? 2013高考只剩下30天了，再這最后的沖刺階段，大量的試題試卷是離不了的。出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您搜集整理出高考滿分作文，幫助您打贏這場戰(zhàn)役。歡迎您收藏本網(wǎng)站。最后，預(yù)祝各位考生金榜題名。
? (福建考生)
“圓以融，中庸之精義也。”
對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人。這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。100年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章便可朗照北宋的萬里荒原。
自古以來，圣人們便將中庸之道奉為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格?！笆繜o求用于世，但求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶到荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染大地。
誰是英雄?
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文臣武將的石像，失卻了當(dāng)年文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛;在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清新。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知道如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進的先驅(qū)。
我想，我們的生命需要開發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序，但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造，在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災(zāi)多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史不公殫精竭慮，他們試圖沖破舊制度的樊籬，創(chuàng)造一個大同的世界，面對這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰?
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可兩次踏進同一條河流?！彪m然生命無法復(fù)制，我們絕對有能力用自己的雙手讓生命更加豐富，更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創(chuàng)新的時代，我們有什么理由躲躲閃閃呢?
點評：
讀罷全文，我們可以用九個字來概括其特色：有文采，有見地，有深度。作者用一句關(guān)于中庸之道精義的名言領(lǐng)起全文，巧妙地與話題相勾聯(lián)，在對中庸之精義的拷問、審視、思辨、批判中，深刻地指出：這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。在一個悲壯冷清的背景亮出自己的觀點，這就使得立論與觀點成了有源之水，有本之木，有針對性，有現(xiàn)實性，有歷史意義。
文章或例證，或引證，或正反論證，激情滿懷，神思飛揚，文才斐然。結(jié)尾一段哲理深邃，詩意濃郁的言說，足以使讀者心靈共鳴，激情燃燒.
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“圓以融，中庸之精義也。”
對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人。這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。100年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章便可朗照北宋的萬里荒原。
自古以來，圣人們便將中庸之道奉為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格?！笆繜o求用于世，但求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶到荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染大地。
誰是英雄?
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文臣武將的石像，失卻了當(dāng)年文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛;在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清新。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知道如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進的先驅(qū)。
我想，我們的生命需要開發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序，但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造，在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災(zāi)多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史不公殫精竭慮，他們試圖沖破舊制度的樊籬，創(chuàng)造一個大同的世界，面對這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰?
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可兩次踏進同一條河流?！彪m然生命無法復(fù)制，我們絕對有能力用自己的雙手讓生命更加豐富，更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創(chuàng)新的時代，我們有什么理由躲躲閃閃呢?
點評：
讀罷全文，我們可以用九個字來概括其特色：有文采，有見地，有深度。作者用一句關(guān)于中庸之道精義的名言領(lǐng)起全文，巧妙地與話題相勾聯(lián)，在對中庸之精義的拷問、審視、思辨、批判中，深刻地指出：這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。在一個悲壯冷清的背景亮出自己的觀點，這就使得立論與觀點成了有源之水，有本之木，有針對性，有現(xiàn)實性，有歷史意義。
文章或例證，或引證，或正反論證，激情滿懷，神思飛揚，文才斐然。結(jié)尾一段哲理深邃，詩意濃郁的言說，足以使讀者心靈共鳴，激情燃燒.
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