?　　物的視角
    即文章以動物、植物或物品的眼光來描寫人物、敘述事件、評判事件行為。如2001年高考滿分作文《赤兔之死》，將赤兔馬擬人化，借赤兔在同伯喜的對話中，講述關(guān)羽，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題。文章轉(zhuǎn)換了敘事的視角，將原作故事“陌生化”，獲得了極佳的藝術(shù)效果。同年滿分作文《百元鈔票的自述》則以一張百元假鈔的眼睛看人類社會的非誠信現(xiàn)象。文章從假鈔的誕生寫到它的生存環(huán)境，通過假鈔的感受來巧妙地反映社會現(xiàn)實，揭示了那些失去誠信后的人們助紂為虐的丑惡行徑。在假鈔痛苦的吶喊聲中，我們似乎看到了作者那顆呼喚誠信的美好心靈，不由自主地融入到作者渲染的這種氛圍中，真心希望中華民族的傳統(tǒng)美德──誠信之花，開遍神州大地。
    概念擬人化
    即將某一抽象的概念擬人化，并以擬人化的概念為敘述視角來描述故事。如2001年高考作文，就有不少考生將誠信人格化，借以表現(xiàn)人世間的誠信現(xiàn)象。有一篇是廣告類文體作文《誠信“自白”》，廣告內(nèi)容為“誠信”自述其落水經(jīng)歷并欲尋找能夠相伴一生的主人。有一篇是演講類文體作文《我吶喊》，演講人為“誠信”，介紹自身經(jīng)歷，呼喚誠信的回歸。還有一篇是診斷書類滿分作文《誠信的診斷書》，“誠信”成了一名病人，診斷結(jié)果為憂郁癥，原因為落水遭遇。
    特殊人物的視角
    即以特殊的人物(如名人、外星人等)為敘述的視角。如2002年高考江蘇省優(yōu)秀作文《〈小重山〉的選擇》，文章以岳飛的第一人稱視角來敘述故事。一天十二道金牌，“我”痛苦煎熬著，是退還是進(jìn)?退能活，進(jìn)則可能下地獄或絞死，怎么辦?“我”想起李綱和宗澤，“我”仿佛聽到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了滿地橫尸，于是“我”最終選擇了拔寨進(jìn)軍。另一篇江蘇省優(yōu)秀作文《一個“死囚”的選擇》則以張志新為視角。如今的中學(xué)生，知道張志新的恐怕不是很多。面對“心靈的選擇”這個話題，這位考生一下子就想起了幾乎被人遺忘的張志新，這樣的視角和選材，本身就已經(jīng)不同凡響。2003年廣東省高考優(yōu)秀作文《武侯自責(zé)表》和湖北省滿分作文《普朗克的懺悔書》也運用了特殊人物作為視角。
    多視角切入
    即文章具有兩個或兩個以上的敘述視角，從不同方面、不同角度敘述同一個事件或表現(xiàn)同一個主題。圍繞同一話題，選擇多個視角，或前后對比，兩兩襯托，凸現(xiàn)主題;或從不同的側(cè)面來表現(xiàn)話題的不同側(cè)面，見仁見智。如2000年高考優(yōu)秀作文《“創(chuàng)新”會議紀(jì)要》，即采用了多個敘述視角，文章由四個局長作“創(chuàng)新性”的豐富多彩的經(jīng)驗總結(jié)，A局長認(rèn)為要“防著情人寫日記”，B局長主張“防止后院起火”，C局長以為要“防著小偷‘接見’”，D局長則認(rèn)為“就怕狗咬狗”，局長們的這一系列“經(jīng)驗”極其荒唐，文章正是借此諷刺了****這一社會現(xiàn)象。同年還有一篇優(yōu)秀作文《人生是什么》，也是從多視角切入并擬如下的三個小標(biāo)題：爸爸，人生是逗號，沒有最好，只有更好;媽媽，人生是感嘆號，充滿激情，永不言敗;我，人生是問號，上下求索，不斷進(jìn)取。三種身份，三種符號，從而豐富了“人生”的多重內(nèi)涵。
    總之，變換一下敘述視角，最大的優(yōu)勢是使文章達(dá)到“陌生化”的效果，即以陌生的眼光去看待熟悉的人或事，造成一種新鮮感，使敘述不落入俗套，令人耳目一新。