10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選兩小題)
(1)戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。_____________，______________。(陶淵明《歸園田居》)
(2)怨不在大，所畏惟人;______________，______________。(魏征《諫太宗十思疏》)
(3)人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。_________________，______________。(李白《將進(jìn)酒》)
答：(1)久在樊籠里 復(fù)得返自然(2)載舟覆舟 所宜深慎(3)天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái)
課后拓展
教材中的名句名篇
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》列出10篇古文、30首詩(shī)詞曲。
第一冊(cè)：《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)
《勸學(xué)》(《荀子》)
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
3、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
4、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
6、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
7、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
8、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
9、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
其它非大綱背誦篇目中的名句：
因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。
進(jìn)則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。
陳力就列，不能者止。
丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝。
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
第二冊(cè)：《滕王閣序》(王勃)(從“時(shí)維九月”到“聲斷衡陽(yáng)之浦”)
《師說(shuō)》(韓愈) 《阿房宮賦》(杜牧)
《六國(guó)論》(蘇洵) 《游褒禪山記》(王安石)
1、 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
2、 云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
3、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
5、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
6、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
7、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
8、孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?BR> 9、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
10、師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!
11、人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
12、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
13、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
14、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
15、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?
16、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
17、茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
18、以地事秦，猶抱薪救 火，薪不盡，火不滅。
19、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。
20、夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
其它非大綱背誦篇目中的名句：
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
馮唐易老，李廣難封。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
東隅已逝，桑榆非晚。
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
第三冊(cè)：《陳情表》(李密) 《前赤壁賦》(蘇軾)
《氓》(《詩(shī)經(jīng)》) 《迢迢牽牛星》(《古詩(shī)十九首》)
《短歌行》(曹操) 《歸園田居》(少無(wú)適俗韻)(陶潛)
《山居秋暝》(王維) 《夢(mèng)游天姥吟留別》(李白)
《蜀相》(杜甫) 《登高》(杜甫)
《石頭城》(劉禹錫) 《琵琶行》(白居易)
《李憑箜篌引》(李賀)《過(guò)華清宮》(長(zhǎng)安回望繡成堆)(杜牧)
《錦瑟》(李商隱) 《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)(溫庭筠)
《雨霖鈴》(寒蟬凄切)(柳永)《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)(李煜)
《桂枝香》(登臨送目)(王安石)《念奴嬌》(大江東去)(蘇軾)
《鵲橋仙》(纖云弄巧)(秦觀) 《聲聲慢》(尋尋覓覓)(李清照)
《書(shū)憤》(早歲那知世事艱)(陸游)《永遇樂(lè)》(千古江山)(辛棄疾)
《揚(yáng)州慢》(姜夔)
1、 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
2、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
3、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。
4、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
5、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
6、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!
7、?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求;越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
8、移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
9、我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
10、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
11、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
12、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
13、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
14、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
15、問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
16、今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。
17、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
18、云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
19、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
20、 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生!
21、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
22、獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
23、至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
24、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。
25、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
26、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)， 歌窈窕之章。
27、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
28、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
29、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
其它非大綱背誦篇目中的名句：
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
第四冊(cè)：《長(zhǎng)亭送別》(節(jié)選：【正宮】【端正好】)(王實(shí)甫)
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
其它非大綱背誦篇目中的名句：
地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
第五冊(cè)：《蜀道難》(李白) 《將進(jìn)酒》(李白)
《兵車(chē)行》(杜甫) 《客至》(杜甫)
《登高》(杜甫) 《登岳陽(yáng)樓》(杜甫)
噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
其它非大綱背誦篇目中的名句：
星垂平野闊，月涌大江流。
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
保民而王，莫之能御也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。
第六冊(cè)：《屈原列傳》(節(jié)選：從“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”到“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”)(司馬遷)
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。
說(shuō)明：以上整理，不足為憑，旨在提醒同學(xué)們用考前有限的時(shí)間強(qiáng)化記憶。
(劉立忠)
第五部分 文學(xué)作品閱讀
【考點(diǎn)講析】
近年來(lái)，由于素質(zhì)教育的大力提倡，語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品的閱讀和欣賞越來(lái)越受到重視，不僅新教材中文學(xué)作品的比重越來(lái)越大，而且高考試題中對(duì)文學(xué)作品閱讀的考查出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。尤其是散文閱讀，由于其篇幅短小，文字精煉，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感真摯，意蘊(yùn)深邃，可操作性強(qiáng)，所以越來(lái)越受到高考命題者的喜愛(ài)， 2000年《長(zhǎng)城》、2001年《門(mén)》、2002年《話(huà)說(shuō)知音》和2003年《鄉(xiāng)土情結(jié)》連續(xù)考查了散文閱讀。文學(xué)作品閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力。分析近幾年高考的散文閱讀題，我們不難看出：對(duì)學(xué)生的分析綜合能力的考查主要是通過(guò)考查作品的思想內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的;而對(duì)鑒賞評(píng)價(jià)能力的考查則主要是通過(guò)考查作品的表達(dá)技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)的。檢查考生文學(xué)作品閱讀的效果如何，主要就是測(cè)試詞句是不是理解，文意有沒(méi)有把握，文章會(huì)不會(huì)分析，思想內(nèi)容、表達(dá)技巧能不能評(píng)價(jià)、鑒賞。
1.理解
考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解能力，能力層級(jí)要求是B級(jí)。理解的要求涉及二點(diǎn)：①理解文中重要詞語(yǔ)的含義，②理解文中重要句子的含意。
①理解文中重要詞語(yǔ)的含義。
詞語(yǔ)含義的理解是閱讀的基礎(chǔ)，迅速準(zhǔn)確地把握詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中的含義是閱讀水平高低的重要標(biāo)志。理解詞語(yǔ)的關(guān)鍵是把握它所處的具體語(yǔ)言環(huán)境，考點(diǎn)中所言“文中”實(shí)際上就是指具體語(yǔ)言環(huán)境，主要包括兩方面：一是指對(duì)文章全局的“整體把握”(大語(yǔ)境);二是指具體的詞語(yǔ)所在的上下文，即通常所說(shuō)的“語(yǔ)境” (小語(yǔ)境)。在理解詞語(yǔ)時(shí)，這兩種“語(yǔ)境”同時(shí)起作用。高考測(cè)試的文中“重要”詞語(yǔ)主要有：①體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ);②表現(xiàn)作品主題思想的詞語(yǔ);③反映文章深層內(nèi)容的詞語(yǔ);④對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ);⑤有比喻、借代、反語(yǔ)等意義的特殊詞語(yǔ);⑥受上下文語(yǔ)意制約的“臨時(shí)義”。
如何準(zhǔn)確地理解文中重要詞語(yǔ)的含義呢?在弄清詞語(yǔ)“詞典義”的基礎(chǔ)上，具體的訓(xùn)練方法是：①聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng);②根據(jù)語(yǔ)境揣摩詞派生出來(lái)的新義，分析詞語(yǔ)所隱含的內(nèi)容;③準(zhǔn)確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語(yǔ)所指的對(duì)象或范圍;④弄懂語(yǔ)境中詞的比喻義、借代義、反語(yǔ)義;⑤辨析同義詞、近義詞在語(yǔ)言運(yùn)用中的差異。平時(shí)的閱讀理解乃至復(fù)習(xí)中，要注意詞語(yǔ)的積累，多留心一些新詞和舊詞新用的現(xiàn)象。養(yǎng)成釋詞看文的良好習(xí)慣，不可孤立釋詞，就詞釋詞。
②理解文中重要句子的含意。
2003年《考試說(shuō)明》在現(xiàn)代文閱讀的“理解并解釋文中重要的句子”的條目中，刪掉了“并解釋”三個(gè)字，只是用宏觀視角、定向性的“理解”代替了微觀視角、定位性的“解釋”;加上了“的含意”，更側(cè)重句子在文段中的整體意思的考查，表述更為明確具體。改動(dòng)后其難度的降低不言而喻的。所謂“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，如主旨句、概括句、過(guò)渡句等。閱讀時(shí)如果不理解這些句子，就難以理解文章?？v觀近年高考試題，“重要句子”通常指這樣一些句子：①內(nèi)涵比較豐富，含意比較含蓄，利于考生發(fā)揮的句子;②表現(xiàn)整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句，即人們常說(shuō)的“文眼”。③全篇或某一段的中心句，對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的過(guò)渡句。④比較難理解的比喻句。
理解這類(lèi)句子有時(shí)要注意分析句子自身的結(jié)構(gòu)，有時(shí)要分析句間關(guān)系理解它的含義，有時(shí)還要透過(guò)某種修辭手法弄清它的言外義。當(dāng)然，句意的理解仍然離不開(kāi)上下文語(yǔ)境的限制。重要語(yǔ)句的位置有時(shí)可能在文章開(kāi)頭或結(jié)尾，有時(shí)在文章中間，也有可能分散于文中，須將它們綜合起來(lái)理解。
2.分析綜合
考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力，能力層級(jí)是C級(jí)。分析綜合的要求涉及五點(diǎn)：①篩選并整合文中的信息，②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，④分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。
①篩選并整合文中的信息。
“整合”一詞是2003年《考試說(shuō)明》中新增的內(nèi)容?！罢稀辈粌H僅是“提取”，還包括進(jìn)行調(diào)整和重新組合的過(guò)程，由原先的著重考查思維的結(jié)果變?yōu)榭疾樗季S的過(guò)程，涉及閱讀者本身的“認(rèn)知積累”因素更多，有強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”的成分。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，是指通過(guò)閱讀而得到的知識(shí)、消息，也可以是標(biāo)題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容。從文章中辨別、篩選并整合重要的信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：①文章的基本概念和新的知識(shí);②對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述;③最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文 章主旨的語(yǔ)句等。
重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括、組合、轉(zhuǎn)換、延伸 等能力。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落。在總體把握了解文意時(shí)，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來(lái)的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對(duì)書(shū)面語(yǔ)言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，閱讀時(shí)就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。敏銳的語(yǔ)感的培養(yǎng)，靠一時(shí)的突擊是不會(huì)奏效的，只有通過(guò)平時(shí)多讀、多思考、多品味才能獲得。當(dāng)然，僅憑語(yǔ)感也不行，還必須掌握一定的方法，如在做題時(shí)，要仔細(xì)將題目的選項(xiàng)與閱讀材料做比照，把復(fù)雜信息分成幾個(gè)方面進(jìn)行提煉，聯(lián)系時(shí)代背景，聯(lián)系上下文，抓明示信息，抓修辭方法和表達(dá)方法等，捕捉隱含信息。
②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
“結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達(dá)中心思想的目的出發(fā)，對(duì)作品的材料的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”結(jié)構(gòu)就是這種思路的具體展現(xiàn)，我們閱讀時(shí)只有把握住文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，包括段與段之間的以及一段內(nèi)部的層次，才有可能真正理解文章。
給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結(jié)構(gòu)是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結(jié)構(gòu)，首先必須對(duì)文章整體感知，對(duì)全文、全段有個(gè)大體的了解;其次就是“具體問(wèn)題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準(zhǔn)題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話(huà)的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。散文，無(wú)論寫(xiě)人為主，還是寫(xiě)事為主，都離不開(kāi)敘事。事情的發(fā)展，又離不開(kāi)時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)移，所以按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料是散文常用的結(jié)構(gòu)方法。依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關(guān)系，有助于我們準(zhǔn)確的理解散文，理清散文的行文思路，弄清所寫(xiě)事物、事情之間的關(guān)系，從而迅速的找到問(wèn)題的答案。
③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
2003年《考試說(shuō)明》將“中心思想”改成了“中心意思”，符合主觀題的答題特點(diǎn)，為考生展示才情提供了更大的發(fā)揮空間，同時(shí)降低了難度。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思考查的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整理的能力。一段文字內(nèi)容很多，但其核心的意思我們可以用一句或幾句話(huà)來(lái)概括。對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的分析歸納，從題目設(shè)計(jì)所覆蓋的范圍來(lái)看，它可以是要求歸納某一段落的思想內(nèi)容，也可以是要求對(duì)整篇材料中心的歸納。
歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語(yǔ)句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時(shí)試題還會(huì)有些附加的要求，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時(shí)也是必須注意的。在對(duì)具體材料進(jìn)行分析歸納的過(guò)程中，可運(yùn)用這樣一些方法：①提取精要法，即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。②綜合句意法，即對(duì)于那些沒(méi)有明顯中心句、重點(diǎn)句(段)的文段，我們就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句句意或?qū)讉€(gè)相對(duì)重要句子的句意進(jìn)行綜合歸納。③整體透視法，即對(duì)于有些寫(xiě)景抒情類(lèi)的散文，若單獨(dú)分析某一兩個(gè)句子會(huì)割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過(guò)整體來(lái)顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺(tái)詞”曲折含蓄地表達(dá)。
④分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
我們常說(shuō)“言為心聲”，文章是作者思想和世界觀的反映，對(duì)作品的閱讀和分析，自然離不開(kāi)對(duì)作者思想觀點(diǎn)和作者對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)作品中人、事、物態(tài)度的分析。所謂“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，是指在作品中表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)某具體事物的主觀傾向，或贊頌或批評(píng)，或喜愛(ài)或厭惡，或冷靜或熱情，或是完全支持或是有一定保留，帶有鮮明的個(gè)人色彩。作者觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，或明示，直接表觀點(diǎn)態(tài)度;或暗示，如取譬設(shè)喻，托物言志，含蓄委婉地抒寫(xiě)感情傾向;或集中議論抒情，一目了然;或散見(jiàn)于字里行間，若隱若現(xiàn)，要我們辨別、篩選后才能掌握的。
要對(duì)文中的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析概括，必須抓住兩個(gè)方面，一是從整體上把握作品的內(nèi)容、思想與主題，二是了解作者的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)及背景。具體分析可采用這些方法：①?gòu)淖髌穬?nèi)容分析入手。文章中的材料及其所表達(dá)的思想，表明了作者看問(wèn)題的角度，一定程度上體現(xiàn)了作者的立場(chǎng)，而作品主旨有時(shí)更是直接體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。②注意標(biāo)志性詞語(yǔ)。對(duì)于分析文中作者觀點(diǎn)態(tài)度而言，那些表示人物思想情感的詞，如“認(rèn)為”“以為”“覺(jué)得”“感到”之類(lèi)的詞，往往直接領(lǐng)起表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子，抓住它往往就抓住了作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③聯(lián)系作品背景資料。背景資料包括作者一貫的思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作的背景動(dòng)機(jī)。在文學(xué)作品中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度常常表現(xiàn)得委婉含蓄(甚至言在此而意在彼)，這就必須聯(lián)系有關(guān)背景資料來(lái)幫助理解。
⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象
所謂“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷”，是指文章本身沒(méi)有提供現(xiàn)成的結(jié)論，而要通 過(guò)間接的推斷得出結(jié)論。當(dāng)然這個(gè)推斷來(lái)是憑空進(jìn)行的，而是根據(jù)文章的內(nèi)容有根據(jù)地得出的。它屬于邏輯思維，具有抽象性、嚴(yán)密性和理性色彩。想象是在原有表象(主要指語(yǔ)言文字的描述)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象，它屬于形象思維，具有形象性、創(chuàng)造性和感性色彩。推斷與想象既有區(qū)別又有聯(lián)系，把“推斷”和“想象”列入考點(diǎn)，考查推斷力和想象力，是對(duì)人的潛在能力的測(cè)試，體現(xiàn)了由注重知識(shí)立意向注重能力立意轉(zhuǎn)變的命題思想。讀文章不僅要會(huì)讀而且要思考、探究文章以外的知識(shí)，為學(xué)習(xí)和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有時(shí)，閱讀材料沒(méi)有給出現(xiàn)成的結(jié)論，這就要求我們能夠根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象，這是研究性學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。注重對(duì)學(xué)生思維方法的考查，要求學(xué)生能夠運(yùn)用不同的思維方法去思考問(wèn)題，尋求答案，學(xué)生在閱讀中獲得的信息就會(huì)在原文提供的信息基礎(chǔ)上得到延伸和拓展，信息量大大增加，而信息量的增加值就是學(xué)生的創(chuàng)造值。
這一考點(diǎn)的測(cè)試題往往有這樣的特點(diǎn)：一是有較大的開(kāi)放性 。由文內(nèi)拓向文外，由有形飛向無(wú)形，由現(xiàn)實(shí)推知過(guò)去與未來(lái)……文中無(wú)法找到現(xiàn)成答案。二是有明確的指向性。這與高考話(huà)題作文的要求相一致，但其目標(biāo)指向性要比話(huà)題作文更為具體，更為明晰?；蛘呓杩忌嚓P(guān)的知識(shí)積累和理解、欣賞能力來(lái)驗(yàn)證解決文內(nèi)的問(wèn)題，或者要求考生根據(jù)自己對(duì)文章整體的理解把握，對(duì)其中的部分內(nèi)容、情節(jié)作出作出設(shè)計(jì)。三是有鮮明的個(gè)性。這類(lèi)試題盡管有一定的目標(biāo)指向，但其開(kāi)放性又決定了它的“有所為有所不為”，因而試題答案必然是千人千面、豐富多彩的，從中可檢測(cè)出考生知識(shí)積累的厚重程度，知識(shí)運(yùn)用的靈活程度，思維表達(dá)的嫻熟程度。鑒于此，必須注意如下幾點(diǎn)：①要有豐富的知識(shí)積累，②要有整體閱讀的理念，③要注重把握事物間的各種關(guān)系，④要注重自身新舊知識(shí)聯(lián)系。
3.鑒賞評(píng)價(jià)
鑒賞評(píng)價(jià)是文學(xué)作品閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它要求考生能對(duì)所給作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)，對(duì)其形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。這是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力要求，能力層級(jí)屬于E級(jí)。鑒賞評(píng)價(jià)的要求涉及二點(diǎn)：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
鑒賞文學(xué)作品的形象是廣義的，既包括人物形象，也包括事物形象(如門(mén)的形象)及意象等?？疾槲闹兴茉炝嗽鯓拥男蜗螅兄鯓拥牡匚?，事物形象具有什么象征意義等，這就需要讀者透過(guò)字里行間，進(jìn)行深層次的挖掘，這種形象是否底蘊(yùn)深厚，是否形象豐滿(mǎn)。文學(xué)作品的語(yǔ)言是以人民群眾的口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作家加工、提煉的文學(xué)語(yǔ)言，它一般有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富于形象性和藝術(shù)感染力的特點(diǎn)。鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，主要是對(duì)作品語(yǔ)言技巧評(píng)價(jià)優(yōu)劣，如語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體。具有什么樣的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，以及這樣的語(yǔ)言具有怎樣的獨(dú)特表現(xiàn)力。鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，主要是看表達(dá)方式是否自然貼切、運(yùn)用自如、靈活多變;表現(xiàn)手法是否有得于表現(xiàn)主題，是否合情合理，達(dá)到鮮明、生動(dòng)、突出的效果等。
鑒賞文學(xué)作品的形象要結(jié)合時(shí)代背景，整體把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，甚至于作者本人的風(fēng)格;鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言技巧，要了解詞語(yǔ)的一般意義和用法，要了解不同句式的不同特點(diǎn)，然后在作品具體的語(yǔ) 境中分析，通過(guò)縱橫比較，體會(huì)其用法意義，進(jìn)而總結(jié)出語(yǔ)言運(yùn)用技巧、語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等);鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，主要表現(xiàn)為對(duì)修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)的分析。分析作品運(yùn)用修辭手法首先要辨明其修辭格，其次根據(jù)不同修辭格表達(dá)上的特點(diǎn)并結(jié)合作品具體內(nèi)容，恰如其分地理解其含義作用。另外還表現(xiàn)為對(duì)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)手段在具體語(yǔ)境中的含義、作用;表現(xiàn)為對(duì)象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法的作用的分析，這要在了解這些表現(xiàn)手法的基本特征和作用的基礎(chǔ)上結(jié)合作品具體情況進(jìn)行分析。小說(shuō)應(yīng)從人物塑造是否豐滿(mǎn)、典型，情節(jié)的安排是否合理、嚴(yán)密、變化、曲折等方面來(lái)考慮。近幾年高考題，表達(dá)技巧主要側(cè)重在作用的分析。要答好這類(lèi)題目，必須掌握一定的寫(xiě)作、修辭等方面的知識(shí);要認(rèn)真理解原文，把握文章宗旨，再根據(jù)題目要求，結(jié)合對(duì)內(nèi)容的理解，就可以作出正確的回答了。
②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
評(píng)價(jià)和鑒賞能力是閱讀能力的最高層級(jí)，屬于創(chuàng)造思維。對(duì)文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)鑒賞，就是要求閱讀文章后，能夠判斷文章觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對(duì)讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。要正確評(píng)價(jià)鑒賞文章的思 想內(nèi)容，關(guān)鍵在于要有較高的思想理論水平，有正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的能力，特別是要用唯物辯證的發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，不能片面、孤立、靜止地看問(wèn)題。
文學(xué)作品主題思想的多元化和情感意蘊(yùn)的豐富性為針對(duì)這一考點(diǎn)的命題及考生答題提供了可能性和可行性。鑒賞評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度必須做到這幾點(diǎn)：①在文“內(nèi)”充分挖潛。要對(duì)作品本身內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握，不公要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評(píng)價(jià)的首要工作，其實(shí)就是弄清對(duì)象。②在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關(guān)、相似的引申或聯(lián)想。有些寓意相對(duì)豐富深刻的作品，要聯(lián)系時(shí)代背景、作者情況及其它相關(guān)資料，將其置于特定的氛圍中才能對(duì)其正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià);有些作品只有通過(guò)多方引申聯(lián)想，才能在動(dòng)態(tài)中，在縱橫比較中評(píng)價(jià)它。③在自身加強(qiáng)修養(yǎng)。鑒賞主體要掌握正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩，沒(méi)有客觀正確的標(biāo)準(zhǔn)就難免人云亦云。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地分析，不可以偏概全、求全責(zé)備、主觀臆斷。
【典型試題】
一、閱讀下面的文字，完成21-24題。(2000年全國(guó)高考題)
長(zhǎng)城
鮑 昌
因?yàn)樯钋锏募竟?jié)已至，下山的時(shí)候已晚，我看見(jiàn)落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲刺下，磚縫間的野草開(kāi)始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)秋蟲(chóng)之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。
那是沿循昭君出塞的老路嗎?那是飛向蘇武牧羊的北海嗎?在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見(jiàn)證。曾幾何，黑云掩沒(méi)了月色，雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(zhǎng)嘶，(上咸下角)篥(音bili，漢代從西域傳入的一種管樂(lè)器)哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折;當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”了。
所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城!
于是，在人們的一種執(zhí)拗的幻想里，你被建造出來(lái)。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險(xiǎn)峻萬(wàn)狀，自渤海之濱， 絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戌樓高聳，斥堠(注：斥堠(hòu)：瞭望敵情的土堡)連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構(gòu)成北門(mén)鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉;卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的"中央之國(guó)"固若金湯，無(wú)求于人，萬(wàn)壽無(wú)疆。
所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城!
但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門(mén)被踏平，燕臺(tái)被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長(zhǎng)城)不再是嵌奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰老了。
所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城!
正因?yàn)槿绱税?，現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了。你毫不羞怯地迎來(lái)了四面八方的億萬(wàn)游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開(kāi)心的演員與體育明星。照相機(jī)咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩地笑聲淹沒(méi)。我不知道他們各自的目的，但是他們來(lái)了，來(lái)了。他們的來(lái)，使你顯得十分開(kāi)放，而又充滿(mǎn)自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一V字，仿佛向著美好的未來(lái)，發(fā)出爽朗的笑聲。
哦，長(zhǎng)城!我不知你對(duì)此作何感想。你那雖然古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎?
你不語(yǔ)。你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)。群山不語(yǔ)，并晴潔氣爽的長(zhǎng)天也不語(yǔ)。
但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城!
21.這篇散文中，(1)作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是什么?(2)又是如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的?
[答案](1)①凄婉的歷史②民族封閉的象征③文化愚鈍的標(biāo)志，(2)①開(kāi)放②自信
[分析] 第21題主要考查學(xué)生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。
長(zhǎng)城是偉大中華民族的象征，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧、力量與血汗的結(jié)晶，它被譽(yù)為人類(lèi)文明的紀(jì)念碑，被稱(chēng)為世界古代七大奇跡之一。寫(xiě)長(zhǎng)城的散文可謂多矣，然而各篇散文構(gòu)思和所抒發(fā)的思想感情卻可以各不相同。作者寫(xiě)這篇散文時(shí)，改革開(kāi)放才不過(guò)10年，雖然經(jīng)過(guò)撥亂反正，但人們對(duì)一些重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不能說(shuō)是已完全清晰，不少人對(duì)改革開(kāi)放的前途和中國(guó)的未 來(lái)也是既有信心又有擔(dān)心;作者選取長(zhǎng)城作為歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，賦予長(zhǎng)城以象征意義，來(lái)反思?xì)v史，評(píng)說(shuō)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。文章采用了先抑后揚(yáng)的筆法，前半部分對(duì)歷史的反思和評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)非常明確，感情十分凝重;中間對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)說(shuō)，觀點(diǎn)也還算明朗;結(jié)尾對(duì)未來(lái)的召喚，則比較含蓄。因此，這篇散文總的調(diào)子，讓人感到稍嫌低沉一些。這是特定的時(shí)代打下的烙印。
本題第一問(wèn)作者是如何評(píng)價(jià)長(zhǎng)城的歷史的，回答起來(lái)比較容易，因?yàn)樽髡咴诜此己驮u(píng)價(jià)長(zhǎng)城的歷史時(shí)，盡管大量用典，采用了形象化的描寫(xiě)手段，洋洋灑灑，有點(diǎn)兒令人眼花繚亂，所以歸納起來(lái)并不難，那就是作者認(rèn)為長(zhǎng)城是一卷凄婉的歷史，是民族封閉的象征，是文化愚鈍的標(biāo)志。現(xiàn)在看來(lái)，作者的這種觀點(diǎn)是有很大的局限性的，但這種局限性不會(huì)影響對(duì)學(xué)生閱讀能力的測(cè)試。
本題第二問(wèn)作者又是如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的，回答起來(lái)比第一問(wèn)難一些，因?yàn)樽髡邔?duì)長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)的看法，與對(duì)四面八方億萬(wàn)游人的描寫(xiě)結(jié)合在一起，沒(méi)有獨(dú)立成段。但是，只要認(rèn)真閱讀就不難發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了”“你顯得十分開(kāi)放，而又充滿(mǎn)自信”這樣一些句子，然后從中概括出作者的觀點(diǎn)。
22.這篇散文中，(1)作者主要用第二人稱(chēng)寫(xiě)長(zhǎng)城，這樣寫(xiě)的好處是什么?(2)第六段的結(jié)尾改用了第三人稱(chēng)“它”，原因是什么?
[答案](1)①便于與長(zhǎng)城對(duì)話(huà)②便于抒發(fā)感情;(2)因?yàn)檫@句話(huà)承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來(lái)，寫(xiě)的是“人們”的感受，而不是直接向長(zhǎng)城抒懷。
[分析] 第22題第一問(wèn)考查學(xué)生對(duì)文章表達(dá)技巧的初步鑒賞，能力層級(jí)屬于E級(jí);第二問(wèn)考查學(xué)生對(duì)文章表現(xiàn)形式的分析，能力層級(jí)屬于C級(jí)。
這篇散文主要用第二人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)城，這樣寫(xiě)的好處在于將長(zhǎng)城擬人化，便于作者與長(zhǎng)城對(duì)話(huà)，便于作者抒發(fā)感情。例如作者與長(zhǎng)城的對(duì)話(huà)，向長(zhǎng)城的發(fā)問(wèn)“你那雖然古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎?”和作者的抒情“外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城!”等等都顯得十分自然親切。至于第六段的結(jié)尾改用第三人稱(chēng)“它”，是因?yàn)樵凇八敝罢f(shuō)的是“由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞不再是嵌奇”，這里變換了視角，是通過(guò)人們的眼光來(lái)看長(zhǎng)城，而不是作者直接向長(zhǎng)城抒懷，所以這種人稱(chēng)的變換是自然而然的，也是很有必要的。
23.最后一段寫(xiě)道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城!”(1)這段文字與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么?(2)聯(lián)系全文看，這段文字表達(dá)的意思是什么?
[答案](1)是對(duì)倒數(shù)第三段所提問(wèn)題的回答。(2)①顯示出中華民族的偉大、自豪和自信②能承受改革開(kāi)放的沖蕩。
[分析]第23題考查學(xué)生對(duì)文章中心思想和內(nèi)容要點(diǎn)的分析歸納。能力層級(jí)為C級(jí)。
這篇散文的最后一段，文字雖然不多，但極具分量，在文中起著十分重要的作用。首先這段文字，是對(duì)倒數(shù)第三段所提出的兩個(gè)問(wèn)題的回答，這回答是比較含蓄的，卻又是堅(jiān)定有力的。這幾段文字的內(nèi)在聯(lián)系相當(dāng)巧妙。倒數(shù)第三段表面是對(duì)長(zhǎng)城提出兩個(gè)問(wèn)題，實(shí)際是問(wèn)“我們中華民族愿意開(kāi)放嗎?”“我們中華民族能承受住改革開(kāi)放的沖蕩嗎?”而接下來(lái)的倒數(shù)第二段并不急于回答，長(zhǎng)城不語(yǔ)，群山不語(yǔ)，長(zhǎng)天也不語(yǔ)，三個(gè)“不語(yǔ)”形成一個(gè)鮮明的頓挫。那末究竟會(huì)有怎樣的回答呢?直到最后一段才作出回答，揭開(kāi)謎底，引人入勝。
其次，從這段文字的內(nèi)容來(lái)看，雖然比較含蓄，所表達(dá)的意思還是清楚的。長(zhǎng)城是外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，這是我們中華民族勤勞勇敢的祖先創(chuàng)造出來(lái)的偉大奇跡，不是什么人都能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡的，這充分顯示出我們中華民族的偉大，足以讓我們中華民族感到無(wú)比自豪。再聯(lián)系全文看，表達(dá)的意思就更清楚了。我們中華民族在歷史上經(jīng)受了那么多的磨難而不垮， 曾想通過(guò)閉關(guān)自守來(lái)尋求安全而不能，如今卻主動(dòng)敞開(kāi)胸襟，這不充分顯示出我們中華民族的自信心嗎?我們一定能夠承受改革開(kāi)放的沖蕩，永遠(yuǎn)自立于世界民族之林。這一結(jié)論是通過(guò)反思和觀察作為中華民族象征的長(zhǎng)城的歷史和現(xiàn)實(shí)而得出的。正是因?yàn)橛辛俗詈筮@一段文字，才使本文有了一個(gè)圓滿(mǎn)的收束。
24.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是
A.作者從“黃云間的歸鴻”聯(lián)想到“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北?！?，借飛鴻作為悠悠歲月的見(jiàn)證，從描寫(xiě)眼前的實(shí)景轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧。
B.作者借“誰(shuí)家的'春閨夢(mèng)里人”代指陣亡的將士，更加重了回顧歷史時(shí)的凄婉的色彩。
C.“卻又使歷代的皇帝心中安泰……萬(wàn)壽無(wú)疆”，這里作者用的是反語(yǔ)，是對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)政策辛辣諷刺。
D.“幾多和番公主的幽魂……歸來(lái)了”，這句話(huà)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)歷代封建王朝和親政策每每遭受失敗的痛惜和反思。
E.文中描寫(xiě)一位風(fēng)姿瀟灑的外賓登上烽火臺(tái)后喜不自禁的細(xì)節(jié)，主要是為了表達(dá)作者自己內(nèi)心的喜悅。
[答案]A、B
[分析]第24題主要考查學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞。能力層級(jí)屬于E級(jí)。
這道多選題A、B兩個(gè)選項(xiàng)是正確的。A項(xiàng)說(shuō)作者從“黃云間的歸鴻”引出“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北海”，借飛鴻作為悠悠歲月的見(jiàn)證，從描寫(xiě)眼前的實(shí)景轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧。這一小段賞析是不錯(cuò)的。作者的確是借飛鴻的視角，自然完成了從第一段的對(duì)眼前實(shí)景的描寫(xiě)向第二段的對(duì)歷史回顧的轉(zhuǎn)換，應(yīng)該說(shuō)這種視角的轉(zhuǎn)換以及段與段之間的銜接還是比較巧妙的。但是，需要指出的是，作者在這里不知是有意還是無(wú)意地犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤：深秋的大雁應(yīng)向南飛而不應(yīng)向北飛，所以無(wú)法“沿循昭君出塞的老路”，也無(wú)法“飛向蘇武牧單的北?！保较蛘梅戳?。正因?yàn)槿绱耍珹項(xiàng)的賞析才近乎客觀分析，而未給作者的筆法以更高的評(píng)價(jià)。B項(xiàng)說(shuō)作者借“誰(shuí)家的‘春閨夢(mèng)里人’”代指陣亡的將士，更加重了回顧歷史時(shí)的凄婉的色彩。這一小段賞析也是正確的。誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”指的就是陣亡的將士，不說(shuō)野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”，是因?yàn)楹笳吒菀鬃屓寺?lián)想到戰(zhàn)死不僅是戰(zhàn)死者的悲劇，也是戰(zhàn)死者家庭的悲劇，特別是戰(zhàn)死者的妻子夢(mèng)里都在期盼丈夫的平安歸來(lái)，現(xiàn)在卻連尸首都被野犬吞噬掉，悲劇的色彩豈不更濃?所以說(shuō)更加重了回顧歷史時(shí)的凄婉的色彩。
C、D、E三個(gè)選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于這里作者用的并不是反語(yǔ)，雖有一點(diǎn)兒諷刺的味道，但還遠(yuǎn)不夠是“辛辣”的諷刺。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“幾多和番公主的幽魂……歸來(lái)了”，這句話(huà)是形象地寫(xiě)出了歷代封建王朝和親政策每每遭受的失敗，也能體味到作者痛惜的感情，但這句話(huà)不是形象地寫(xiě)出作者的痛惜，更談不上形象地寫(xiě)出作者的反思。E項(xiàng)的錯(cuò)誤在于把作者關(guān)于一位外賓登上烽火臺(tái)后喜不自禁的細(xì)節(jié)描寫(xiě)說(shuō)成是主要是為了表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅，顯然根據(jù)不足，因?yàn)榍懊嬲f(shuō)到作者并“不知道他們各自的目 的”，怎么能斷定這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)主要是為了表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅呢?特別加上“主要”二字，更是不妥。
二、閱讀下面的文字，完成21--24題。(2001年全國(guó)高考)
門(mén)
開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!
沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂(yōu)郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。
門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén)，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺(tái)門(mén)、監(jiān)獄門(mén)、玻璃門(mén)……然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)、而是一扇窗戶(hù)。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤(pán)端給 你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開(kāi)廚房的門(mén)。當(dāng)你面對(duì)上門(mén)推銷(xiāo)的書(shū)商或者小販時(shí)，你把門(mén)打開(kāi)了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門(mén)內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門(mén)。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開(kāi)通往手術(shù)室的門(mén)，不說(shuō)一句話(huà)，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門(mén)猛然打開(kāi)，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)?是個(gè) 男孩!
門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊;無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi) ，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰;它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味者一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。
開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)井聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。
一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。
21.作者開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作?！闭?qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意。
[答案] “開(kāi)門(mén)”的含意是：預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。“關(guān)門(mén)”的含意是：意味著一個(gè)結(jié)束。
[分析]第21題主要考查學(xué)生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。這篇散文題為《門(mén)》，作者主要運(yùn)用了象征的手法，賦予門(mén)以象征意義，寫(xiě)出了自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟。作者在文章的開(kāi)頭就說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作?！边@是一個(gè)起始句，有引起下文和統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。搞清作行為什么要這么說(shuō)，搞清“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意，對(duì)于理解全文是至關(guān)重要的。這句話(huà)可以說(shuō)是—個(gè)題眼，任何一位有經(jīng)驗(yàn)的命題教師都不會(huì)輕易放過(guò)這句話(huà)，而會(huì)抓住這句話(huà)來(lái)命題，以考查學(xué)生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括的能力。要回答“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意是什么，并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，須通觀全文，先找出相關(guān)的句子，然后再加以分析概括。文中與“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”相關(guān)的句子不少，但直接闡述“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意的段落是文章的六、七、八段，特別是文章的第六段。問(wèn)題出自 文章的第一段，答案卻主要出自文章的第六段，這就增加了解答21題的難度，要求 學(xué)生通過(guò)快速閱讀，迅速理清文章的脈絡(luò)，迅速找出相關(guān)信息。這篇散文的脈絡(luò)還是比較清晰的：第一段是起始段，提出作者的觀點(diǎn);第二段承接第一段，說(shuō)明即使是人們最熟悉的家，也不知門(mén)后隱藏著何等樣的奧秘;第三段介紹各種各樣的門(mén)，初步提出門(mén)的象征意義;第四段介紹各種各樣的開(kāi)門(mén)方式;第五段集中闡釋門(mén)的象征意義;第六段集中闡釋開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)的含意;第七段進(jìn)一步闡釋人生就是由不斷地開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)組成的;第八段是全文的收束，進(jìn)一步闡釋關(guān)門(mén)所蘊(yùn)涵的人生哲理。理清了文章的脈絡(luò)，找到第六段，就不難從中歸納出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意。相比較而言，“關(guān)門(mén)”的含意好歸納一些，因?yàn)槲闹姓f(shuō)道“每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束”，可以直接概括出“關(guān)門(mén)的含意是意味著一個(gè)結(jié)束”。而關(guān)于“開(kāi)門(mén)”的含意，相關(guān)的句子很多，諸如“它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)繁瑣儀式的一種新的形式”“它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)……即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰……”，但歸納起來(lái)，“開(kāi)門(mén)”的含意最主要的是預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，—個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。在歸納“開(kāi)門(mén)”的含意時(shí)，若能參照“關(guān)門(mén)”的含意，平行比較，也會(huì)使歸納容易一些。
22.第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門(mén)根本不是門(mén)。”請(qǐng)聯(lián)系“門(mén)”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。
[答案] 因?yàn)椴ＡчT(mén)是透明的，毫無(wú)隱秘可言，而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。(或：因?yàn)殚T(mén)的意義就是能把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念;而玻璃門(mén)是透明的做不到這些。)
[分析] 第22題考查學(xué)生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。 能否搞清“門(mén)”在文中的含意，是考查學(xué)生是否讀懂這篇散文的一個(gè)重要標(biāo)志。只不過(guò)命題時(shí)變換了一個(gè)角度，讓學(xué)生回答作者為什么說(shuō)“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”。其實(shí)，回答這一問(wèn)題，還須從門(mén)的含意入手，先說(shuō)明門(mén)的含意是什么，再說(shuō)明玻璃門(mén)不具備這些性質(zhì)，最后得 出結(jié)論是“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”。這道題難度不大，因?yàn)樵谶@句話(huà)的前后，作者都談到了“門(mén)”的意義。無(wú)論從前邊的句子“然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)”，還是從后邊的句子“門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念”，都能概括出“門(mén)”在文中的主要含意，然后進(jìn)一步分析出作者說(shuō)“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”的原因。
23.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話(huà)在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。 (2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
[答案] (1)人是有思想有感情的，人需要有自己獨(dú)立的天地。(或：人是有隱秘需求的。)(2)人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[分析] 第23題考查學(xué)生對(duì)文中重要句子的理解和解釋。能力層級(jí)為B級(jí)。 命題所選的三個(gè)句子，分別是文章第五段的結(jié)尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通過(guò)考查學(xué)生對(duì)這三個(gè)句子的理解和解釋?zhuān)梢钥闯鰧W(xué)生對(duì)這三段文意的理解程度。要想正確地解釋這三個(gè)句子在文中的意思，必須聯(lián)系相關(guān)段落的內(nèi)容。
“人不是在一起牧放的馬群”，這句話(huà)所在的段落，談了“門(mén)是隱秘、回避的象征”，人在關(guān)閉的門(mén)后“能使自己不受拘束”，“在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效?！边@一切無(wú)非是說(shuō)明人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨(dú)立的天地，而成群牧放的馬既無(wú)隱秘可言，也無(wú)獨(dú)立的天地，所以“人不是在一起牧放的馬群”。
“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”，聯(lián)系上下文看，前面是孤立地談“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意，這段卻是闡釋人生正是由一次次開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)構(gòu)成的，也就是說(shuō)人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的。
“一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的”，對(duì)這句話(huà)的理解，也要聯(lián)系上下文。前邊談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束——一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的，聯(lián)系本段最后一句話(huà)“門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的”，也能幫助我們對(duì)這段開(kāi)頭句子的理解。
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