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一. 填空題。
1.《桃花源記》的作者是 。全文以 為線索。把故事寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。
2. 根據(jù)課文填空。
(1)夾岸數(shù)百步， ， ，落英繽紛。
(2)復(fù)前行， 。
(3)問(wèn)今是何世， ，無(wú)論魏晉。
(4)未果，尋病終。 。
3. 成語(yǔ) 、 出自《桃花源記》。
4.《口技》的作者是 朝的 ，課文節(jié)選自《 》。
5.《口技》以 為序，條理清楚。
6. 根據(jù)課文填空。
(1)又一大兒醒， 。
(2)滿坐賓客無(wú)不伸頸， ， ， ，以為妙絕。
(3)微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)， ……
(4)于是 ，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)， 。
(5)雖人有百手，手有百指， ……
(6) ，便有婦人驚覺(jué)欠伸……
7.“與君離別意， ”，是 的《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句。
8.“今日聽(tīng)君歌一曲， ”是劉禹錫的《 》里的句子。
9.“晴川歷歷漢陽(yáng)樹， ”是 的《黃鶴樓》中的句子。
10.“ ，隔江猶唱《后庭花》”是 的《 》里的句子。
二. 選擇題。
11. 加點(diǎn)詞解釋有誤的一組是( )
A. 落英繽紛 落英：墜落的花瓣 才通人 才：只
B. 屋舍儼然 儼然：整齊的樣子 咸來(lái)問(wèn)訊 咸：都
C. 阡陌交通 阡陌：田間小路 有良田美池桑竹之屬 屬：屬于
D. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 垂髫：指小孩 欣然規(guī)往 規(guī)：計(jì)劃
12. 加點(diǎn)詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A. 會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢，正趕上 但聞屏障中撫尺一下 但：但是
B. 于廳事之東北角 廳事：客廳的事 便有婦人驚覺(jué)欠伸 欠伸：打哈欠
C. 婦撫兒乳 乳：作動(dòng)詞用，喂奶 眾妙畢備 畢：全，都
D. 中間力拉崩倒之聲 間：夾雜 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：小腿
13. 注音全對(duì)的一組是( )
A. 顥hào 帆fān 商shān g
B. 窗cuān g 隱yǐn 柯kē
C. 剪jiǎn 萋qī 宦fàn
D. 闕qùe 津jīn g 泊bó
14. 下列各組中，對(duì)加點(diǎn)詞古今詞義解釋全對(duì)的一組是( )
A. 阡陌交通
15. 對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”理解有誤的一項(xiàng)是( )
A. 這是詩(shī)中的頷聯(lián)，意在展望未來(lái)風(fēng)光。
B. 這兩句一改前面?zhèn)械那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。
C. 詩(shī)句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。
D. 作者在詩(shī)中用“沉舟”“病樹”比喻自己，但并不悲觀。
16. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源記》帶有傳奇色彩，而非實(shí)事實(shí)記。
B. 文中描繪的桃花源景象，是作者想象出的理想社會(huì)。
C. 作者逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)力與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍乃枷胧侵档门械?，從某種意義上說(shuō)，本文烏托邦式的理想社會(huì)，缺乏一定的現(xiàn)實(shí)意義。
D. 寫漁人離開(kāi)后，太守等人先后探訪桃源未果，更加增添了桃花源的神秘感。
三. 閱讀下文，回答17—25問(wèn)題。
(一)
晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無(wú)雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 17. 在第一段中用“/”斷句(注意：本題不要求加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
18. 解釋下面三個(gè)加點(diǎn)字在文中意思：
(1)甚異之： (2)阡陌交通：
(3)便要還家：
19. 第二段文字中畫線句描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方面分別指出“美好”的含義(不抄原文，簡(jiǎn)要概括回答)
自然環(huán)境 ;社會(huì)環(huán)境 ;人們生活 。
20. 讀第三段，你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”?
21. 本文作者陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭的時(shí)代，他為什么在這里虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界?
(二)
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
22. 解釋文中加點(diǎn)的詞。
(1)名 (2)股
(3)走 (4)之
23. 用“/”劃后出下面句子的朗讀節(jié)奏。
于 是 賓 客 無(wú) 不 變 色 離 席
24. 下面這段文字的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“俄而”是表示時(shí)間的詞語(yǔ)，具有銜接前后事件的作用。
B. 這段文字寫聲音的順序是由小到大，從屋內(nèi)到屋外。
C. 這段用五個(gè)“百千”極力渲染火場(chǎng)和大廳里聲音的嘈雜，從而表現(xiàn)口技者技藝高超。
D. 這段主要內(nèi)容是寫表演者以口技摹擬失火、救火時(shí)發(fā)出的各種聲音。
25. 文中有關(guān)賓客的描寫，屬于什么描寫?能否刪去?為什么?
答：
【試題答案】
一.
1. 陶淵明;漁人進(jìn)出桃花源
2.
(1)中無(wú)雜樹，芳草鮮美 (2)欲窮其林
(3)乃不知有漢 (4)后遂無(wú)問(wèn)津者
3. 世外桃源、豁然開(kāi)朗
4. 清;林嗣環(huán);《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》
5. 時(shí)間光后
6.
(1)絮絮不止 (2)側(cè)目，微笑，黯嘆
(3)夢(mèng)中咳嗽 (4)賓客無(wú)不變色離席;幾欲先走
(5)不能指其一端 (6)遙間深巷中犬吠
7. 同是宦游人;王勃
8. 暫憑杯酒長(zhǎng)精神;《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
9. 芳草萋萋鸚鵡洲;崔顥
10. 商女不知亡國(guó)恨;杜牧;《泊秦淮》
二.
11. C 12. C 13. A 14. B 15. A 16. C
三.
(一)
17. 晉太元中/ 武陵人捕魚為業(yè)/ 緣溪行/忘路之遠(yuǎn)近/ 忽逢桃花林/夾岸數(shù)百步/ 中無(wú)雜樹/ 芳草鮮美/ 落英繽紛/ 漁人甚異之/ 復(fù)前行/欲窮其林。
18.
(1)詫異、奇怪 (2)交錯(cuò)相通 (3)邀請(qǐng)
19. 優(yōu)美、富饒;安定、和平;自由快樂(lè)
20. 社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦
21. 寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿，對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定。
(二)
22.
(1)說(shuō) (2)大腿 (3)逃跑 (4)的
23.
于是 / 賓客 / 無(wú)人 / 變色離席。
24. C
25. 側(cè)面描寫。不能，因?yàn)檫@樣才能更好地烘托口技表演者的技藝高超。
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