【簡介】
    帝嚳(kù)，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，“生而神靈，自言其名”。
    【歷史】
    帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。國學(xué)大師范文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當(dāng)是事實?！?BR>    十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封于高辛(今商丘市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都于亳。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。
    帝嚳即帝位后，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。
    顓頊死后，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳。帝嚳的四個老婆生了四個兒子：娵訾氏女常儀生摯，陳鋒氏女慶都生堯，有邰氏女姜嫄生棄，有娀氏女簡狄生契。摯被派往曲阜，與夷族雜居，接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化，因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯洹雄⑹喜柯洹?BR>    著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明?！?BR>    帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄(即后稷)。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的圣賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位，九年后禪讓給帝堯。
    【相關(guān)記載】
    《史記·五帝本紀(jì)》：“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。”
    帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。
    帝嚳之名初見于春秋時史料中?！抖Y記·祭法》云“殷人褅嚳”，而《國語·魯語》則云“商人褅舜”，三國韋昭認(rèn)為“舜”當(dāng)為“嚳”字之誤。殷墟甲骨卜辭載商人高祖夔，據(jù)王國維考定，“夔”為“帝嚳”之名，因形訛而成“夋”。因此由夔神而分化成嚳、夋二神，同見于《山海經(jīng)》神話中，唯“夋”寫作“帝俊”，為全書中最主要最顯赫的一個上帝神?！暗蹏俊敝慌紶柼岬絻扇?，而另外分化出“帝舜”一神。自晉郭璞至近代學(xué)者多認(rèn)為“舜”自“夋”音變而出。是“嚳”與“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出來已可論定?？蓞㈤啞渡胶＝?jīng)》郭璞《注》、郝懿行《箋疏》、畢沅《新校正》、王國維《殷先公先王考》、郭沫若《古代社會研究》、《卜辭通纂》、袁珂《山海經(jīng)校注》。
    其后唯“嚳”與“舜”進(jìn)入歷史文獻(xiàn)中。嚳保持了其東方鳥夷商遠(yuǎn)祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契。舜除《國語》(韋昭已改為嚳)中仍保持其為商族始祖神地位外，其余文獻(xiàn)皆與堯并舉，成為“三王”前的二帝，失去商祖身份。后因與夏禹、后稷等全境諸族融合成華夏族，帝嚳便被編排入黃帝世系中(見《大戴禮記·帝系篇》)為玄枵之孫，成為與顓頊并列兩系中重要的一系，而且把他編排為堯，摯、契、稷之父，即堯族、商族、周族都成了他的子孫。因為此世系編成于周代，所以把周稷列為長子，商契列為次子，就把這原來對立的主要的東、西兩族融合成親兄弟了?？梢姷蹏吭诿褡迦诤现斜话才诺牡匚幌喈?dāng)重要。到《五帝德》提出第一種“五帝說”，他便為五帝之一;第二種、第三種兩“五帝說”沒有他;第四種“五帝說”又有他。至于他與高辛氏的關(guān)系，正如顓頊和高陽氏的關(guān)系一樣，也是到《五帝德》、《帝系》中才合而為一的。以后遂成了歷史的定說。
    【帝嚳陵】
    說法一 ：顓頊、帝嚳陵位于河南省安陽市內(nèi)黃縣城南30公里的梁莊鎮(zhèn)三楊莊土山之陽，人稱“二帝陵”。顓頊陵居?xùn)|，帝嚳陵居西，兩陵相距60米。顓頊陵南北長66米，東西寬53米，高約26米;帝嚳陵略小且居后兩米。據(jù)專家分析，這種長輩陵冢大、晚輩陵冢小;長輩陵位趨前、晚輩陵位趨后的殯葬方式，正好印證了顓頊帝“長幼有序”的道德倫理。二帝陵園從下至上有御橋、山門、廟院、陵墓、碑林及縱橫其間的甬道，占地面積350多畝;陵墓四周有圍墻，稱“紫禁城”。史書記載，二帝陵建筑宏偉，碑碣林立，松柏蓊郁，歷代帝王祭祀不絕，宋代以后列為定制。農(nóng)歷三月二十八為顓頊帝誕辰日，民間祭祀大戲喧囂，人聲鼎沸，香火繚繞，熱鬧非凡。但因年代久遠(yuǎn)，陵區(qū)地處黃河故道和緊靠硝河，河水多次泛濫，風(fēng)沙肆虐，到清朝同治年間，陵墓和建筑群全部被黃沙掩埋于地下。新中國成立后，人民政府特別重視對二帝陵的保護(hù)和開發(fā)。政府連續(xù)多年在二帝陵區(qū)和周圍育林封沙，使整個陵區(qū)被數(shù)萬畝蒼茫的森林所環(huán)抱。特別是1986年以來，對二帝陵進(jìn)行了三次大規(guī)模的清沙、鉆探和開發(fā)建設(shè)，原有的山門、宋井、廟宇、碑亭、陵墓、圍墻和多條甬道相繼重見天日;挖掘出165塊御制祭祀碑、大量仰韶、龍山文化陶片及其他文物碎片;在陵區(qū)內(nèi)，經(jīng)過科學(xué)鉆探表明，深層尚有大量碑碣及陶片。近年，當(dāng)?shù)卣畬Χ哿赀M(jìn)行了大規(guī)模重修，先后修建了山門、祭拜殿、二帝塑像、欞星門、碑廊、配殿及其他附屬配套設(shè)施。陵園外，芳草萋萋，林濤奔涌;陵園內(nèi)，松柏參天，莊嚴(yán)肅穆，透出了帝王陵園的滄桑與威嚴(yán)，一年四季前來尋根拜祖的海內(nèi)外華人、華僑絡(luò)繹不絕。公元2000年10月，河南省人民政府正式批準(zhǔn)顓頊、帝嚳二帝陵為“省級文物保護(hù)單位”。當(dāng)?shù)卣O(shè)置了專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，配備了管理人員。2003年至2005年連續(xù)三年的農(nóng)歷三月二十八，安陽市人民政府、內(nèi)黃縣人民政府都隆重舉行盛大的公祭大典。每年這一天，都有數(shù)十萬內(nèi)地、港澳臺地區(qū)及海外華夏子孫前來參加祭祀活動，即時禮炮轟鳴，鐘磬悠揚，頌歌齊唱，共祈華夏血脈永昌、國泰民安、世界和平。
    說法二：帝嚳陵位于商丘市唯陽區(qū)南25公里的高辛集?，F(xiàn)存墓地為一高大丘，長200余米，寬100余米。陵前原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建筑，院中有大量碑刻?，F(xiàn)僅存明代碑刻一通。
    帝嚳祠修建于漢。在元明又經(jīng)多次修復(fù)。其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼郁，碑碣林立。廟堂內(nèi)中央有一口古井。梁上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生。相傳大旱之年求雨多有靈驗，所以被人們譽為“靈井”。
    相傳趙匡胤不得志時，去北方投奔郭威，路過帝嚳陵，抽簽問卜，當(dāng)有天子命。后來他果然在商丘當(dāng)了歸德節(jié)度使而發(fā)跡。趙匡胤登基后，因商丘是西周時的宋國，又是后來的宋州，而定國號為“宋”。
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