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        2013中考?xì)v史延伸閱讀:鄭和下西洋使命之謎

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            600年前的今天,鄭和帶著明成祖朱棣的圣諭,率領(lǐng)由200艘大船和28000人組成的龐大特混艦隊(duì),滿載著絲綢、瓷器和茶葉,從江蘇太倉(cāng)劉家港揚(yáng)帆出海,開(kāi)始了七下西洋的壯舉。
            從明永樂(lè)三年(1405年)到宣德八年(1433年)的28年時(shí)間里,他們穿梭西太平洋,橫渡印度洋,開(kāi)通亞非航線,拉開(kāi)了人類歷史上輝煌燦爛的“大航海時(shí)代”的序幕。
            然而,由于鄭和下西洋史料的嚴(yán)重缺失,時(shí)至今日,圍繞600年前的空前壯舉,依然有很多謎團(tuán)。
            謎團(tuán)一:是為尋找建文帝?
            鄭和歷盡艱險(xiǎn),屢下西洋到底是為什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,歷來(lái)莫衷一是。廣為流傳的一個(gè)說(shuō)法是:鄭和下西洋為了尋找建文帝的蹤跡。建文帝,名朱允Χ,又稱惠帝,明太祖朱元璋的長(zhǎng)孫。建文帝登位伊始,曾決心削藩,1399年6月,燕王朱棣以“清君側(cè)”為名,大興“靖難”之師,公開(kāi)反叛建文帝。1402年,朱棣率軍攻下南京城。南京陷落時(shí),“宮中起火,帝(建文)不知所終”。有的說(shuō)“建文帝為僧遁去”?!睹魇贰む嵑蛡鳌穭t直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之?!狈段臑懙摹吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》、吳晗的《明初對(duì)外政策與鄭和下西洋》等也認(rèn)為,鄭和下西洋除了經(jīng)濟(jì)方面因素以外,還帶著皇上的秘密使命,這秘密使命就是尋找建文帝的下落。
            中國(guó)明史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)劉重日先生認(rèn)為,鄭和下西洋的主要目的并不是尋找建文帝。他告訴記者,這種說(shuō)法最初是明代中后期封建文人囿于狹隘的思想得出的結(jié)論。明成祖朱棣是一個(gè)雄才大略的皇帝。“既然朱棣在只有幾千部卒的情況下都不怕建文帝,怎么會(huì)在大權(quán)在握時(shí)怕一個(gè)十幾歲的小孩子呢?”劉重日說(shuō),“再說(shuō)也沒(méi)必要為一個(gè)失蹤的人費(fèi)這么大的勁啊!”當(dāng)時(shí)明朝國(guó)力已經(jīng)領(lǐng)先于世界,作為封建帝王中的“改革家”,朱棣一心想超越前朝帝王的成就,將文治武功永載史冊(cè),這才有了鄭和下西洋。
            北京鄭和下西洋研究會(huì)副理事長(zhǎng)毛佩琦教授則認(rèn)為,通使西洋是明成祖對(duì)外關(guān)系的一項(xiàng)大政策,可以認(rèn)為朱棣命鄭和在出海時(shí)順道尋訪建文帝的下落,但如果說(shuō)尋找建文帝就是鄭和下西洋的使命,“是小看了明成祖的胸襟?!?BR>    謎團(tuán)二:下西洋是為“示富”?
            《明史·鄭和傳》這樣解釋鄭和下西洋的原因:“……且欲耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng),永樂(lè)三年六月命和……通使西洋。”由此,一些學(xué)者認(rèn)為,下西洋就是明成祖要向世界展示中國(guó)的富強(qiáng)。但是,也有很多專家認(rèn)為,用這樣一句話來(lái)概括鄭和下西洋的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
            當(dāng)時(shí)的明朝經(jīng)過(guò)太祖朱元璋幾十年休養(yǎng)生息,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平達(dá)到封建歷史上的高峰,國(guó)力在世界上居于領(lǐng)先地位。而宋、元以來(lái)造船、航海等技術(shù)的發(fā)展,使當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)洋航海探險(xiǎn)、加強(qiáng)對(duì)外交往的條件已經(jīng)具備。
            毛佩琦認(rèn)為,正是“永樂(lè)盛世”的物質(zhì)基礎(chǔ),以及明成祖一心要成為“盛世名王”的理想,使得他渴望加強(qiáng)國(guó)際交往,才促成了鄭和下西洋的壯舉。
            儒家思想認(rèn)為:天子為天下共主。在天下共主下,無(wú)論遠(yuǎn)近,無(wú)論種族,華夷無(wú)間,一視同仁。因此,毛佩琦認(rèn)為,推行天朝禮制體系是鄭和下西洋的核心使命。七下西洋是明成祖按儒家理想建立天下格局的重要措施。
            謎團(tuán)三:為何選鄭和做正使?
            明初,朱元璋吸取歷史上宦官專權(quán)的深刻教訓(xùn),頒布了宦官不能識(shí)字讀書(shū),又制了鐵牌,禁止宦官參與朝政。那為什么鄭和又會(huì)被選做正使呢?  據(jù)記載,鄭和本姓馬,名和,小名三寶,回族,生于1371年春,原是我國(guó)西域人,后隨先祖定居于云南昆陽(yáng)州(今晉寧縣昆陽(yáng)鎮(zhèn))。
            當(dāng)時(shí)的中國(guó)正值元末明初,朱元璋雖已稱帝,但天下并沒(méi)有完全統(tǒng)一,云南還是元朝的地盤。1381年,朱元璋派大將傅友德、藍(lán)玉和沐英率軍西征云南。馬和父親死于兵禍,12歲的馬和成為俘虜,并被當(dāng)作禮物,閹割后送進(jìn)燕王府,成為朱棣的貼身宦官,同時(shí)也改信奉佛教。此后,馬和以勤奮好學(xué)、忠誠(chéng)勇敢得到朱棣信任,并于“靖難之役”隨朱棣出入戰(zhàn)陣,“屢立奇功”。
            “中國(guó)古代史書(shū)對(duì)一個(gè)宦官能用‘屢立奇功’這個(gè)詞是很不容易的。”劉重日說(shuō)。據(jù)正史記載,燕王稱帝的第二年(1404年)正月初一,朱棣給伺立在側(cè)的馬和特書(shū)一個(gè)“鄭”字賜姓。從此,馬和改叫鄭和。
            至于鄭和為什么被選為正使,劉重日認(rèn)為:一是當(dāng)時(shí)“西洋”各國(guó)大多信奉伊斯蘭教和佛教,鄭和深知兩者的主旨、風(fēng)俗和禮儀,方便與這些國(guó)家打交道;二是鄭和懂阿拉伯語(yǔ),后又在燕王府學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng),是個(gè)“雙語(yǔ)人才”,便于從事外交工作;三是鄭和機(jī)敏過(guò)人,又在戰(zhàn)亂中錘煉成長(zhǎng)。此外,明末清初的民間史書(shū)《明書(shū)》記載,鄭和七下西洋之前曾出使日本,這一切都使他成為了出使西洋的最佳人選。
            謎團(tuán)四:所下“西洋”是哪里?
            鄭和七下西洋,歷時(shí)28個(gè)春秋,航行數(shù)萬(wàn)海里。他所探索的“西洋”和現(xiàn)代地理認(rèn)識(shí)上的“西洋”是不是一個(gè)概念呢?
            據(jù)劉重日介紹,現(xiàn)代意義上的“西洋”是統(tǒng)指大西洋領(lǐng)域的歐洲和美洲國(guó)家,而鄭和所處的明朝時(shí)期,對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)局限于東方世界,所以當(dāng)時(shí)的“西洋”就是中國(guó)以外的往西的廣大領(lǐng)域,包括東南亞、中亞等地區(qū),大致為南洋各島嶼國(guó)與印度洋各沿岸地區(qū)和國(guó)家,這些地區(qū)多信奉伊斯蘭教和佛教。
            從史料記載來(lái)看,鄭和第一次航海所到達(dá)的都是中國(guó)以南的國(guó)家,如越南、泰國(guó)、印度尼西亞等地,實(shí)際應(yīng)該稱為“下南洋”。其后,隨著探險(xiǎn)的深入和航海領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)也越來(lái)越多,先后到達(dá)了印度洋領(lǐng)域的孟加拉、印度、斯里蘭卡、馬爾代夫等,更遠(yuǎn)到達(dá)了西亞波斯灣沿岸國(guó)家及地區(qū),如阿曼、也門、沙特等地,其后探索了東非的索馬里、肯尼亞等。鄭和船隊(duì)開(kāi)辟了許多新的航路航線,增強(qiáng)了亞非國(guó)家之間的聯(lián)系,這都是鄭和下西洋留給世界的寶貴財(cái)富。
            謎團(tuán)五:鄭和團(tuán)隊(duì)動(dòng)過(guò)武?
            據(jù)史料記載,鄭和船隊(duì)在七次遠(yuǎn)航中共有三次動(dòng)用過(guò)武力,但都是出于自衛(wèi)。
            第一次是首航途中經(jīng)過(guò)舊港(今印尼蘇門答臘島巨港)時(shí)剿滅海寇陳祖義,這是七下“西洋”中惟一的海戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)舊港盤踞著一群海盜,頭子叫陳祖義,以劫掠過(guò)往商船,殺人越貨為生,無(wú)惡不作,嚴(yán)重阻礙了海上交通。當(dāng)鄭和船隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí),陳祖義竟打算偷劫寶船。鄭和當(dāng)機(jī)立斷,指揮艦隊(duì),聚而殲之,大敗敵五千余人,燒海盜船十艘,俘獲七艘,擒獲陳祖義,押解至南京處決,徹底消滅了這股海盜。當(dāng)?shù)匕傩蘸瓦^(guò)路商客無(wú)不稱贊傳頌,鄭和聲威隨之大震西洋。
            第二次是活捉來(lái)犯的蘇干剌。一次,鄭和船隊(duì)來(lái)到蘇門答臘,正巧趕上蘇門答臘國(guó)內(nèi)亂。親王蘇干剌率萬(wàn)人夜襲鄭和船隊(duì)。鄭和一面沉著應(yīng)敵,一面派人通報(bào)新國(guó)王,援兵很快趕到,兩相夾擊,蘇干剌未及還手就被生擒。
            第三次是在錫蘭山國(guó)(今斯里蘭卡),國(guó)王亞烈苦奈兒一直對(duì)鄭和船隊(duì)的寶物垂涎三尺。當(dāng)鄭和船隊(duì)由阿拉伯海返航途經(jīng)錫蘭島時(shí),國(guó)王用5萬(wàn)人圍困船隊(duì),鄭和臨危不亂,率3000人馬突襲首都,俘虜國(guó)王。
            這幾次沖突遭遇都是在被逼無(wú)奈的情況下發(fā)生的,可見(jiàn)鄭和船隊(duì)在整個(gè)航行中是本著和平友好,平等往來(lái)的目的進(jìn)行國(guó)際交往的。
            謎團(tuán)六:七下西洋是否目的相同?
            有些學(xué)者認(rèn)為,鄭和下西洋的使命隨時(shí)間的推移而有所不同。鄭和第一次出使是為了安撫臨近小國(guó),減輕異族異國(guó)對(duì)中國(guó)的侵?jǐn)_,以后幾次主要是為了通商,以及向未知的世界前進(jìn),開(kāi)闊新的航道等。
            據(jù)劉重日先生研究,第一次下西洋是明成祖為了與更多國(guó)家和地區(qū)交流、結(jié)好,宣揚(yáng)“天朝上國(guó)”的優(yōu)越性;其后的幾次是為了加強(qiáng)聯(lián)系,并進(jìn)行通商;因?yàn)榍皝?lái)中國(guó)朝拜進(jìn)貢的各國(guó)使節(jié)和商人劇增,明成祖命令鄭和將他們護(hù)送回國(guó),并進(jìn)行進(jìn)一步交流,因而促成第五和第六次遠(yuǎn)航。而最后一次遠(yuǎn)航,是宣德皇帝為了延續(xù)永樂(lè)皇帝的豐功偉績(jī),而命鄭和遠(yuǎn)航。
            可以說(shuō),每次出航的主要目的都是與各國(guó)和平交流,同時(shí)進(jìn)行一定的商業(yè)貿(mào)易,但每次的具體目的又略有區(qū)別。
            謎團(tuán)七:七下西洋為何戛然而止?
            1433年,鄭和在第七次下西洋歸途中病死,賜葬南京城南牛首山下。
            鄭和去世后不久,宣德皇帝便“駕崩”。憲宗時(shí),于成化九年(1473年),意欲重下西洋,向兵部調(diào)閱鄭和下西洋的檔案資料,“三日不得”,兵部尚書(shū)項(xiàng)忠慌忙追問(wèn),庫(kù)吏回答“丟失了”。兵部侍郎劉大夏在旁插言道:“丟了便是丟了,下西洋耗資巨大,對(duì)國(guó)家有何益處?”項(xiàng)忠無(wú)言,只好以散失奏復(fù)皇帝。
            其實(shí)這件事正是劉大夏偷著干的,聽(tīng)說(shuō)憲宗調(diào)閱下西洋案卷,劉大夏便搶先將有關(guān)鄭和出使西洋的所有資料由庫(kù)房提出,一把火燒個(gè)精光!還把這種愚蠢的行動(dòng),說(shuō)成是為國(guó)家做了件好事。大批的珍貴資料從此灰飛煙滅,造成了無(wú)法彌補(bǔ)的千古遺憾。
            其后,明朝多年征戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)庫(kù)虧空,以及倭寇的侵?jǐn)_,下西洋活動(dòng)遭到保守勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì),明朝統(tǒng)治者被迫放棄了遠(yuǎn)洋航海,后來(lái)甚至“寸板不得入海”。至清朝,更是完全閉關(guān)鎖國(guó),中國(guó)從此退出了“大航海時(shí)代”。
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