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    39　大小貓洞
    選自《譯匠天緣》(大眾文藝出版社2000年版)。
    金克木名人免不了有故事流傳，真假難辨。
    關(guān)于大科學(xué)家牛頓，有個(gè)傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個(gè)洞，一大，一小。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞，可不知道小貓能進(jìn)大洞，開一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?
    牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。
    不論真假，這故事里有點(diǎn)道理。開一個(gè)貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)進(jìn)出，勢必大的要擠了小的。而且──
    大貓：這是我的洞，允許你用，但要以我為主。
    小貓口頭稱是，心中不服。
    若是各有一洞呢?那就不一樣了。
    大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。
    小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎?
    雙方平等了。各有所得，各霸一方。
    故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人說，一個(gè)洞的效率高。對貓說，兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。
    無獨(dú)有偶，中國也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。
    話說當(dāng)年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個(gè)“下馬威”。因?yàn)殛套由聿陌。阍趪T之旁開了一個(gè)小門，請晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，說，到什么國進(jìn)什么門，到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進(jìn)什么門?進(jìn)大國的大門，還是進(jìn)小國的小門?楚國人不肯自認(rèn)小國，只好請他進(jìn)大門。沒開談判先吃了敗仗。
    當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個(gè)人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán)，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個(gè)人徒步走來。大使個(gè)人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。
    不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?
    楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準(zhǔn)。
    晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小，門也小。門以國為準(zhǔn)。
    這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。
    事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。
    最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。進(jìn)門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元，地方等級就低。
    現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進(jìn)了。
    人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
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    人們一般都認(rèn)為，“大小貓洞”的故事表現(xiàn)了書生的“呆”;人們一般也都認(rèn)為，晏子使楚的故事表現(xiàn)了晏子的機(jī)智。然而，作者卻通過這兩個(gè)故事，另外闡述了一番道理。認(rèn)真閱讀本文，把這番道理概括成幾句話。你也不妨挑一個(gè)人們熟知的故事分析一下，看看能否從中得出與習(xí)慣看法不同的見解來。
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