據(jù)說，宋太祖曾立有“不殺士大夫”的祖宗家法。葉夢得的《避暑漫抄》、王明清的《揮塵后錄》等都記載過此事。
    關(guān)于宋祖的祖宗家法，王夫之的《宋論》、顧炎武的《日知錄》均有提及，可見他們也是相信的。但由于正史不載此事，所以人們又常常疑信參半。但不管是否確有其事，不殺士大夫，基本上還是符合宋代的事實(shí)的。當(dāng)然，也不能完全排除某些個(gè)例。比如，宋太宗就殺了一個(gè)酒后大罵朝廷的讀書人。
    有宋三百余年，文人士大夫的地位之高，待遇之優(yōu)渥，為其他朝代所無法比肩。所以，士大夫在戰(zhàn)爭中的作用固然不大，但其對趙宋王朝的忠心還是隨處可見的。南宋以半壁江山與金、元對峙一百五十余年，成為中國歷史上支撐時(shí)間最久的南方王朝。當(dāng)年，蒙古鐵騎席卷亞歐大陸，只是在進(jìn)攻南宋時(shí)才遇到了其爭戰(zhàn)史上最持久和最激烈的抵抗。以文天祥、陸秀夫等人為代表的宋代士大夫，以百折不撓、身殉宋室的壯烈行動，回報(bào)了大宋王朝的優(yōu)禮。
    顧炎武曾贊嘆道：“靖康之變，志士投袂，起而勤王。臨難不屈，所在有之。及宋之亡，忠節(jié)相望。”(《日知錄》)
    從宋代士大夫身殉宋室的壯烈行動又聯(lián)想到崇禎皇帝，他在煤山上吊的時(shí)候，身邊只有一個(gè)太監(jiān)跟隨他。這是不是和乃祖朱元璋刻薄讀書人有點(diǎn)關(guān)系呢?
    王夫之說：“夫宋祖受非常之命，而終以一統(tǒng)天下，底于大定，垂及百年，世稱盛治者，何也?唯其懼也?！?《宋論》)他怕什么?怕武將!唐末五代百年來武將跋扈、動輒奪權(quán)篡位的血腥局面，他記憶猶新!所以，宋初皇帝們要防范武將，要重用文臣。所以，宋太祖確立了“右文抑武”、“興文教，抑武事”、 “不殺士大夫”的祖宗家法。
    在宋代，文人是統(tǒng)治者治國的主要依靠對象。反之，宋代武將的地位、權(quán)力和聲名卻大受貶抑。有宋一代，武將因受猜忌而所握權(quán)力極其有限，若純粹是個(gè)武人，則更會遭到小覷。所以連狄青、岳飛這樣的名將，也往往要折節(jié)讀書，留意斯文。
    名將狄青以卓越的戰(zhàn)功而成為仁宗朝的樞密使，但由于他是行伍出身，卻受到文臣們的嘲諷和排擠。他的名望和身份，也大大低于當(dāng)時(shí)與他平級的樞密使韓琦。韓琦以進(jìn)士出身而任武職，所以也看不起軍人。對此，狄青心里也非常明白。他曾對別人說過：“韓樞密功業(yè)、官職與我一般，我少一進(jìn)士及第耳!”(《宋人軼事匯編》卷七引《默記》)后來，范仲淹教他讀《春秋》，并告誡他：“為將不知古今，匹夫之勇耳!”(邵伯溫《邵氏聞見錄》卷八)
    狄青出征儂智高前，諫官韓絳曾上言：“狄青不能擔(dān)任大任，請準(zhǔn)以文臣助之?！碑?dāng)時(shí)宰相龐籍反駁說：“以往宋軍屢戰(zhàn)屢敗，都是由于輕視武將。文臣不懂兵法又固執(zhí)己見，根本無法指揮軍隊(duì)，而狄青出身軍旅，若是派文臣為副帥，軍令又無法貫徹。從前狄青在锜州曾任我的部屬，為人 沉穩(wěn)勇敢有謀略，若能將征討儂智高的大任交付給他，他一定能不辱使命，平定亂賊?！庇谑侨首谙略t：此次征伐嶺南的兵事，全部受狄青指揮?！耙酝诬妼覒?zhàn)屢敗，都是由于輕視武將。文臣不懂兵法又固執(zhí)己見，根本無法指揮軍隊(duì)。”龐籍這句話算是說到點(diǎn)子上了!
    南宋初年，宋高宗之所以會自毀長城，殺害岳飛，除了其他一些原因以外，很主要的一點(diǎn)就是遵循這一“祖宗家法”。宋代武人地位之低從武舉考試上也能看出來。宋代武舉考試主要考策論和武經(jīng)七書，令許多習(xí)武之人望而卻步，卻有許多在進(jìn)士考試中屢試不第的文人來考武舉。這些文人考中后卻又不愿到軍隊(duì)中工作，還要參加進(jìn)士考試(有優(yōu)待)。
    宋祖確立這一家法之后，再經(jīng)過太宗、真宗、仁宗幾朝的實(shí)施，武人的形象算是真正地跌落下去了。整個(gè)社會也逐漸形成了“重文輕武”的價(jià)值取向，人們的觀念也發(fā)生了很大的變化。如果說，國人的民族性格是逐漸由“尚武”向“尚文”轉(zhuǎn)變的。那么，可以說，這種轉(zhuǎn)變主要是從宋代開始的。
    有宋一代，武運(yùn)的萎弱和文化的昌明很不和諧地并存于一體。宋史的這一特點(diǎn)，與宋祖右文抑武的祖宗家法有著密切的關(guān)系。經(jīng)過太祖、太宗兩朝的兵制改革，雖說消除了唐末五代以來方鎮(zhèn)割據(jù)的積弊，但也使宋朝軍隊(duì)的威力大打折扣?！耙詫乙字畬ⅲS不練之士，故戰(zhàn)必致敗?！?《續(xù)資治通鑒長編》卷一三八)當(dāng)時(shí)人的評論不是沒有道理的。
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