“活著住不起房，死了下不起葬”。一方面，公眾對“天價(jià)墓”望墓興嘆，對殯葬各類收費(fèi)高不滿;一方面，也有業(yè)內(nèi)人士表示，“樹葬”、“海葬”等綠色環(huán)保的殯葬方式卻又遭遇種種尷尬。
環(huán)保葬為何叫好不叫座?除了囿于傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，難以接受新型殯葬方式之外，環(huán)保葬的推廣還有哪些障礙需要突破?
別樣的入土為安
4月4日，清明節(jié)當(dāng)天，天津市永安公墓舉辦了第二十九場全免費(fèi)生態(tài)環(huán)保葬，為100名逝者舉行隆重的安葬儀式。迄今已經(jīng)有1100位生態(tài)葬參與者安息在永安公墓無條件全免費(fèi)墓區(qū)這片土地上。
廣東省深圳市羅湖區(qū)吉田墓園一棵大榕樹下，幾排管道直通榕樹底下，樹葬的骨灰便是通過這些管道埋進(jìn)樹下的。親屬們可以將對親人的思念，寫在紙條上，投入樹旁的“天堂信箱”，待樹葬完畢統(tǒng)一焚化，也可將紙條綁在榕樹上。
3月30日，在此間舉行的深圳第六次樹葬上，記者遇到了參加姑姑樹葬儀式的潮汕的魏女士。“如今的墓地價(jià)格昂貴，一塊墓地，動(dòng)輒幾萬，甚至幾十萬，我們潮汕人講究入土為安，老人家生前也是希望入土為安。所以，樹葬是最好的方式。”
據(jù)深圳市殯管所統(tǒng)計(jì)，今年集體樹葬達(dá)到46具，為歷年來參加骨灰樹葬的數(shù)量之最。
不用棺槨、不建墓室，而是利用墓園區(qū)內(nèi)的林木、草坪和墻壁等，將骨灰深埋入土或不保留骨灰將其撒入江河湖海——近年來，樹葬、海葬等各種生態(tài)葬在各地陸續(xù)興起，得到了越來越多的人的認(rèn)可。
民政部從2009年開始推廣樹葬等節(jié)地葬法，推動(dòng)環(huán)保葬。各地為進(jìn)一步推廣這些綠色殯葬形式，也采取了各種優(yōu)惠措施。遼寧、浙江、廣東等地開展了免費(fèi)海葬活動(dòng)。
廣東提高了生態(tài)墓地比例，按照規(guī)定，經(jīng)營性公墓內(nèi)應(yīng)劃出一定區(qū)域，實(shí)行樹葬、花葬、草坪葬、壁葬、寄存等節(jié)地葬法。
深圳市殯葬管理所傅紹波科長說，1998年第一次舉行海葬的時(shí)候，應(yīng)者寥寥。今年參加海葬的骨灰達(dá)到了584具。至今為止，已有超過3.4萬具骨灰撒進(jìn)了大海。按照每個(gè)墓地一平方米計(jì)算的話，迄今已節(jié)約了至少34000平方米的土地。
遼寧對開展骨灰海葬的海葬辦理機(jī)構(gòu)以每份骨灰海葬800—1200元的補(bǔ)貼。據(jù)上海市殯葬管理處處長呂春玲介紹，上海相關(guān)部門已經(jīng)確定，參與海葬的市民家庭補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)由每位骨灰400元提升至2000元/位，海葬機(jī)構(gòu)的補(bǔ)貼由75元/位提升至468元/位。而上海的海葬參與者數(shù)量也以平均每年8%的速度遞增，2011年撒海骨灰者達(dá)2259位，是初推行海葬的1991年時(shí)的近20倍。
尷尬的新式葬禮
記者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，作為新興的殯葬形式，環(huán)保葬本身正在遭遇一些尷尬的情況，有待完善。
“無船可租”是上海飛思海葬服務(wù)部總經(jīng)理張?jiān)迫A的煩惱，“原本合作的船舶公司業(yè)務(wù)萎縮，渡船不能滿足海葬的要求。但一些有條件的船舶公司，卻因?yàn)榧芍M而不愿將船出租用于海葬活動(dòng)。”張?jiān)迫A說，“此外，海葬活動(dòng)還會(huì)受到漁民的干擾。一些漁民因?yàn)榧芍M，也會(huì)給海葬出海制造麻煩，為了獲得他們的支持，我們工作人員只好提前買好鞭炮送給漁船燃放。”
79歲的安棟梁是河北師范大學(xué)退休教師，他認(rèn)為樹葬是最好的殯葬方式，多年來與多位好友共同倡導(dǎo)樹葬，并簽訂了《樹葬自愿簽字協(xié)議書》。然而，尋求樹葬的地點(diǎn)卻著實(shí)令他們大費(fèi)周折。“像雙鳳山陵園這樣的經(jīng)營性公墓，雖有樹葬項(xiàng)目，但費(fèi)用高，而且墓碑、墓穴浪費(fèi)土地資源，后人祭奠燒香燒紙污染環(huán)境，不是我心目中的樹葬。”
此外，有些地方環(huán)保葬的選擇形式還是較少，費(fèi)用也與人們期望相差較遠(yuǎn)。記者采訪了解到，在河北省省會(huì)石家莊，只有雙鳳山陵園一處公墓可以樹葬，且只有10畝左右的地。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，那里樹葬的形式是兩棵樹中一塊碑，連同骨灰盒將骨灰葬于樹下，包括墓碑、墓穴、樹木在內(nèi)，不到一平方米的面積需花費(fèi)1.8萬元，這與安老設(shè)想中的樹葬似乎并不相符。
相對傳統(tǒng)墓地，廣西南寧佛子嶺公墓的花葬區(qū)和樹葬區(qū)也有些冷清。墓園方面解釋說，花葬區(qū)較為冷清的原因有兩點(diǎn)，一是墓園剛剛推出花葬這一喪葬方式不久;二是由于花葬不保留逝者骨灰，能夠接受的人還不多。據(jù)了解，選擇綠色殯葬方式的人群中，以教師、醫(yī)生等職業(yè)的人士居多。
艱難的薄葬推廣
盡管接受程度日益加深，但生態(tài)葬在轟轟烈烈的殯葬中，仍然顯得勢單力薄和遭受冷遇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在廣西，盡管樹葬、花葬、草坪葬以及海葬等綠色殯葬方式在南寧推行至今已近10年了，價(jià)格非常“親民”，集生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益于一體，但還只是被部分市民所接受，還沒有成為墓葬方式的主流。
“青龍崗長安園的各種墓穴數(shù)量將近3萬個(gè)，綠色殯葬墓穴只占約1/3。”青龍崗墓園黨支部書記韋煥強(qiáng)說。
廣西烈士陵園的墓穴數(shù)達(dá)2.5萬個(gè)，而選擇環(huán)保葬的比例也只在20%—30%范圍，其中不保留骨灰的僅占2%。
“厚葬”的傳統(tǒng)觀念，自然是生態(tài)葬難于推廣的重要原因。
為了自己過世之后能入土為安，在廣西，70歲出頭的楊老伯將自己多年省吃儉用的積蓄拿了出來，交給女兒楊女士，囑咐她去幫自己買一塊墓地，讓自己過世后有一個(gè)安息之處。楊女士覺得父親的想法太封建，不愿意為父親去置辦墓地，沒想到楊老伯一氣之下，自己瞞著家人去挑了一塊墓地。
一位相關(guān)管理部門負(fù)責(zé)人告訴記者，較之于中國人傳統(tǒng)觀念中的“入土為安”、“人過留名”，新興的“樹葬”、“海葬”等“環(huán)保葬”需要被大眾接受的過程還很漫長。“不留下逝者的任何痕跡，大多數(shù)逝者的親屬在感情上確實(shí)難以接受。尤其在農(nóng)村和部分觀念落后的地區(qū)，‘逝者為大’，即便逝者要求喪事從簡，如果子孫沒有大操大辦，也承受不了鄉(xiāng)鄰街坊‘不肖子孫’的指責(zé)。何況是生者‘分文不花’、逝者‘默默無聞’的環(huán)保葬?”
這位負(fù)責(zé)人同時(shí)也指出，隨著受教育程度的提高和客觀環(huán)境的限制，公眾的喪葬觀念已在逐漸改變，推廣新型“環(huán)保葬”的難度將會(huì)逐漸降低。“但在未來推廣環(huán)保葬的同時(shí)，也要理解逝者家屬的心情，可以設(shè)立一些追思、紀(jì)念的場所，把環(huán)保和親情結(jié)合起來。”
河北省殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長張鐵軍表示，應(yīng)在政策上給樹葬等綠色殯葬形式傾斜，以政府為主體，對其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的補(bǔ)貼等措施。同時(shí)，鼓勵(lì)墓園推出更多的生態(tài)項(xiàng)目，讓殯葬更多地體現(xiàn)公益性。
環(huán)保葬為何叫好不叫座?除了囿于傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，難以接受新型殯葬方式之外，環(huán)保葬的推廣還有哪些障礙需要突破?
別樣的入土為安
4月4日，清明節(jié)當(dāng)天，天津市永安公墓舉辦了第二十九場全免費(fèi)生態(tài)環(huán)保葬，為100名逝者舉行隆重的安葬儀式。迄今已經(jīng)有1100位生態(tài)葬參與者安息在永安公墓無條件全免費(fèi)墓區(qū)這片土地上。
廣東省深圳市羅湖區(qū)吉田墓園一棵大榕樹下，幾排管道直通榕樹底下，樹葬的骨灰便是通過這些管道埋進(jìn)樹下的。親屬們可以將對親人的思念，寫在紙條上，投入樹旁的“天堂信箱”，待樹葬完畢統(tǒng)一焚化，也可將紙條綁在榕樹上。
3月30日，在此間舉行的深圳第六次樹葬上，記者遇到了參加姑姑樹葬儀式的潮汕的魏女士。“如今的墓地價(jià)格昂貴，一塊墓地，動(dòng)輒幾萬，甚至幾十萬，我們潮汕人講究入土為安，老人家生前也是希望入土為安。所以，樹葬是最好的方式。”
據(jù)深圳市殯管所統(tǒng)計(jì)，今年集體樹葬達(dá)到46具，為歷年來參加骨灰樹葬的數(shù)量之最。
不用棺槨、不建墓室，而是利用墓園區(qū)內(nèi)的林木、草坪和墻壁等，將骨灰深埋入土或不保留骨灰將其撒入江河湖海——近年來，樹葬、海葬等各種生態(tài)葬在各地陸續(xù)興起，得到了越來越多的人的認(rèn)可。
民政部從2009年開始推廣樹葬等節(jié)地葬法，推動(dòng)環(huán)保葬。各地為進(jìn)一步推廣這些綠色殯葬形式，也采取了各種優(yōu)惠措施。遼寧、浙江、廣東等地開展了免費(fèi)海葬活動(dòng)。
廣東提高了生態(tài)墓地比例，按照規(guī)定，經(jīng)營性公墓內(nèi)應(yīng)劃出一定區(qū)域，實(shí)行樹葬、花葬、草坪葬、壁葬、寄存等節(jié)地葬法。
深圳市殯葬管理所傅紹波科長說，1998年第一次舉行海葬的時(shí)候，應(yīng)者寥寥。今年參加海葬的骨灰達(dá)到了584具。至今為止，已有超過3.4萬具骨灰撒進(jìn)了大海。按照每個(gè)墓地一平方米計(jì)算的話，迄今已節(jié)約了至少34000平方米的土地。
遼寧對開展骨灰海葬的海葬辦理機(jī)構(gòu)以每份骨灰海葬800—1200元的補(bǔ)貼。據(jù)上海市殯葬管理處處長呂春玲介紹，上海相關(guān)部門已經(jīng)確定，參與海葬的市民家庭補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)由每位骨灰400元提升至2000元/位，海葬機(jī)構(gòu)的補(bǔ)貼由75元/位提升至468元/位。而上海的海葬參與者數(shù)量也以平均每年8%的速度遞增，2011年撒海骨灰者達(dá)2259位，是初推行海葬的1991年時(shí)的近20倍。
尷尬的新式葬禮
記者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，作為新興的殯葬形式，環(huán)保葬本身正在遭遇一些尷尬的情況，有待完善。
“無船可租”是上海飛思海葬服務(wù)部總經(jīng)理張?jiān)迫A的煩惱，“原本合作的船舶公司業(yè)務(wù)萎縮，渡船不能滿足海葬的要求。但一些有條件的船舶公司，卻因?yàn)榧芍M而不愿將船出租用于海葬活動(dòng)。”張?jiān)迫A說，“此外，海葬活動(dòng)還會(huì)受到漁民的干擾。一些漁民因?yàn)榧芍M，也會(huì)給海葬出海制造麻煩，為了獲得他們的支持，我們工作人員只好提前買好鞭炮送給漁船燃放。”
79歲的安棟梁是河北師范大學(xué)退休教師，他認(rèn)為樹葬是最好的殯葬方式，多年來與多位好友共同倡導(dǎo)樹葬，并簽訂了《樹葬自愿簽字協(xié)議書》。然而，尋求樹葬的地點(diǎn)卻著實(shí)令他們大費(fèi)周折。“像雙鳳山陵園這樣的經(jīng)營性公墓，雖有樹葬項(xiàng)目，但費(fèi)用高，而且墓碑、墓穴浪費(fèi)土地資源，后人祭奠燒香燒紙污染環(huán)境，不是我心目中的樹葬。”
此外，有些地方環(huán)保葬的選擇形式還是較少，費(fèi)用也與人們期望相差較遠(yuǎn)。記者采訪了解到，在河北省省會(huì)石家莊，只有雙鳳山陵園一處公墓可以樹葬，且只有10畝左右的地。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，那里樹葬的形式是兩棵樹中一塊碑，連同骨灰盒將骨灰葬于樹下，包括墓碑、墓穴、樹木在內(nèi)，不到一平方米的面積需花費(fèi)1.8萬元，這與安老設(shè)想中的樹葬似乎并不相符。
相對傳統(tǒng)墓地，廣西南寧佛子嶺公墓的花葬區(qū)和樹葬區(qū)也有些冷清。墓園方面解釋說，花葬區(qū)較為冷清的原因有兩點(diǎn)，一是墓園剛剛推出花葬這一喪葬方式不久;二是由于花葬不保留逝者骨灰，能夠接受的人還不多。據(jù)了解，選擇綠色殯葬方式的人群中，以教師、醫(yī)生等職業(yè)的人士居多。
艱難的薄葬推廣
盡管接受程度日益加深，但生態(tài)葬在轟轟烈烈的殯葬中，仍然顯得勢單力薄和遭受冷遇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在廣西，盡管樹葬、花葬、草坪葬以及海葬等綠色殯葬方式在南寧推行至今已近10年了，價(jià)格非常“親民”，集生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益于一體，但還只是被部分市民所接受，還沒有成為墓葬方式的主流。
“青龍崗長安園的各種墓穴數(shù)量將近3萬個(gè)，綠色殯葬墓穴只占約1/3。”青龍崗墓園黨支部書記韋煥強(qiáng)說。
廣西烈士陵園的墓穴數(shù)達(dá)2.5萬個(gè)，而選擇環(huán)保葬的比例也只在20%—30%范圍，其中不保留骨灰的僅占2%。
“厚葬”的傳統(tǒng)觀念，自然是生態(tài)葬難于推廣的重要原因。
為了自己過世之后能入土為安，在廣西，70歲出頭的楊老伯將自己多年省吃儉用的積蓄拿了出來，交給女兒楊女士，囑咐她去幫自己買一塊墓地，讓自己過世后有一個(gè)安息之處。楊女士覺得父親的想法太封建，不愿意為父親去置辦墓地，沒想到楊老伯一氣之下，自己瞞著家人去挑了一塊墓地。
一位相關(guān)管理部門負(fù)責(zé)人告訴記者，較之于中國人傳統(tǒng)觀念中的“入土為安”、“人過留名”，新興的“樹葬”、“海葬”等“環(huán)保葬”需要被大眾接受的過程還很漫長。“不留下逝者的任何痕跡，大多數(shù)逝者的親屬在感情上確實(shí)難以接受。尤其在農(nóng)村和部分觀念落后的地區(qū)，‘逝者為大’，即便逝者要求喪事從簡，如果子孫沒有大操大辦，也承受不了鄉(xiāng)鄰街坊‘不肖子孫’的指責(zé)。何況是生者‘分文不花’、逝者‘默默無聞’的環(huán)保葬?”
這位負(fù)責(zé)人同時(shí)也指出，隨著受教育程度的提高和客觀環(huán)境的限制，公眾的喪葬觀念已在逐漸改變，推廣新型“環(huán)保葬”的難度將會(huì)逐漸降低。“但在未來推廣環(huán)保葬的同時(shí)，也要理解逝者家屬的心情，可以設(shè)立一些追思、紀(jì)念的場所，把環(huán)保和親情結(jié)合起來。”
河北省殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長張鐵軍表示，應(yīng)在政策上給樹葬等綠色殯葬形式傾斜，以政府為主體，對其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的補(bǔ)貼等措施。同時(shí)，鼓勵(lì)墓園推出更多的生態(tài)項(xiàng)目，讓殯葬更多地體現(xiàn)公益性。
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