如何消除青少年心理問題的陰霾，還孩子一個健康、快樂的花季。 出國留學(xué)網(wǎng)中考頻道為考生和家長整理了一些心理輔導(dǎo)方面的內(nèi)容，希望能幫助考生樹立信心，發(fā)揮出自己的正常水平。
    喬布斯說，你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
    有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有的重要的東西全部清點(diǎn)一遍。他先摸摸包袱，自言自語地說："包袱在。"又摸摸押解和尚的官府文書，告訴自己說："文書在。"然后他再摸摸和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道："和尚在。"最后他摸摸自己的腦袋說："我也在。"
    張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼里。一天和尚靈機(jī)一動，想出一個逃跑的好辦法。
    一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個勁兒地給張三勸酒："長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以后，因?yàn)檠核臀矣泄?，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?"張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷。
    和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得干干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
    第三天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說："包袱在。"又摸摸文書說："文書在。""和尚……咦，和尚呢?"張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸摸身上系的繩子，就高興了："嗯，和尚在。"不過，他馬上又迷惑不解了："和尚在，那么我跑哪兒去了?"
    笑完了，心理咨詢師說說原理，知識就是力量嘛。
    【心理咨詢師解讀心理名詞】自我，是一個"陌生的朋友"，既十分熟悉，又常常令人困惑。它是你"自己手中的東西"，然而我們往往對其熟視無睹，似乎它遠(yuǎn)在天邊，神秘縹緲得很。
    自我意識是一個人在社會化過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自我以及自己周圍環(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認(rèn)知、體驗(yàn)和評價(jià)，是個體關(guān)于自我全部的思想、情感和態(tài)度的總和。包括認(rèn)識自己的生理狀況，如我的身高、體態(tài)、相貌是怎樣的?也包括了解自己的心理特征，如了解自己的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、能力等;還包括知道自己與周圍環(huán)境及他人的關(guān)系等，如知道自己與周圍人們相處的關(guān)系以及自己在集體中的位置和作用等。
    自我意識不是一個孤立的心理機(jī)能，而是一個多層次、多側(cè)面、多維度的心理系統(tǒng)。
    自我意識中包括兩個部分，一個是"主觀自我"，即主觀的"我"，是對自己活動的察覺者;另一個是"客觀自我"，即客觀的"我"，是被覺察到的自己的身心活動。人類學(xué)家米德(Mead)把前者成為"I"，把后者稱為"me"。"主觀自我"與"客觀自我"的分化是自我意識得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
    我是誰?我是怎樣的人?我想做什么?我能做什么?我應(yīng)該做什么?這些經(jīng)?？M繞在每個學(xué)生心頭的問題，都和大學(xué)生的自我意識有關(guān)。學(xué)生也正是在人與人交往的過程中，在完成一個個學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，在不斷回答上述問題的過程中，不斷地認(rèn)識自己，逐漸地走向完善和成熟。
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