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    65　旅途艱辛
    757年9月，官軍收復(fù)長安;10月，杜甫隨肅宗還京。第二年6月出為華州(今陜西華縣)司功參軍。又明年(759)，關(guān)中發(fā)生饑荒，杜甫棄官舉家西去，先到秦州(今甘肅天水市)，后到同谷(今甘肅成縣)，千里奔波，艱苦備嘗，在同谷時連吃飯都成了問題，靠拾橡子為生。
    乾元中寓居同谷縣作歌七首
    這首詩作于759年11月，其時詩人一家寓居同谷。原詩共七首，這里只選第一、二首。乾元，唐肅宗年號。
    杜甫
    其一有客有客字子美〔有客有客字子美〕有客，詩人客居同谷，故稱“客”。子美，杜甫的字。，白頭亂發(fā)垂過耳。
    歲拾橡栗隨狙公〔歲拾橡栗隨狙(jū)公〕歲，當(dāng)是“歲末”之省，下句“天寒”一語可證。橡栗，櫟(lì)樹的果實，又叫橡子或橡斗，味苦澀，但可食。狙公，養(yǎng)猴子的人?！肚f子 齊物論》里有狙公用橡子喂猴子的故事，故世稱養(yǎng)猴的人為狙公。，天寒日暮山谷里。
    中原無書歸不得〔中原無書歸不得〕當(dāng)時兩京(長安、洛陽)雖已收復(fù)，但中原地區(qū)叛軍的勢力不小，戰(zhàn)爭仍在進行，杜甫沒有收到那里親友的信，所以這樣說。書，書信。，手腳凍皴〔皴(cūn)〕皮膚凍裂。皮肉死。
    嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。
    其二
    長長①〔(chán)〕古代的一種犁頭，有彎曲的長柄，用以掘土。白木柄，我生托子〔子〕你。詩人視長如友，表示對它寄予莫大希望。以為命。
    黃獨〔黃獨〕又叫土芋(yù)，肉白皮黃，可以蒸食。因只有一顆根而色黃，故謂之黃獨。無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛〔短衣數(shù)(shuò)挽不掩脛(jìng)〕短衣拉了許多次總是蓋不住小腿。挽，拉、牽引。脛，小腿。。
    此時與子空歸來〔空歸來〕空手回來。，男呻女吟四壁靜〔男呻女吟四壁靜〕形容全家人在饑寒交迫中的情狀。詩人歸來時但聞室中一片啼饑之聲，待到發(fā)現(xiàn)詩人一無所獲，反而安靜下來，除了強忍饑餓，還能有什么辦法呢!。
    嗚呼二歌兮歌始放〔放〕發(fā)出。，閭里〔閭里〕鄰里。為我色惆悵。
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    同谷是杜甫由秦入蜀的一個中間站，他在這里住了大約一個月，在此前后，他的最重要代表作就是組詩《同谷七歌》。這組詩反映了廣泛的社會內(nèi)容，格調(diào)沉郁頓挫，慷慨生哀，有一唱三嘆之致。本課只選取組詩的第一、二首，從中可以看出詩人一家在旅途中生活極端窘迫的情狀。
    這一年杜甫是48歲，身體有病(肺病)，再加上最近三年“饑走荒山道”(《同谷七歌》其七)，已經(jīng)到了疲憊不堪的地步，但由于旅途乏食，他不得不從事體力勞動，到附近山間去尋食。這兩首詩，一首寫拾橡子，一首寫挖土芋，但內(nèi)容側(cè)重點不同。第一首著力塑造詩人在勞動中的形象，盡管他“白頭亂發(fā)垂過耳”，完全是一副老態(tài)龍鐘的樣子，手和腳又都凍得裂開了口子，他仍然從早到晚在山谷里拾橡子，其苦況可以想見。第二首著力寫的是全家在饑餓中呻吟的情狀，饑餓的原因是，這一天詩人上山去挖土芋，適逢大雪，土芋的苗為雪所覆蓋，無從探知土芋的所在，勞累了一整天卻一無所獲。這怎能不使嗷嗷待哺的一家人深感失望呢?
    這兩首詩都用感慨悲歌的方式作結(jié)。“嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來”，這是天助之悲;“嗚呼二歌兮歌始放，閭里為我色惆悵”，這是人為之哀。杜甫一家生活的苦況已到了使天人同悲的地步!讀著如此意味深長的結(jié)句，我們怎能不灑下同情的淚呢?
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