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    11 故事四則
    掃除天下①選自《后漢書(shū) 陳蕃傳》?！逗鬂h書(shū)》，南朝宋范曄撰，今本一百二十篇，分一百三十卷，紀(jì)傳體東漢史。
    范曄
    蕃〔蕃〕即陳蕃，字仲舉，汝南平輿(現(xiàn)在河南平輿)人。東漢桓帝時(shí)任太尉，與李膺等一起反對(duì)宦官專權(quán)，為太學(xué)生所敬重，被稱為“不畏強(qiáng)御陳仲舉”。靈帝時(shí)任為太傅，封高陽(yáng)侯。后與外戚竇武等謀誅宦官，他率官屬及太學(xué)生八十余人沖進(jìn)宮門，事敗被殺。年十五，嘗閑處〔閑處〕閑住。處，居住。一室，而庭宇蕪穢〔庭宇蕪穢〕這里指屋內(nèi)雜亂骯臟。庭，廳堂、廳院。宇，泛指房屋。蕪穢，形容雜亂骯臟。。父友同郡薛勤來(lái)候〔候〕問(wèn)候，探望。之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰：“大丈夫處世〔處世〕活在世上。，當(dāng)掃除天下，安事〔安事〕怎么能只管。事，伺候。一室乎!”勤知其有清世志〔清世志〕澄清世界的志向。，甚奇之。
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    陳蕃少年即胸懷“掃除天下”的大志，出語(yǔ)不凡，的確令人贊嘆稱奇。但他不拘生活小節(jié)，不屑于做瑣事，卻被后人議論紛紛，莫衷一是。對(duì)此，你如何看待?
    小時(shí)了了，大未必佳①選自《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)第二》。
    劉義慶孔文舉〔孔文舉〕孔融，字文舉，東漢末魯國(guó)(現(xiàn)在山東曲阜)人，孔子20世孫。幼有異才，好學(xué)博覽。因侮慢曹操，為操所殺。善詩(shī)文，與王粲、劉楨等并稱“建安七子”。年十歲，隨父到洛〔洛〕地名，洛陽(yáng)的省稱。。時(shí)李元禮〔李元禮〕即李膺，字元禮，東漢潁川襄城(現(xiàn)在河南襄城)人。當(dāng)時(shí)頗有盛名，士有被其接納者，名為“登龍門”。因與太學(xué)生首領(lǐng)郭泰等結(jié)交，反對(duì)宦官專權(quán)而被誣入獄。有盛名，為司隸校尉〔司隸校尉〕官名。。詣門者，皆俊才清稱〔俊才清稱〕指有出眾才華和好名聲的人。及中表〔中表〕父親姊妹(姑母)的兒女叫外表，母親的兄弟(舅父)姊妹(姨母)的兒女叫內(nèi)表，互稱中表。親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊〔昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊〕從前我的祖先孔子跟您的祖先老子有師生之誼。傳說(shuō)孔子曾向老子問(wèn)禮。，是仆與君奕世〔奕(yì)世〕累世。為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙〔陳韙(wěi)〕《后漢書(shū) 孔融傳》作“陳煒”。事跡不詳。后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了〔了了〕聰明伶俐。，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大〔(cùjí)〕局促不安的樣子。。
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    太中大夫陳韙對(duì)人們稱許孔文舉年幼聰慧不以為然，孔文舉則針對(duì)其所說(shuō)的“小時(shí)了了，大未必佳”，回之以“想君小時(shí)，必當(dāng)了了”?？孜呐e的話是順著陳韙的話說(shuō)的，只是轉(zhuǎn)移了對(duì)象，把對(duì)方加于自己的貶損回奉給對(duì)方，使之處于無(wú)法擺脫的尷尬境地，表現(xiàn)了他在對(duì)話中思維的敏捷和語(yǔ)言的犀利。
    王戎不取道旁李①選自《世說(shuō)新語(yǔ) 雅量第六》。王戎，字沖，晉初任荊州刺史，因平吳有功，封安豐侯。
    劉義慶王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝〔多子折枝〕結(jié)的果實(shí)很多，把樹(shù)枝壓彎了。，諸兒競(jìng)走〔競(jìng)走〕爭(zhēng)著跑去。取之。唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧踩≈湃弧橙?lái)一嘗，果然是那樣。。
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    此文贊揚(yáng)王戎早慧。王戎幼年就能觀察、推理，通過(guò)表面現(xiàn)象，看到事物的內(nèi)在聯(lián)系。這對(duì)于一個(gè)七歲的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)很不簡(jiǎn)單。
    破甕救友①選自《宋史 司馬光傳》。
    《宋史》光生七歲〔光生七歲〕司馬光長(zhǎng)到七歲。光，即司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在山西)人。北宋大臣，史學(xué)家，編撰《資治通鑒》等書(shū)。，凜然〔凜然〕嚴(yán)肅莊重的樣子。如成人，聞講《左氏春秋》〔《左氏春秋》〕又稱《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明編撰的一部史書(shū)。，愛(ài)之。退為家人講，即了其大指〔大指〕大意，主要意思。指，通“旨”。。自是〔自是〕自此，從此。手不釋〔釋〕放下。書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕〔甕(wèng)〕口小腹大的一種容器。，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去〔棄去〕逃走。，光持石擊甕，破之，水迸〔迸〕涌出。，兒得活。
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    司馬光小時(shí)候就愛(ài)書(shū)知書(shū)，如同成人，這是一奇;小兒登甕跌沒(méi)水中，他破甕相救，又是一奇。而后者更見(jiàn)其機(jī)敏智慧，為后世所稱道，傳為美談。祖國(guó)山川頌
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