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        2013中考語(yǔ)文備考:《貓》作者介紹

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            26貓[新版本]
            鄭振鐸
            筆 名: 西諦、郭源新、落雪、ct
            性 別: 男
            生卒年月: 1898~1958
            民 族: 漢族  鄭振鐸(duó)(1898~1958)我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家,又是著名作家、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家,也是國(guó)內(nèi)外聞名的收藏家,訓(xùn)詁家。原籍福建省長(zhǎng)樂(lè)縣,生在浙江省永嘉縣(今溫州市)。1917年入北京鐵路管理學(xué)校學(xué)習(xí)。1919年參加“五四”運(yùn)動(dòng)并開始發(fā)表作品,同時(shí)與沈雁冰等人發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì),曾任上海商務(wù)印書館編輯,《小說(shuō)月報(bào)》主編,上海大學(xué)教師,《公理日?qǐng)?bào)》主編,1927年旅居英、法,回國(guó)后歷任北京燕京大學(xué)、清華大學(xué)教授,上海暨南大學(xué)教授,《世界文庫(kù)》主編,1937年參加文化界救亡協(xié)會(huì),與胡愈之等人組織復(fù)社,出版《魯迅全集》,主編《民主周刊》,1949年后歷任全國(guó)文聯(lián)福利部部長(zhǎng),全國(guó)文協(xié)研究部長(zhǎng)、人民政協(xié)文教組長(zhǎng),中央文化部文物局長(zhǎng),民間文學(xué)研究室副主任,中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng),文化部副部長(zhǎng)。全國(guó)政協(xié)委員,全國(guó)文聯(lián)全委、主席團(tuán)委員,全國(guó)文協(xié)常委,中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1952年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1958年10月17日率領(lǐng)中國(guó)文化代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn),翌日因飛機(jī)突然失事遇難殉職。
            著有專著《文學(xué)大綱》《俄國(guó)文學(xué)史略》《中國(guó)文學(xué)論集》《中國(guó)俗文學(xué)史》《近百年古城古墓發(fā)掘史》《基本建設(shè)及古文物保護(hù)工作》《域外所藏中國(guó)古畫集》《中國(guó)歷史參考圖譜》《偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)圖錄》《插圖本中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)版畫史圖錄》,短篇小說(shuō)集《家庭的故事》《取火者的逮捕》《桂公塘》,散文集《佝僂集》《歐行日記》《山中雜記》《短劍集》《困學(xué)集》《海燕》《民族文話》《蟄居散記》,譯著《沙寧》《血痕》《灰色馬》《新月集》《飛鳥集》《印度寓言》《鄭振鐸文集》《鄭振鐸選集》,編輯《中國(guó)短篇小說(shuō)集》《北平箋譜》(與魯迅合編)等。其中《貓》入選人教版初中教材第七年級(jí)第二學(xué)期第26課。詩(shī)篇:《我們是少年》。
            鄭振鐸祖籍福建長(zhǎng)樂(lè),1898年12月19日出生于浙江永嘉(今溫州)。1917年夏,靠親友的幫助到北京進(jìn)鐵路管理學(xué)校求學(xué),課余讀了不少西方社會(huì)學(xué)著作和俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,思想上、文學(xué)上都受到啟蒙教育。不久結(jié)識(shí)瞿秋白、耿濟(jì)之、許地山等人;五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí),他們各自成為所在學(xué)校的學(xué)生代表,積極投身反帝反封建運(yùn)動(dòng)。1919年11月,他們一起創(chuàng)辦了《新社會(huì)》旬刊,提倡社會(huì)改造。1919年12月,《新中國(guó)》月刊發(fā)表了他翻譯的列寧的《俄羅斯之政黨》。1920年夏,他和耿濟(jì)之共同翻譯了《國(guó)際歌》歌詞。 1920年11月,鄭振鐸與沈雁冰、葉紹鈞等人發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。1921年春,他畢業(yè)后到上海工作。不久擔(dān)任《學(xué)燈》(上?!稌r(shí)事新報(bào)》副刊)編輯,又由沈雁冰介紹進(jìn)商務(wù)印書館編譯所工作。同年5月10日,他主編的文學(xué)研究會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《文學(xué)旬刊》創(chuàng)刊,為初期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中有影響的刊物。同時(shí)開始主編出版《文學(xué)研究會(huì)叢書》,還參與創(chuàng)刊了《戲劇》月刊、《詩(shī)》月刊等。1922年 1月,他主編中國(guó)第一個(gè)兒童文學(xué)刊物《兒童世界》周刊,并寫作了許多作品,為中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)事業(yè)起了開山作用。1923年1月,他接替沈雁冰主編《小說(shuō)月報(bào)》。在此期間,他在《文學(xué)旬刊》、《小說(shuō)月報(bào)》等刊物上發(fā)表了大量的文學(xué)評(píng)論,與封建舊文學(xué)作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),并批評(píng)了新文學(xué)陣營(yíng)中一些人"為藝術(shù)而藝術(shù)"的觀點(diǎn),成為當(dāng)時(shí)與沈雁冰齊名的文學(xué)研究會(huì)的重要理論批評(píng)家。
            1925年五卅慘案發(fā)生后,鄭振鐸與葉紹鈞、胡愈之等創(chuàng)辦《公理日?qǐng)?bào)》,揭露和抨擊帝國(guó)主義暴行。同年,他參加發(fā)起"中國(guó)濟(jì)難會(huì)",并與郭沫若、沈雁冰、胡愈之等人簽名發(fā)表《人權(quán)保障宣言》。這一時(shí)期,他撰寫的主要學(xué)術(shù)著作有《俄國(guó)文學(xué)史略》、《太(泰)戈?duì)杺鳌贰ⅰ段膶W(xué)大綱》等?!抖韲?guó)文學(xué)史略》(1924)是中國(guó)這方面第一本專著,對(duì)介紹俄國(guó)文學(xué)(包括蘇聯(lián)文學(xué))起過(guò)積極作用。書中列專章介紹評(píng)述了別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人的文學(xué)理論,高度評(píng)價(jià)了高爾基的創(chuàng)作及其文學(xué)思想,在當(dāng)時(shí)尤為難得。《太戈?duì)杺鳌?1925)是中國(guó)第一本介紹、評(píng)述印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕膶V?0萬(wàn)言的《文學(xué)大綱》(1927)將中外文學(xué)史及其名著合在一部書中敘述,開闊了文學(xué)工作者的眼界,在介紹世界文學(xué)歷史、加強(qiáng)中外文學(xué)交流和比較研究等方面都有過(guò)大的影響。
            1927年 2月,鄭振鐸與葉紹鈞、胡愈之等人發(fā)起成立"上海著作人公會(huì)",公會(huì)積極參加了上海工人第三次武裝起義前后的革命活動(dòng)。"四·一二"政變后,他與胡愈之等人致信國(guó)民黨當(dāng)局,強(qiáng)烈抗議屠殺革命群眾,為此險(xiǎn)遭逮捕。 5月,他乘船到歐洲避難和游學(xué)。在法、英等國(guó)家圖書館里,遍讀有關(guān)中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲、變文等書籍,并研究了希臘羅馬文學(xué),譯著了《民俗學(xué)概論》(后毀于日軍炮火)、《民俗學(xué)淺說(shuō)》(1934)、《近百年古城古墓發(fā)掘史》(1930)等專著,還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集《家庭的故事》(1929)中的大部分作品。1928年10月,又回到了上海。
            回國(guó)后,鄭振鐸參加發(fā)起"中國(guó)著作者協(xié)會(huì)",并任執(zhí)行委員。1931年秋,去北平任燕京大學(xué)和清華大學(xué)兩校中文系教授。1932年,他的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》出版,此書圖文并茂、史料豐富、眼界寬闊,充分肯定了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。1934年,又出版了《中國(guó)文學(xué)論集》、《佝僂集》等論文集,以及借希臘神話題材歌頌現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)的小說(shuō)集《取火者的逮捕》。這一個(gè)時(shí)期里,他還參與主編了著名的大型文學(xué)刊物《文學(xué)》、《文學(xué)季刊》等。
            1935年春,鄭振鐸到上海任暨南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任。此后,他主編了大型文學(xué)叢刊《世界文庫(kù)》,組織許多著名作家、翻譯家、學(xué)者,系統(tǒng)介紹中外古典文學(xué)名著,規(guī)劃宏偉。雖因當(dāng)時(shí)條件所限未能全部實(shí)現(xiàn)原計(jì)劃,但仍是30年代文化出版事業(yè)的重要成果。在這前后,他參加《中國(guó)新文學(xué)大系》的編選工作,與魯迅合作編選《北平箋譜》、《十竹齋箋譜》,協(xié)助魯迅編選出版瞿秋白遺著《海上述林》。1935年底,參加"上海文化界救國(guó)會(huì)"。1936年6月,"中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)"成立,鄭振鐸被選為理事。這個(gè)時(shí)期里,他還撰寫了文學(xué)論文集《短劍集》(1936)和歷史小說(shuō)集《桂公塘》(1937)。
            抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,鄭振鐸參與發(fā)起"上海文化界救亡協(xié)會(huì)"和創(chuàng)辦《救亡日?qǐng)?bào)》等。上海淪陷前后,他為國(guó)家搶救了大量珍貴的文獻(xiàn)古籍,并編選影印了《中國(guó)版畫史圖錄》、《玄覽堂叢書》、《明季史料叢書》等。1938年他的《中國(guó)俗文學(xué)史》出版,此書代表當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)這方面研究的最高水平??箲?zhàn)勝利后,他為中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)上海分會(huì)負(fù)責(zé)人,并參與發(fā)起組織"中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)"。他主編《民主》周刊。與李健吾主編《文藝復(fù)興》月刊,號(hào)召作家為人民、為民主而寫作,還編印了《中國(guó)歷史參考圖譜》、《域外所藏中國(guó)古畫集》等。
            1949年2月,鄭振鐸繞道香港進(jìn)入解放區(qū)。7月,參加中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì),被選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)(后改名為作協(xié))的常務(wù)委員。中華人民共和國(guó)成立后,他先后擔(dān)任文物局局長(zhǎng)、考古研究所所長(zhǎng)、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、文化部副部長(zhǎng),以及中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)理事等職。編著有《偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)圖錄》(1952)、《中國(guó)古代版畫史略》(1985)等,并主編了《古本戲曲叢刊》、《中國(guó)古代版畫叢刊》等。1957年,他編集出版了《中國(guó)文學(xué)研究》三冊(cè),書中基本上包括了中華人民共和國(guó)成立前他在中國(guó)文學(xué)研究中所涉及的各個(gè)領(lǐng)域、專題,反映了他在這些方面所取得的成就。1958年10月18日,他在率領(lǐng)中國(guó)文化代表團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)途中,因飛機(jī)失事殉難。
            鄭振鐸對(duì)中國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)作出了多方面的杰出貢獻(xiàn)。在文學(xué)理論方面,他是文學(xué)革命初期"為人生"的文學(xué)的重要倡導(dǎo)者之一。1921年6月,他進(jìn)一步提出需要"血和淚的文學(xué)"的口號(hào)(《血和淚的文學(xué)》),要求進(jìn)步作家創(chuàng)作出"帶著血淚的紅色的作品"(《我們的雜記》)。從那時(shí)起,他一生堅(jiān)持革命的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)文學(xué)在社會(huì)改革中的功能,提倡文學(xué)為人民服務(wù)。在文學(xué)研究方面,20年代初即提倡和從事中外古今文學(xué)綜合的比較研究,較早提出和著手用新的觀點(diǎn)、方法整理和研究中國(guó)文學(xué)史,特別是一貫重視民間文學(xué)和小說(shuō)、戲曲的資料收集和研究,作了很多屬于開拓性的工作。
            青年時(shí)代曾回故鄉(xiāng)
            首先,要探索的是,鄭振鐸在青年時(shí)代是否回過(guò)故鄉(xiāng)? 鄭振鐸雖然生長(zhǎng)在溫州,后來(lái)升學(xué)到北京,從鐵路管理學(xué)校畢業(yè)后到了上海,長(zhǎng)期在商務(wù)印書館工作,但是,他和故鄉(xiāng)親人卻是保持著密切的聯(lián)系,并且回過(guò)故鄉(xiāng)。茅盾在1921年10月15日致啟明(周作人)的信中就曾提及“振鐸回鄉(xiāng)葬祖去了”(見《茅盾書信集》,文化藝術(shù)出版社1988年出版)。據(jù)研究鄭振鐸的專家陳??挡┦靠甲C,這次經(jīng)福州到長(zhǎng)樂(lè)葬祖的時(shí)間有一個(gè)多月。這里的“回鄉(xiāng)葬祖”,自然是回到祖籍地長(zhǎng)樂(lè)首占村老家了。1995年初冬,長(zhǎng)樂(lè)首占村為紀(jì)念鄭振鐸征集有關(guān)的文物,征集到一件珍貴的資料———首占鄭氏殘缺的“訃告”,在一張八開紙上,尚能見到具名者共36人,其中有“緦服侄曾孫振鐸”等字樣,分析起來(lái),這是鄭振鐸的曾伯祖或曾叔祖喪葬的“訃告”,這正印證了他有“回鄉(xiāng)葬祖”之行。另?yè)?jù)首占鄭氏族親追憶,那個(gè)年代,首占“岱陽(yáng)鄭氏宗祠”內(nèi)懸掛有許多反映鄭氏先輩事跡的匾額和介紹,正中掛有明嘉靖名臣、刑部尚書鄭世威(1503-1584年)親書的“世培忠厚”的祖訓(xùn)……這一切,使鄭振鐸對(duì)先輩的業(yè)績(jī)和可貴的品質(zhì)有了更多的了解,對(duì)故鄉(xiāng)增添了深厚的感情。因此,他雖然長(zhǎng)期在異鄉(xiāng)生活、學(xué)習(xí)、工作,但是,他卻始終是關(guān)心和熱愛(ài)故鄉(xiāng)的。
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