有些時(shí)候，我們會(huì)突然陶醉在某一種氛圍里難以自拔，就像現(xiàn)在 的我，一本《林清玄散文》已成了不肯釋手的寶貝。
    林清玄是不是很有名氣，我不知道，但是他文章里的那種清新和 浪漫及其獨(dú)有的感傷卻是真切的。
    初識(shí)林清玄，是讀他的《佛鼓》，清澈而空靈的文風(fēng)奠定了他的文 章在我心目中的位置。而當(dāng)我真正擁有了一本他的散文集時(shí)，我才發(fā) 覺(jué)，它所帶給我的驚嘆原來(lái)遠(yuǎn)不止這些。
    猜想林清玄應(yīng)該是一位虔誠(chéng)的的佛門弟子，在大街小巷都流行著 余秋雨的文化散文的今天，具有佛學(xué)氣質(zhì)的林清玄散文則顯得頗為飄 逸和獨(dú)樹(shù)一幟。
    佛學(xué)與文學(xué)的相遇注定了林清玄散文中唯美的情調(diào)。他在煙波 浩渺的佛門中泅渡，用佛門哲學(xué)以及自己特有的安靜和感傷的筆觸來(lái) 書(shū)寫(xiě)情感。他相信人生的輪 回與轉(zhuǎn)世，為傳說(shuō)中歷經(jīng)幾世不變的人間情義而動(dòng)容。但是，我并不 愿因此而提及什么唯物唯心的理論。文學(xué)是最寬容的，林清玄使之與 宗教融為一體，為文學(xué)套上了清雅、虛幻的外衣。他的《清凈之蓮》 《黃昏菩提》《佛鼓).··…以及好多好多的優(yōu)秀之作便都是如此，飄然 脫俗，空靈流動(dòng)，它所帶給讀者的感覺(jué)是其他作品所無(wú)法替代的。
    當(dāng)然，林清玄的飯依佛教并不代表他遠(yuǎn)離塵世，他依然注視著世 俗的一切，注視著形形色色的大人物、小人物:以“文壇狂人”著稱的李?敖在林清玄的筆下卻是智慧而可愛(ài)、倔強(qiáng)而平和的;鮮為人知的“民族 歌者”陳達(dá)，其一生的凄苦和驕傲，亦因林清玄而躍然紙上……他用他 獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)書(shū)寫(xiě)他所尊敬的朋友們。當(dāng)然，他的心思 更多地傾注在那些最普通的人物身上:為送葬吹喇叭的街頭藝人;在 居民區(qū)叫賣餛飩的小販;一生都不肯放棄耕種的農(nóng)人……林清玄大概 很喜歡與這些生活在社會(huì)底層的人物接觸，感受他們優(yōu)秀而淳樸的品 質(zhì)，也感受他們的艱辛與苦難。
    林清玄難以讀盡的，正如他文中的那份佛門浩然之氣，博大而清 遠(yuǎn)。他善感、寧?kù)o的文風(fēng)，使人不由得陶醉其間。樓肇明學(xué)者對(duì)他的 一句評(píng)價(jià)頗為精妙:“林清玄能將如火如茶的激情化為透明的潔白的 瀑布那樣，瀑布和溪流沒(méi)有高潮，它們的高潮即是它們整體的景觀。”
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