七年級(jí)下冊(cè)古文評(píng)注合集
    課文
    一、傷仲永
    王安石
    背景簡(jiǎn)介
    王安石(1021—1086)北宋政治家、文學(xué)家、思想家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川(現(xiàn)在屬江西省，臨川鎮(zhèn)于1955年設(shè)立撫州市)人。慶歷進(jìn)士。初知鄞縣，借官谷給農(nóng)民，試圖減輕高利貸剝削，有成效。仁宗嘉三年(1058)上萬(wàn)言書，主張改革政治。神宗熙寧二年(1069)，被任為參知政事，次年拜相。他積極推行青苗、均輸、市易、免役、農(nóng)田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，緩和階級(jí)矛盾。由于保守派固執(zhí)反對(duì)，新政推行迭遭阻礙。熙寧七年辭退;次年再相，九年再辭，退居江寧(現(xiàn)在江蘇省南京市)，封荊國(guó)公，世稱荊公。卒謚文。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。所著《字說(shuō)》《鐘山日錄》等，多已散失，現(xiàn)存的有《臨川集》《臨川集拾遺》《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷，又《老子注》若干條保存于《道藏?彭耜集注》中。
    《傷仲永》是一篇借事說(shuō)理的隨筆。通過(guò)方仲永五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。文章敘述方仲永從幼年時(shí)天資過(guò)人到長(zhǎng)大后“泯然眾人”的變化過(guò)程，點(diǎn)明他才能衰退的原因是“不使學(xué)”，是“其受于人者不至”，通過(guò)生動(dòng)的事例得出具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。
    金溪民方仲永，世隸耕。金溪：地名，現(xiàn)在江西省金溪縣。世隸耕：世代耕田為業(yè)。
    金溪百姓方仲永，世代以種田為業(yè)。 隸，屬于?！稹笆离`耕”鋪墊“未嘗識(shí)書具”，襯托方仲永天資非凡，暗點(diǎn)下文其父“不使學(xué)”的一個(gè)原因。
    仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 生：生長(zhǎng)。嘗：曾經(jīng)。書具：書寫工具，指筆、
    仲永長(zhǎng)到五歲，不曾見(jiàn)過(guò)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽 墨、紙、硯等。啼：放聲痛心地哭?！鹕迥?，
    然哭著討要這些東西。 點(diǎn)明其年齡尚小;未嘗識(shí)卻知啼求，神奇之極。
    父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，異焉：對(duì)此(感到)詫異。旁近：附近，這里指鄰居。
    父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，(仲永) 自為其名：自己題上自己的名字。為：題寫?！鸩?BR>    并自為其名。 識(shí)而求書具，奇;不學(xué)而能作詩(shī)，更奇。但作者竭
    當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。 力突出的并非仲永言行舉止之奇，而是才能之非凡。
    其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，
    這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為主要內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的 聚、團(tuán)結(jié)。意：主旨。一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。一，全。
    讀書人觀賞。 秀才：讀書人?！鹨孕悴胖娨r仲永之神。
    自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。自是：從此。立就：立刻完成。就，完成。
    從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫好，詩(shī)的文采和 文理：文采和道理?？桑褐档?。○“立就”
    道理都有值得觀賞的地方。 寫其才思敏捷，“文理可觀”寫其文才全面。
    邑人奇之，稍稍賓客其父， 邑人：同縣的人。邑，泛指一般城鎮(zhèn)，大曰都,小曰邑。奇：以……同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的 為奇。稍稍：漸漸。賓客其父：請(qǐng)他父親去做客。賓客，這里作
    父親去做客， 動(dòng)詞用，意思是以賓客之禮相待?！鹨浴百e客其父”示奇，妙絕。
    或以錢幣乞之。父利其然也，或：有的(人或物)。乞：求取，意思是花錢求仲永題詩(shī)。利其有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這 然：就是“以其然為利”，把這種情況看作有利(可圖)。○
    樣有利可圖， “利其然”之心態(tài)必導(dǎo)致“不使學(xué)”，“世隸耕”之不足可見(jiàn)。
    日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。日：天天。扳(pān)：同“攀”，牽，引。環(huán)謁(yè)：四
    就每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)處拜訪?！稹安皇箤W(xué)”乃全文關(guān)鍵，為仲永的變化——
    學(xué)習(xí)。 “泯然眾人”埋下了伏筆。
    (本段寫方仲永才能初露時(shí)期的情形。注意兩點(diǎn)：一是仲永幼年才能非凡，一是其父貪利而“不使學(xué)”。)
    余聞之也久。明道中，從先人還家， 余：人稱代詞，我。明道：宋仁宗年號(hào)(1032
    我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，—1033)。先人：常指祖父輩以上的祖先，這
    于舅家見(jiàn)之，十二三矣。 里指王安石死去的父親?！鹕碓诋愢l(xiāng)卻“聞
    在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。 之也久”，仲永之聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，實(shí)為其才華神異古今難得。
    令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州， 稱(chèn)：相當(dāng)。聞：名聲。
    讓(他)作詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七 自：從?！饛摹吧迥辍碧淝髸?BR>    年，(我)從揚(yáng)州回來(lái)， 具至今不過(guò)七年，已“不能稱前
    時(shí)之聞”，可見(jiàn)其才能衰竭之速。
    復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?焉：他，此指方仲永。泯(mǐn)然：消失。指
    再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“(他 原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。矣，語(yǔ)氣
    的)才能已經(jīng)消失凈盡，成為普通的人了?！?詞?！鹪倨吣昙础般槐娙艘印?，痛惜之情溢于言表，發(fā)人深省。
    (本段寫不過(guò)十四年，方仲永便才能衰竭，成為普通人。與其年幼時(shí)天資過(guò)人所形成的鮮明對(duì)比，這樣的結(jié)局自會(huì)令人沉思。)
    王子曰：仲永之通悟，受之天也。王子：王安石的自稱。通悟：通達(dá)聰慧。受之天：
    王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧是天賦的。 “受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。○強(qiáng)調(diào)受之于天，意在強(qiáng)調(diào)才能不一般。
    其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。賢于材人：勝過(guò)有才能的人。賢，勝過(guò)、超過(guò)。材人，有才能
    天賦的才華使他勝過(guò)一般后天培養(yǎng)起來(lái)的 的人，指一般后天培養(yǎng)起來(lái)的人才?！鹛熨x的才能自然超過(guò)一
    人才。 般有才能的人，再突出其不俗。
    卒之為眾人，則其受于人者不至也。卒：最終。受于人：指后天學(xué)習(xí)所得。天、人對(duì)舉，
    他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有接受后天的 一指先天稟賦，一指后天教育。不至：沒(méi)有達(dá)到。
    教育。 ○不俗之人也淪為凡人，巨大反差令人吃驚于“不使學(xué)”之害。
    彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人; 彼其：他。○再次強(qiáng)調(diào)天
    他接受了天賦的才華，是那樣的聰明，(可)沒(méi)有受到后天的教育，尚且也要 才不學(xué)習(xí)也要成為凡人。
    成為普通的人; 為下文的推論做了鋪墊。
    今夫不受之天，固眾人， 固：本來(lái)。得為眾人而已耶：能夠成為普通人就停
    現(xiàn)在那些沒(méi)有天賦才華的人，本來(lái)就是個(gè)普通人， 止了嗎?意思是比普通人還要不如。○較之方仲永，
    又不受之人，得為眾人而已耶? 沒(méi)有天賦才能的普通人，若不接受后天的教育，結(jié)
    又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐 局必然更為可悲，最終恐怕連普通人更不如。
    怕都不能夠吧?
    (本段就方仲永的事例發(fā)表議論，說(shuō)明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。)
    賞析
    《傷仲永》是一篇借事說(shuō)理的隨筆。作為隨筆，它敘事的成分常占較大比重，不過(guò)這種敘事，跟單純的記敘文不同，它受抒情和議論的支配，是抒情和議論的基礎(chǔ);不太追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，而力求簡(jiǎn)潔、平實(shí)。無(wú)疑，王安石正是朝著這方面努力并取得了極佳的表達(dá)效果。
    你看，全文的敘事不過(guò)200多字，其中每一詞、句都有其精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)作用，而不是可有可無(wú)。例如，開(kāi)篇一句交待籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托;“啼”字生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永的父親貪利而自得、可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài);筆墨之簡(jiǎn)省，以致于難以再刪一個(gè)字。
    但盡管這樣可作者還是竭盡騰挪跌宕之能事，一方面采取了先揚(yáng)后抑的寫法，先鋪寫方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，后寫他變得平庸無(wú)奇，前后鮮明的對(duì)比，互為反襯地強(qiáng)調(diào)了方仲永才能的落差之大，突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，特別令人警醒、惋惜。另一方面，采用了見(jiàn)聞錄的方式來(lái)敘事，僅用一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，便依次寫出方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。第一段作者先是以“聞”詳盡鋪陳了方仲永才能初露時(shí)的情形，點(diǎn)明他才能衰退的原因;而后作者又于第二段用“見(jiàn)”與“問(wèn)” 極簡(jiǎn)略地寫后兩個(gè)片斷，點(diǎn)出方仲永的才能迅速衰退以致最終泯滅。不但敘事一氣貫通而層次分明，詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而意旨鮮明;而且還使方仲永與“我”發(fā)生了聯(lián)系，從而使一篇短短的文章極具生活氣息，給人以真切感受。
    由于有了前文敘事的極好鋪墊，后文的議論，特顯得集中強(qiáng)烈而言簡(jiǎn)意賅。“受之天”與“受之人”之差異的步步推進(jìn)闡釋，令人深悟“受之人”之重要。寥寥的幾十個(gè)字畫龍點(diǎn)睛般使前面所敘的事例立即得以升華，賦予了典型的意義。仲永之傷，作者之傷，頓彌全篇。敘事之簡(jiǎn)潔，說(shuō)理之透徹，現(xiàn)代人真難以企及。
    二、木蘭詩(shī)
    背景簡(jiǎn)介
    “樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失，我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史。北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中的北朝樂(lè)府民歌，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿懷激情贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍的傳奇故事。《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》，被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。
    唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
    不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
    唧唧，唧唧，織布機(jī)的聲音一聲連著一聲，
    木蘭姑娘對(duì)著門在織布，織機(jī)停下來(lái)不再
    作響，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭姑娘在嘆息。
    問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
    女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
    問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念什么?(木
    蘭姑娘回答道)姑娘我并沒(méi)有思念什么呀。
    昨夜見(jiàn)軍貼，可汗大點(diǎn)兵，
    軍書十二卷，卷卷有爺名。
    昨夜我看見(jiàn)征兵文書，知道君王在大量征
    募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有
    父親的名字。
    阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，
    愿為市鞍馬，從此替爺征。
    父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，我木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，
    我愿意為此去買鞍馬，從現(xiàn)在起替父親去應(yīng)征。
    (開(kāi)頭兩段，寫木蘭決定代父從軍。)
    東市買駿馬，西市買鞍韉，
    南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
    在集市上買來(lái)駿馬，買來(lái)馬鞍和鞍下的墊
    子，買來(lái)馬嚼子和韁繩，買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。
    旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，
    不聞爺娘喚女聲，但聞黃河
    流水鳴濺濺。
    早上辭別父母踏上征程，晚上宿營(yíng)在黃河邊，
    聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河
    洶涌奔流的嘩嘩聲。
    旦辭黃河去，暮至黑山頭，
    不聞爺娘喚女聲，但聞燕山
    胡騎鳴啾啾。
    早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)
    不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山
    胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
    (第三段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。)
    萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
    行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山
    嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。
    朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
    北方的寒氣中傳送著打更的聲音，清冷
    的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。
    將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
    將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，
    多年后才得勝而歸。
    (第四段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活。)
    歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
    勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂上
    (論功行賞)。
    策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
    記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜
    很多很多。
    可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚
    書郎，愿馳千里足，送兒
    還故鄉(xiāng)。
    天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚
    書郎這樣的官，希望騎上千里馬(借助
    它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。
    (第五段，寫木蘭還朝辭官。)
    爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將; [郭：外城。扶將：扶持。]
    父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她。
    阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝; [紅妝：女子艷麗的裝束。]
    姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)。
    小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
    弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。
    開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，
    脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，
    當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
    打開(kāi)我閨房的門，坐在我閨房的床上，脫
    去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子
    的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的
    鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼好花黃。
    出門看火伴，火伴皆驚忙：
    同行十二年，不知木蘭是女郎。
    出門去見(jiàn)同去出征的戰(zhàn)友，戰(zhàn)友們都很吃驚，
    都說(shuō)我們同行這么多年，竟然不知道木蘭是女孩子。
    (第六段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。)
    雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;
    雙兔傍地走，安能辨我是
    雄雌。
    (提著耳朵拎起來(lái)時(shí))雄兔的腳喜歡亂
    騷亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇著的。當(dāng)
    它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能
    分辨得出誰(shuí)是雄的、誰(shuí)是雌的。
    (第七段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解釋，妙趣橫生而又令人回味。)
    賞析
    這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活一千多年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。
    這首詩(shī)藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡(jiǎn)括，而寫出征前及立功歸來(lái)則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩(shī)的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見(jiàn)的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無(wú)非是為了說(shuō)明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動(dòng)，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。整首詩(shī)的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過(guò)程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。第三是全詩(shī)用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩(shī)的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)，正如明人胡應(yīng)麟所說(shuō)：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處?！?BR>    ?
    

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