學(xué)生對(duì)課文主旨大意的理解。
            [參考答案]第一則莊子講鹓鶵的故事里,莊子將自己比作鹓鶵,將惠子比做鴟,把功名利祿比做腐鼠,既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。
            第二則莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”,反對(duì)“人為”的思想。
            2、第一則,莊子不直截了當(dāng)?shù)年U述自己思想,而用故事進(jìn)行比喻,這樣寫,有什么特殊的表達(dá)效果?
            [析]此題引導(dǎo)學(xué)生分析第一則的藝術(shù)手法,也是對(duì)莊子說理語(yǔ)言特點(diǎn)的初步體會(huì)。
            [參考答案]莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的形式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語(yǔ)言機(jī)敏、幽默、詼諧,富有想象力的特點(diǎn)。
            3、第二則,莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯,如果你是惠子,你會(huì)繼續(xù)怎樣辯論?
            [析]設(shè)計(jì)此題,既是為了加深對(duì)課文的理解,也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變和說話能力。
            [參考答案]言之成理即可。
            二、自學(xué)階梯評(píng)估
            達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
            1、《〈莊子〉故事兩則》,均選自 。莊周,是 (朝代)哲學(xué)家,是諸子百家中 家思想的代表人物。
            2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切,“鹓鶵”比喻 ,“鴟”比喻 ,“腐鼠”比喻 。
            3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
            (1)惠子相梁( )(2)仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?( )( ) (3)是魚之樂也( ) (4)子非魚,安知魚之樂( )
            4、翻譯下列句子。
            (1)今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?
            (2)鰷魚出游從容,是魚之樂也。
            5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,惠子覺得每個(gè)人無論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài),對(duì)此,你是否贊同?為什么?
            能力提高
            閱讀下面的文字,回答后面的題目。
            秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
            順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。
            于是焉河伯始旋其面目,望洋向而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?!?BR>    (《莊子·秋水》)
            1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
            (1)秋水時(shí)至: (2)以天下之美為盡在己:
            (3)東面而視: (4)而輕伯夷之義者:
            2、下列句子中的“于”與“至于北?!钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁?xiàng)是( )
            A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾長(zhǎng)見笑于大方之家
            C.吾非至于子之門 D.生于憂患
            3、翻譯句子
            “我之謂也”譯為 :
            4、本選段主旨為:
            開放探究
            閱讀下面一段文言文,回答后面問題。
            大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?;屎笾G曰:“昔
            齊景公以馬死殺人,晏子請(qǐng)數(shù)其罪云:‘爾養(yǎng)馬而死,爾罪一也。使公以馬殺人,百姓聞之,必怨吾君,爾罪二也:諸侯聞之,必輕吾國(guó),爾罪三也。’公乃釋罪:陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪 ”大宗意乃解。又謂房玄齡曰:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾?!?BR>    (選自《貞觀政要》)
            1、本文主要寫了一件什么事
            答:
            2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀,晏子的真正用意是什么
            答:
            3、文中有幾句活沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加際點(diǎn)符號(hào)的位置。
            大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。
            4、對(duì)對(duì)聯(lián)。
            上聯(lián):足智多謀,孔明巧借箭
            下聯(lián): ,
            三、資料下載
            莊子簡(jiǎn)介
            約前369-前286著名哲學(xué)家,名周,宋國(guó)蒙(今安徽蒙城)人。做過蒙地方的漆園吏。家貧,曾借粟于監(jiān)河候(官名),但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點(diǎn),認(rèn)為“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的,強(qiáng)調(diào)事物的自生自化,否認(rèn)有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認(rèn)為“道”是“先天生地”的,從“道未始有封”(即“道”是****限差別的)。他看到一切事物都處在“無動(dòng)而不變,無時(shí)而不移”中,卻忽視了事物質(zhì)的穩(wěn)定性和差別性,認(rèn)為“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭”。主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤,幻想一種“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界,安時(shí)處順,逍遙自得,倒向了相對(duì)主義和宿命論。著作有《莊子》,亦稱《南華經(jīng)》,道家經(jīng)典之一?!稘h書藝文志》著錄《莊子》五十二篇,但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇,一般定為莊子著;外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象豐富?!肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。魯迅先生曾說他的作品“汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也”。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》,《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?!庇葹楹笫纻髡b。莊子的著作歷來注解極多,今通行本有清末王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》等。
            自學(xué)階梯評(píng)估
            達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
            1、《莊子 秋水》 戰(zhàn)國(guó) 道 2、志向高潔之士(文章中喻莊子) 醉心功名利祿,猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利祿 3、(1)動(dòng)詞,做宰相(2)前“嚇”為擬聲詞,后“嚇”為動(dòng)詞,嚇唬(3)這(4)怎么 4、(1)現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來“嚇”我吧?(2)白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。5、略。
            能力提高
            1、(1)按季節(jié)時(shí)令而發(fā)洪水(2)認(rèn)為(3)面朝東(4)輕視2、C
            3、這是說的我啊。
            4、不要自以為是,不要有點(diǎn)成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷.
            開放探究
            1、(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人,經(jīng)皇后勸諫才改變主意。
            2、勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。
            3、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。
            4、寬對(duì)即可。
            示例:①藝高膽大,悟空勇斗魔 ②義蓋云天,關(guān)羽私放曹
            ③多愁善感,黛玉悲葬花
            中考相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道......
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