如何消除青少年心理問題的陰霾，還孩子一個健康、快樂的花季。 出國留學(xué)網(wǎng)中考頻道為考生和家長整理了一些心理輔導(dǎo)方面的內(nèi)容，希望能幫助考生樹立信心，發(fā)揮出自己的正常水平。
    內(nèi)心的倔根
    在某些神經(jīng)癥類型的求助者身上，治療師會發(fā)現(xiàn)一種矛盾或?qū)埂沟囊环绞牵寒斒氯税岩磺袉栴}歸咎為一個情況(如“臉紅、出汗”)，心急火燎地要弄明白一切。他們前來尋求心理咨詢，似乎就是要得到一個答案，以為有了一個答案，一切問題都迎刃而解了。我把當事人的這一傾向稱為“為什么”。對抗的另一方是：自從出現(xiàn)某種“異?！钡那闆r，他們一直都在問為什么。最開始是自問自答，不得其解。接著轉(zhuǎn)向環(huán)境提問。周圍的人，特別是他們的父母，總會提供各樣的答案，但他們的“為什么”反而越來越多，以至無窮，父母終于無奈，周圍人紛紛趨避。最后，他們扛著“為什么”前來尋求心理咨詢。如果咨詢師只是給他們提供答案，試圖用生活的常理來說服他們，會被套進一個無休止的問答循環(huán)，治療很快會變得無效。我把當事人的這一傾向稱為“憑什么”——意思是說，他們并非真的想知道為什么，對于提供的答案，他們會有一種潛意識的抗拒：“憑什么聽你的?這些道理我也懂?！?BR>    可以這樣說，“為什么”是表面的，“憑什么”是深層的。如果治療師只在表面上回答“為什么”，就無法觸及到“憑什么”的層面，治療只能是揚湯止沸，不能釜底抽薪，甚至沸不能止，反而燙傷自己和對方。當我們說到心理咨詢的“專業(yè)性”，其中包括，心理咨詢不是在說理的層面上進行，在某些根源性的東西沒有得到領(lǐng)悟和處理之前，說理總是無效的，甚至是有害的，會使癥狀變得更加嚴重。舉例來說，一個人不敢出門，因為他擔心出去會有隕石落下來把他砸死?這聽起來荒誕不經(jīng)，但你卻無法以理服人。他問你：“如果我走在街上，會不會有隕石正好落在我頭上把我砸死?”你對他說“不會”不能解決問題。他也知道不會。但他會繼續(xù)問你：“為什么不會?”意思其實是說，“憑什么你說不會?”從絕對的意義上看，哪怕你是世界頂級的天文學(xué)家，也無法保證這樣的事情不會發(fā)生——這根本就不是一個天文學(xué)的問題。因此，他有理由害怕，他有理由堅持害怕下去。你的道理，你的科學(xué)，無法讓他不害怕。因為，他的害怕扎根很深，說理只是觸及其表面，但不能動搖其根柢。這個根柢是什么?我稱它為“內(nèi)心的倔根”。
    倔根的形成
    如果治療師不了解“內(nèi)心的倔根”，就很難明白坐在面前的這個人——他在生活場景中缺乏自信，猶豫不決，沒有主見，輕易放棄等，在咨詢室里卻如此固執(zhí)，執(zhí)迷不悟，逆反，拒抗，堅定不移、持之以恒地捍衛(wèi)他的癥狀。繼而你了解到，他持守著某個荒唐可笑的恐懼，一年、兩年、五年都過去了，他生活的資源日漸耗損，最好的生命時光正在虛度，他卻絕不改變，絕不放棄——當然，他言之鑿鑿地反對說：“不是我不放棄癥狀，而是癥狀抓住我不放。”于是，他繼續(xù)問著“為什么”和“憑什么”，把癥狀維持下去，五年、十年，乃至一生。他簡直是不惜毀掉自己的一切，而且有充分的理由那樣做。
    這位求助者最終向我呈現(xiàn)這樣的生命條件：大學(xué)畢業(yè)，口才好，有頭腦，有才情，頗具思辯能力，身材高大，甚至看起來性情豪爽，能交朋友，頗得女孩子喜歡，大學(xué)畢業(yè)后，在一所大學(xué)做行政工作，工作能力亦強……但在這些條件之下，我看到他生命里暗藏的一個“倔根”，潛隱地伴隨著他，暗中拆毀他的生活。事情似乎肇因于他大學(xué)畢業(yè)前的一堂實習(xí)課，他給學(xué)生上課時念錯了一個字。自此，他開始擔心班上的學(xué)生會以訛傳訛，導(dǎo)致越來越多的人把這個字念錯，而他是這個可怕后果的始作俑者，簡直是罪魁禍首。這是從“內(nèi)心的倔根”上長出來的第一個小芽。此后，“倔根”在他的生活場中繼續(xù)催生新的念頭，把他帶入更深的神經(jīng)癥恐懼中去，如：“是不是人類的文字本身就有問題?”“是不是宇宙從一開頭就是錯的?”等等。
    大學(xué)畢業(yè)之后，當事人進入工作環(huán)境，他十分敏感，非常在意別人的看法，對領(lǐng)導(dǎo)察言觀色，言聽計從，雖然有時心里并不十分同意領(lǐng)導(dǎo)的看法，但還是把自己的想法強忍下去，強求自己迎合領(lǐng)導(dǎo)的思路，對領(lǐng)導(dǎo)點頭說“是是是”。在這個過程中，他內(nèi)心的逆反情緒日積月累，但又不能直接表達出來，就形成了內(nèi)心的強烈沖突，通過潛意識的動作，把它們轉(zhuǎn)移成為癥狀。這符合“壓抑—轉(zhuǎn)移”的心理應(yīng)對模式，即，不能表達的東西，被壓抑到內(nèi)部，久了，多了，就長出倔根，發(fā)出癥狀。所謂心理癥狀，即是一種變相的反抗，其中包括著“憑什么”，但它是針對自己和損害自己的，是一種內(nèi)懲或自懲。在治療過程中，當事人向我述及他的幼年經(jīng)驗，其中說到，他小時候膽小，從來不敢在課堂上舉手發(fā)言，想小便但不敢跟老師講，就一直憋到回家去解決。為了避免麻煩，他堅持不喝水，但還是發(fā)生了這樣的事：有一天在上課時，他終于憋不住把屎拉在褲襠里。當事人問我這與他現(xiàn)在的問題有沒有聯(lián)系?我想，從象征的意義上來看，當事人現(xiàn)在跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系就是一個憋小便、拉一褲襠屎的過程。在這樣的環(huán)境里，他內(nèi)心里壓抑了越來越多的情緒，憋得難受時，就一趟趟往家跑，找機會向父母發(fā)泄一通，不斷問母親“為什么”，母親的回答又激起他的“憑什么”，由此導(dǎo)致更多的情緒壓抑與累積。憋得久了，憋不住了，長期壓抑在內(nèi)心的情緒就以癥狀的方式表現(xiàn)出來了。
    沒有適當?shù)谋磉_，會導(dǎo)致不適當?shù)膲阂?。那些在生活環(huán)境中不斷壓抑自己、沒有主見的人，會在暗中長出一個“倔根”。隨著他們在生活中不斷放棄，內(nèi)心的“倔根”在茁壯成長。生活中所有的壓抑，退縮，不肯定，不堅持，不承擔，不表達，都點點滴滴被抑制到內(nèi)心，成了培育“倔根”的養(yǎng)料。那未能表達的許多個意愿，會在內(nèi)心變成極端的欲求，那長期習(xí)慣的無數(shù)次放棄，會在內(nèi)心形成逆反的情緒。我們幾乎可以肯定地說，“倔根”是在受壓抑的環(huán)境中培植出來的，而“倔根”的生長發(fā)育特別發(fā)生在幼年時期。家庭環(huán)境中培植“倔根”的條件或因素有許多，如：父母對孩子過度寵愛或過于強求，過多體諒或過于忽略，包辦代替與過度保護，過多威脅與剝奪，過度敞開或封閉，太要面子與太講規(guī)條，過多贊賞孩子聰明或過多嘲笑孩子愚笨等，都會在孩子的內(nèi)心培養(yǎng)出“倔根”來。如果這種“倔根”有足夠的能量，到青少年時期，它就開始嶄露頭角。哪怕只是小荷才露尖尖角，也足夠讓許多父母驚訝、惶惑、慌亂、失措、無奈：在他們眼中一直乖順的孩子，怎么突然間仿佛變了一個人一樣?!
    隨著當事人長大成人，他會帶著這個隱而未現(xiàn)或初露端倪的“倔根”進入社會環(huán)境，會繼續(xù)發(fā)展一種外面受壓抑而內(nèi)心長倔根的生活模式，這個“倔根”就會繼續(xù)朝當事人的生命系統(tǒng)里延伸和發(fā)展，從情緒、思想、意志、行為里汲取更多的養(yǎng)份，變得更加盤根錯節(jié)，根深蒂固。受到生活中某個偶然事件或某種特殊環(huán)境的刺激或激發(fā)，這內(nèi)心的“倔根”就開始以癥狀的方式出現(xiàn)，開始宣告它的存在，展示它的力量——最開始，它在理性的土地上冒出苗芽時，看上去幼稚弱小，顯得滑稽可笑，如，“人有沒有原罪?”“有一天狗從我身邊走過，碰到我的腿，我會不會得狂犬病?”“我去理發(fā)，會不會感染上愛滋病毒?”“為什么我跟人講話會臉紅、出汗?”當事人提出這樣的問題時，他的每一個親人都以為這很簡單，并且每問必答。但問著答著，父母受不了了，周圍的人(甚至一些咨詢師)也受不了了。他們不大知道，這些小小問題的背后有十分強大的非理性能量，來自當事人內(nèi)心里培植了多年的“倔根”——那里充滿了盲動的力量：受到無數(shù)次威脅而形成的恐懼源在要求絕對的保障，遭到多少次剝奪而形成的需求空缺在尋找無饜的補償，一個個被壓抑的意愿構(gòu)成極端的欲求一定要在任何事上十全十美，多少個未實現(xiàn)的渴望組成的最高的期待非要把自己變成神祗不可。它們像被施了魔法，變成了一種強迫性的癥狀力量，簡直要摧毀一切理性，要顛覆整個世界，讓一切聽命于它的意志和欲望——它用“為什么”求證一切，它用“憑什么”抗拒一切。需要反復(fù)提醒：家庭環(huán)境中的溺愛與專制等會在孩子生命里培植出一個“倔根”，它深植于潛意識，它對生命成長產(chǎn)生阻礙，對自己與他人造成傷害，它會表現(xiàn)為情緒的困擾，心理的癥狀，人格的障礙。甚至，沒有處理的“倔根”上會長出一個人的命運。
    “倔根”扎根于潛意識里，那里有一個創(chuàng)傷性的需求空缺，它只求滿足自己的欲求，不顧一切。癥狀的本質(zhì)之一，是追求代償性的滿足，在它背后有一個永不饜足的饕餮大口。舉例來說，有一位二十多歲的女性求助者，她身上幾乎具有人類中最好的生命資源和生活條件：年輕貌美，名校畢業(yè)，留學(xué)海外，家庭富有……但這一切不能把她變成女神，使她超越自我的局限或免于現(xiàn)實的困難。當生活不如人意的時候，她獨自走回到過去，在幼年時期的一個小小喪失里滯留與徘徊——她五歲學(xué)畫，表現(xiàn)出“非凡的繪畫天賦”，但媽媽的一個“借口”使她未能繼續(xù)上繪畫班。二十年來，她對媽媽有持續(xù)的抱怨，對未能實現(xiàn)的繪畫才能有無限的聯(lián)想。在她的解釋里，這簡直是一切自我困擾與生活困難的根源，使她動輒把現(xiàn)實中某個無法實現(xiàn)的目標當作唯一的、絕對的、生死攸關(guān)的東西。時過境遷，物是人非，幼年那個未曾實現(xiàn)的意愿成為無法彌補的空缺，在當事人身上激發(fā)出各種代償行為，如追求世界的一切，要讓自己完美，這樣的行為簡直具有一種“殉道”的意味，似乎要讓自己成為那個至高無上的意義的祭品。如果遇到阻礙或者不能立刻實現(xiàn)某個目標，她就讓自己痛不欲生，陷入焦躁和抑郁。她的行為表現(xiàn)是，用“為什么”去追求意義，又以“憑什么”抵抗醫(yī)治與成長。
    “倔根”滋生盲目的執(zhí)著。這種執(zhí)著不是出于自我覺知和自我確認，而是把堅持的力量倒行逆施，用于不適當?shù)牡胤?，不能?chuàng)造價值，反而造成遺誤和損害。我們可以說，癥狀的本質(zhì)就是不適當，其行為顯示為一種錯位或倒置：當事人本來是想追求最高的價值，卻在不斷進行一種無意義的重復(fù)行為。
    “倔根”滋生過度的情緒關(guān)注。它顯示：當事人持有一個基本信念——生活必須是快樂的。如果心情不好，他就停下來為心情不好而焦慮，把生活放在一邊，不做事，不與人交往?？赡茉谙喈旈L的時間里，當事人盯著自己的情緒狀態(tài)，生怕哪里出現(xiàn)一絲“異常”。但他越是盯著情緒，情緒越是敏感和不可靠，頭腦里閃現(xiàn)一個念頭，生活中發(fā)生一件小事，都會“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。當事人像是駕著生命的小舟，隨著“為什么”與“憑什么”的情緒波濤忽而拋向浪峰忽而跌入浪谷。他沒有等來好情緒，反而等來癥狀。
    “倔根”滲透了極深的猜疑。這種猜疑彌散當事人的情緒、思考，以及學(xué)習(xí)、工作、與人交往等生活行為，使他做什么，懷疑什么，一邊做，一邊懷疑。當事人陷入這樣的生活狀態(tài)：總是卡在中間，懸在半空，不能這樣，不能那樣。這種猜疑也反映在心理咨詢方面，表現(xiàn)為：接受心理咨詢之前，他懷疑這有沒有用。開始接受心理咨詢，他懷疑是不是太晚了。心理咨詢過程中，他不斷用“為什么”和“憑什么”來拒抗對自我與生活的探索，以及對問題解決策略的探討。他有一個潛意識的目的，要保護癥狀，而不是消解癥狀——因為，本質(zhì)地講，癥狀是一個避難所，為逃離生活困難與自我困擾的當事人提供庇護。而治療意味著，當事人得從這里走出去，回到所來之處，面對和處理那些困難與困擾。
    “倔根”隱藏著極深的不安全感。這種不安全感使當事人不能承受曖昧。任何一個模糊的地方，都可能潛伏著不安全因素，他要立刻弄明白一切，以保證萬無一失。生活在一個總有模糊與陰影的世界里，當事人時時感到惶惶不安，生活中和內(nèi)心里出現(xiàn)任何一點不分明，都會逼迫他前去檢查與驗證。出于不安全感，他會在人際關(guān)系中尋求依賴與補償，但為了讓關(guān)系有絕對的保障，他會強求對方。因為害怕失去，就去控制，不給對方留任何空間，結(jié)果反而造成損害，以致失掉關(guān)系。同樣出于這種無意識的不安全感，他會要求盡善盡美，而患得患失，凡事猶豫不決，不能做出選擇，或者在選擇之后又后悔不已。他也會苛求自己完美，因為得不到完美，反而覺得自己一無是處?？傊?，當事人要掌控一切，結(jié)果讓自己累得不堪，反而過著失控的生活。
    “倔根”由許多受壓抑、被損害的經(jīng)驗?zāi)鄱?，表現(xiàn)為一種無意識的防御與逆反。癥狀反映，當事人受到逆反情緒的支配，會筑造心理上的防御系統(tǒng)，小心翼翼地保護一個敏感的、容易受傷的自尊，回避關(guān)系，排拒資源，使其內(nèi)在潛能受到抑制，陷入自我封閉、資源匱乏的狀態(tài)。
    “倔根”里有一種虛幻的力量，它損害當事人的自我意識，取消其生存的實在意義，遮蔽他的價值感，使他在生活中漂若浮萍。它讓人不敢堅持真實的自己，過于在乎別人的看法，總是討別人的歡喜，不斷削弱自己，乃至失掉自己。受到虛幻力量的支配，當事人滯留在創(chuàng)傷的片斷經(jīng)驗里，而不能進入現(xiàn)實的經(jīng)驗。他四處尋求安慰，以至發(fā)展出自我安慰的癥狀行為，在這種虛幻的安慰中失掉了現(xiàn)實?；蛘哒f，他在現(xiàn)實生活中飄浮于事，飄浮于人際關(guān)系的表面，沉溺于各樣的聯(lián)想與幻想，成為無心的、不能扎根的人。他的自我意識或自我覺察損傷了，生活在飄忽的感覺里，經(jīng)而不驗，隨波逐流，“如同行尸走肉”，模模糊糊。有一個當事人反省，“這就是我一直沒有什么記憶的原因”。
    “倔根”的本質(zhì)是刻板的，而非變通的。對自己的“倔根”無所覺察的人，就像一個人扛著長桿進城門，只知橫著進去，不知豎著進。他們扛著長桿，不能暢順地進入學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系的大門，更不能登堂入室。
    “倔根”的本質(zhì)是逃避的，而非直面的。它讓人一難受就轉(zhuǎn)移，用過去破碎的創(chuàng)傷經(jīng)驗對生活作出闡釋，把癥狀變成理由，躲在理由里，聽憑現(xiàn)實一切都在耗損。
    “倔根”是……
    最后，癥狀不是一個可以從生命中抽離或分割出來的具體物，它背后有一個無形的“倔根”(象征的說法)，其根須伸展到生命系統(tǒng)的各個方面，阻礙生命有效行使功能。癥狀無法通過動手術(shù)割除，不能通過藥物消除，也不能用一個方法、一通道理一下子連根拔起。心理咨詢是一個系統(tǒng)工程，治療師探索當事人的生活經(jīng)驗與生命系統(tǒng)，從中檢測出“倔根”影響的每一個部分，漸次深入地消解它的非理性能量，循序漸進地進行全面修復(fù)(至少修復(fù)其關(guān)鍵部分)，使個體盡可能恢復(fù)和發(fā)揮生命的功效。
    [查看更多請點擊此處]
    ?
    

中考政策

中考狀元

中考飲食

中考備考輔導(dǎo)

中考復(fù)習(xí)資料