10組歌(節(jié)選) 浪之歌 雨之歌
    紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(Kahlil Gibran，1883—1931)(阿文名： )，黎巴嫩詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評論說“上帝的先知于其身復(fù)活”。同時(shí)，以他為中堅(jiān)形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派(即“阿拉伯僑民文學(xué)”),全球聞名。
    紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后以寫散文詩為主,小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴著名 。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎肥谴碜?，以一位智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理的東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
    紀(jì)伯倫認(rèn)為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)做出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。
    生平
    在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。12歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。1898年，15歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。1902年返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。1908年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授指點(diǎn)。1911年他再次返美后長期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
    紀(jì)伯倫是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！睈叟c美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！彼磳τ廾梁完惛?，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn);他不怕被罵作“瘋?cè)恕?，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”;他反對無病呻吟，夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。
    文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作則以散文詩為主。此外還有詩歌、詩劇、文學(xué)評論、書信等?！断戎肥羌o(jì)伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。
    紀(jì)伯倫的畫風(fēng)和詩風(fēng)一樣，都受英國詩人威廉 布萊克(1757—1827)的影響，所以，文壇稱他為“20世紀(jì)的布萊克”。1908年—1910在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評價(jià)紀(jì)伯倫：“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家?！奔o(jì)伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在紀(jì)念館收藏。
    在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀(jì)伯倫風(fēng)格還見諸于他極有個(gè)性的語言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運(yùn)用得清麗流暢，其作品的語言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。
    早在1923年，紀(jì)伯倫的五篇散文詩就先由茅盾先生介紹到中國。1931冰心女士翻譯了《先知》，為中國讀者進(jìn)一步了解紀(jì)伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來，我國又陸續(xù)出版了一些紀(jì)伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國有越來越多的知音。
    評價(jià)
    他是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。在詩《朦朧中的祖國》中謳歌：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！彼f：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！?BR>    愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律，文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。
    他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在比喻中啟示深刻的哲理。他清麗流暢的語言征服了一代代世界讀者。
    作品
    短篇小說集《草原新娘 》《叛逆的靈魂 》
    長篇小說《折斷的翅膀 》
    散文《音樂短章》《花之詠》《我的心靈告誡我 》
    散文詩集《先知 》(被認(rèn)為是他的代表作)《淚與笑 》《暴風(fēng)雨 》《先驅(qū)者》 《沙與沫 》《人之子耶穌 》《先知園 》《流浪者》《組歌》(包括《美之歌》《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》)
    詩集《行列歌 》
    《珍聞與趣談 》《與靈魂私語》
    散文集《瘋?cè)?》
    詩劇《大地諸神 》《拉撒路和他的情人》
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