中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流──儒家思想
河 北 司玉紅 閆鳳新
一、熱點(diǎn)透視
材料一 恰逢孔子誕辰2560周年之際,史詩(shī)巨制《孔子》首度把“圣人孔子”搬上大銀幕,并將史無(wú)前例地脫掉其“文圣”、“萬(wàn)世先師”的沉重制服,向歷史最深處還原一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的孔子形象,讓他作為一個(gè)“人”而非“神”,代表中國(guó)與世界對(duì)話。這不僅是近年來(lái)影壇最具轟動(dòng)性的重大題材作品,更是當(dāng)之無(wú)愧的為全球所矚目的中國(guó)史詩(shī)巨制。
材料二 自2004年第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾成立以來(lái),目前中國(guó)已經(jīng)在世界上建立了190多所孔子學(xué)院(課堂),其中有115所已經(jīng)開(kāi)始招生。中國(guó)計(jì)劃在全世界建立500所孔子學(xué)院。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至目前,全球已經(jīng)開(kāi)設(shè)的孔子學(xué)院有一百二十多所,分布在五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。各地孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢(shì),開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)和文化活動(dòng),逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式,成為各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所。
二、課標(biāo)鏈接
課程標(biāo)準(zhǔn):知道孔子的主要史實(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)解讀:中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人的名字?
因?yàn)榭鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng),在當(dāng)今世界,這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響,而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展,它的潛在價(jià)值將不斷被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠(chéng)然,中國(guó)古代有著眾多的思想家,但最能代表中國(guó)文化的,只有孔子,因此,他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國(guó)思想,就必須了解孔子。
三、點(diǎn)擊中考
1.(2008年·泰安)北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生,和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)其理念的是①孔子②孟子③墨子④韓非( )
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
2.(2009年·衡陽(yáng))下圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學(xué)派?( )

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
3.(2009年·南京)儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其創(chuàng)始人是( )
A.孟子 B.莊子 C.孔子 D.墨子
4.(2008年·徐州)2007年9月,以“走進(jìn)孔子,喜迎奧運(yùn),同根一脈,共建和諧”為主題的中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)拉開(kāi)帷幕。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō),對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。
根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題:
(1)孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家,其思想的核心是什么?孔子又是我國(guó)古代偉大的教育家,他對(duì)中國(guó)古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)?
(2)漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議,使儒家學(xué)說(shuō)從此成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想?
(3)你認(rèn)為儒家思想對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
5.(2008年·桂林)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 “己所不欲,勿施于人。”
材料二 “民為貴,君為輕”。
請(qǐng)回答:
(1)“己所不欲,勿施于人。”被推薦為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)之一。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話表達(dá)的意思是什么?它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示?
(2)材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)?
四、深入探究
孔子說(shuō):“君子和而不同,小人同而不和”,和而不同是和的核心,和是多種因素的統(tǒng)一與和諧,是在不同意見(jiàn)之上的和諧與一致,是允許不同意見(jiàn)存在的和諧與協(xié)調(diào)??鬃铀鶆?chuàng)立的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,對(duì)中國(guó)古今的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響,在國(guó)家統(tǒng)一中起到了重要作用。為什么世界上許多古代大國(guó)曇花一現(xiàn)而中國(guó)卻一枝獨(dú)秀?許多古代大國(guó)是合而必分而中國(guó)卻是分久必合呢?造成這種不同的原因當(dāng)然是多方面的,最主要的原因是中國(guó)擁有以孔子思想為主干的民族文化,而孔子思想是促成中國(guó)分久必合、統(tǒng)一國(guó)家一直延續(xù)的基礎(chǔ)。
請(qǐng)你思考:儒家思想在國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)中起什么作用?
參考答案:
三、點(diǎn)擊中考
1.B 2.A 3.C
4.(1)“仁”:他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒,擴(kuò)大受教育對(duì)象的范圍,打破官府對(duì)教育的壟斷;他編訂《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》等古代典籍;在教學(xué)中,善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),堅(jiān)持因材施教,用不同的方法教育學(xué)生等。(2)董仲舒:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。(3)有利于社會(huì)穩(wěn)定、人際關(guān)系的改善、建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(符合題意,言之有理即可)
5.(1)自己不愿意做的事不要強(qiáng)迫別人去做。尊重他人、寬容、平等待人。(言之有理即可)(2)體現(xiàn)在對(duì)人的價(jià)值、人的生命的尊重,對(duì)人的生存境遇的關(guān)懷。(言之有理即可)
四、深入探究
海峽兩岸的中國(guó)人有著共同的語(yǔ)言,共同的傳統(tǒng),共同的文化,共同的心理素質(zhì),共同的文化認(rèn)同,為兩岸的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是不可否認(rèn),長(zhǎng)期的分裂,不同的社會(huì)制度,不同的意識(shí)形態(tài),不同的價(jià)值觀念,也造成了思想文化上的差異和情感上的隔閡。但是只要雙方堅(jiān)持孔子“和而不同”的原則,求同存異,互相尊重,互相諒解,互相學(xué)習(xí),就能縮小差異,消除隔閡,盡早實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一。
作者簡(jiǎn)介:閆鳳新,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)從事綜合文科教學(xué)。多篇論文刊登在期刊、報(bào)紙上,曾獲“冀州市優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),多次獲政府嘉獎(jiǎng)。
司玉紅,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)一直從事畢業(yè)班綜合文科教學(xué),擔(dān)任政史教研組組長(zhǎng)。多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表并獲獎(jiǎng)。獲得“冀州市名師”、“冀州市三優(yōu)標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
一、熱點(diǎn)透視
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孔子 |
世界各地孔子學(xué)院分布圖 |
材料一 恰逢孔子誕辰2560周年之際,史詩(shī)巨制《孔子》首度把“圣人孔子”搬上大銀幕,并將史無(wú)前例地脫掉其“文圣”、“萬(wàn)世先師”的沉重制服,向歷史最深處還原一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的孔子形象,讓他作為一個(gè)“人”而非“神”,代表中國(guó)與世界對(duì)話。這不僅是近年來(lái)影壇最具轟動(dòng)性的重大題材作品,更是當(dāng)之無(wú)愧的為全球所矚目的中國(guó)史詩(shī)巨制。
材料二 自2004年第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾成立以來(lái),目前中國(guó)已經(jīng)在世界上建立了190多所孔子學(xué)院(課堂),其中有115所已經(jīng)開(kāi)始招生。中國(guó)計(jì)劃在全世界建立500所孔子學(xué)院。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至目前,全球已經(jīng)開(kāi)設(shè)的孔子學(xué)院有一百二十多所,分布在五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。各地孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢(shì),開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)和文化活動(dòng),逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式,成為各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所。
二、課標(biāo)鏈接
課程標(biāo)準(zhǔn):知道孔子的主要史實(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)解讀:中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人的名字?
因?yàn)榭鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng),在當(dāng)今世界,這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響,而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展,它的潛在價(jià)值將不斷被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠(chéng)然,中國(guó)古代有著眾多的思想家,但最能代表中國(guó)文化的,只有孔子,因此,他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國(guó)思想,就必須了解孔子。
三、點(diǎn)擊中考
1.(2008年·泰安)北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生,和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)其理念的是①孔子②孟子③墨子④韓非( )
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
2.(2009年·衡陽(yáng))下圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學(xué)派?( )

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
3.(2009年·南京)儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其創(chuàng)始人是( )
A.孟子 B.莊子 C.孔子 D.墨子
4.(2008年·徐州)2007年9月,以“走進(jìn)孔子,喜迎奧運(yùn),同根一脈,共建和諧”為主題的中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)拉開(kāi)帷幕。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō),對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。
根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題:
(1)孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家,其思想的核心是什么?孔子又是我國(guó)古代偉大的教育家,他對(duì)中國(guó)古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)?
(2)漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議,使儒家學(xué)說(shuō)從此成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想?
(3)你認(rèn)為儒家思想對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
5.(2008年·桂林)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 “己所不欲,勿施于人。”
材料二 “民為貴,君為輕”。
請(qǐng)回答:
(1)“己所不欲,勿施于人。”被推薦為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)之一。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話表達(dá)的意思是什么?它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示?
(2)材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)?
四、深入探究
孔子說(shuō):“君子和而不同,小人同而不和”,和而不同是和的核心,和是多種因素的統(tǒng)一與和諧,是在不同意見(jiàn)之上的和諧與一致,是允許不同意見(jiàn)存在的和諧與協(xié)調(diào)??鬃铀鶆?chuàng)立的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,對(duì)中國(guó)古今的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響,在國(guó)家統(tǒng)一中起到了重要作用。為什么世界上許多古代大國(guó)曇花一現(xiàn)而中國(guó)卻一枝獨(dú)秀?許多古代大國(guó)是合而必分而中國(guó)卻是分久必合呢?造成這種不同的原因當(dāng)然是多方面的,最主要的原因是中國(guó)擁有以孔子思想為主干的民族文化,而孔子思想是促成中國(guó)分久必合、統(tǒng)一國(guó)家一直延續(xù)的基礎(chǔ)。
請(qǐng)你思考:儒家思想在國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)中起什么作用?
參考答案:
三、點(diǎn)擊中考
1.B 2.A 3.C
4.(1)“仁”:他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒,擴(kuò)大受教育對(duì)象的范圍,打破官府對(duì)教育的壟斷;他編訂《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》等古代典籍;在教學(xué)中,善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),堅(jiān)持因材施教,用不同的方法教育學(xué)生等。(2)董仲舒:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。(3)有利于社會(huì)穩(wěn)定、人際關(guān)系的改善、建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(符合題意,言之有理即可)
5.(1)自己不愿意做的事不要強(qiáng)迫別人去做。尊重他人、寬容、平等待人。(言之有理即可)(2)體現(xiàn)在對(duì)人的價(jià)值、人的生命的尊重,對(duì)人的生存境遇的關(guān)懷。(言之有理即可)
四、深入探究
海峽兩岸的中國(guó)人有著共同的語(yǔ)言,共同的傳統(tǒng),共同的文化,共同的心理素質(zhì),共同的文化認(rèn)同,為兩岸的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是不可否認(rèn),長(zhǎng)期的分裂,不同的社會(huì)制度,不同的意識(shí)形態(tài),不同的價(jià)值觀念,也造成了思想文化上的差異和情感上的隔閡。但是只要雙方堅(jiān)持孔子“和而不同”的原則,求同存異,互相尊重,互相諒解,互相學(xué)習(xí),就能縮小差異,消除隔閡,盡早實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一。
作者簡(jiǎn)介:閆鳳新,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)從事綜合文科教學(xué)。多篇論文刊登在期刊、報(bào)紙上,曾獲“冀州市優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),多次獲政府嘉獎(jiǎng)。
司玉紅,河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,多年來(lái)一直從事畢業(yè)班綜合文科教學(xué),擔(dān)任政史教研組組長(zhǎng)。多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表并獲獎(jiǎng)。獲得“冀州市名師”、“冀州市三優(yōu)標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
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