2014年04月，《【公務(wù)員申論】申論范文：政治建設(shè)類范文》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com編輯整理.
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2014年公務(wù)員面試一次通關(guān)的秘訣！點(diǎn)擊免費(fèi)查看>>
慵懶比貪腐更可怕
——慵懶的三宗罪
有兩種壞醫(yī)生，一種是庸醫(yī)，一種是貪醫(yī)。庸醫(yī)要命，貪醫(yī)要錢。如果貪醫(yī)只是要錢不要命，能夠治好病人，貪醫(yī)比庸醫(yī)是要好得多的。為官也是如此，庸官往往比貪官更可惡，造成的危害更大。
有史為證，清末的李鴻章、盛宣懷等人都是大貪官，但是他們做的事情多，搞軍事、修學(xué)校、建鐵路……。 當(dāng)時(shí)的很多“清流”卻不貪污，只罵人。無論是興建鐵路還是開礦，辦銀行還是興學(xué)堂，他們都用一張嘴和一支筆極力阻止。前者是勤政的貪官，后者是清廉的庸官、懶官。從歷史的角度看，前者是推動(dòng)歷史進(jìn)步的功臣，后者是阻礙國(guó)家發(fā)展的罪人。
——貽誤發(fā)展機(jī)會(huì)、阻礙社會(huì)進(jìn)步是庸官、懶官的第一宗罪。
隨著國(guó)家治理腐敗的力度加大，很多官員都把不貪污作為對(duì)自己的最高要求。這個(gè)邏輯很簡(jiǎn)單：很多人都在貪污，我不貪污已經(jīng)比很多人都要好了，所以不貪污的官就是好官。然而我們都知道，官員手中是有很大權(quán)力，掌握很多資源的，很多事情沒有政府是辦不成的。如果所有的官員都尸位素餐，都抱著不求有功、但求無過的態(tài)度，社會(huì)如何才能進(jìn)步，國(guó)家還怎么可能發(fā)展？慵懶不僅有罪，而且有大罪，是歷史和人民的罪人！朱镕基先生在擔(dān)任上海市市長(zhǎng)時(shí)就說：“我不是促成上海發(fā)展的功臣，就是貽誤上海發(fā)展機(jī)會(huì)的歷史罪人”。在其位，謀其政，我們的官員一定要有責(zé)任意識(shí)，權(quán)力多大，責(zé)任就有多大。同時(shí)我們應(yīng)該把官員是否做事，是否做好事作為考核的最重要的內(nèi)容之一。
——簡(jiǎn)單粗暴、胡作非為是庸官、懶官的第二宗罪。
懶官做事情往往不動(dòng)腦子，好逸惡勞，頭腦簡(jiǎn)單。這些東西往往和野蠻、暴力聯(lián)系在一起。好比一個(gè)開鎖匠，不能用技巧把門打開怎么辦？砸！治理不好小攤販怎么辦？打！不能說服群眾拆遷怎么辦？攆！和群眾溝通不順暢怎么辦？罵！為了不發(fā)生狗咬人的事件怎么辦？把狗全部打死！按照這樣的邏輯是不是為了不發(fā)生火災(zāi)我們就不要用火，為了不發(fā)生交通事故機(jī)動(dòng)車就不能上路呢？動(dòng)不動(dòng)就威脅群眾，動(dòng)不動(dòng)就選擇肢體語言，動(dòng)不動(dòng)就打官腔，說牛話……。這些都是懶惰、缺少政治智慧的表現(xiàn)。我們要努力加強(qiáng)黨風(fēng)勤政建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力提高知識(shí)水平，努力增長(zhǎng)政治智慧，全面提高執(zhí)政能力。
——欺上瞞下，投機(jī)取巧是庸官、懶官的第三宗罪。
庸官、懶官不做事，也做不好事。但是做官又必須上向上級(jí)交代，下向人民交代。怎么辦？將小事情說成大事情，將有事情說成沒有事情，將麻煩事情說成簡(jiǎn)單事情……，總之騙、哄就成了必然的選擇。這需要我們加大對(duì)官員的監(jiān)督力度，要通過建立完善的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，建立健全問責(zé)制度，發(fā)動(dòng)群眾，利用媒體來對(duì)官員進(jìn)行全方位的監(jiān)督，堅(jiān)決杜絕欺瞞行為。
我們一定要高度重視慵懶的危害性，要像重視腐敗問題一樣重視慵懶的問題。慵懶既是能力的問題，也是品德的問題。要努力把對(duì)慵懶的治理作為提升官員能力，培養(yǎng)官員品格的契機(jī)，選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T，全面提升黨的執(zhí)政能力。
真心．真情．真話
佛教中有句偈語叫“道高一尺，魔高一丈”，這句話有很多解釋，其中的一個(gè)解釋是我們?cè)酵白?，越發(fā)展遇到的困難就越多。很多做群眾工作的一些地方干部對(duì)著這句話是深有體會(huì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，我們的群眾工作越難做。
我們應(yīng)該怎么辦呢？有的人說我們要大膽假設(shè)小心求證，有的人說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)走在我們前面的先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有的人說我們應(yīng)該廣泛聽取群眾的意見。是的，這些工作我們都應(yīng)該做，并且應(yīng)該做好。不過這些所有的工作都應(yīng)該有一個(gè)立足點(diǎn)，這個(gè)立足點(diǎn)就是——真！對(duì)待群眾要用真心，動(dòng)真情，講真話！
莊子云：真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。精是指我做事情要深入細(xì)致，誠(chéng)則是說我們要以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待事情。但是當(dāng)前我們個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部存在各種不認(rèn)真對(duì)待群眾的情況：有的是對(duì)群眾的反應(yīng)的問題推三阻四，敷衍塞責(zé)；有的對(duì)存在的問題視而不見；有的脫離群眾，逃避群眾；還有的甚至欺騙群眾；更為嚴(yán)重的是一些地方動(dòng)不動(dòng)就對(duì)群眾采取強(qiáng)硬措施，動(dòng)用警力去強(qiáng)迫甚至威脅群眾。將心比心，試想如果我們是群眾，我們會(huì)信任這樣領(lǐng)導(dǎo)干部嗎？！我們會(huì)相信這樣的政府嗎？！
面對(duì)這些的問題，我們應(yīng)該有一顆真心，一顆知羞恥的真心！首先要
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——慵懶的三宗罪
有兩種壞醫(yī)生，一種是庸醫(yī)，一種是貪醫(yī)。庸醫(yī)要命，貪醫(yī)要錢。如果貪醫(yī)只是要錢不要命，能夠治好病人，貪醫(yī)比庸醫(yī)是要好得多的。為官也是如此，庸官往往比貪官更可惡，造成的危害更大。
有史為證，清末的李鴻章、盛宣懷等人都是大貪官，但是他們做的事情多，搞軍事、修學(xué)校、建鐵路……。 當(dāng)時(shí)的很多“清流”卻不貪污，只罵人。無論是興建鐵路還是開礦，辦銀行還是興學(xué)堂，他們都用一張嘴和一支筆極力阻止。前者是勤政的貪官，后者是清廉的庸官、懶官。從歷史的角度看，前者是推動(dòng)歷史進(jìn)步的功臣，后者是阻礙國(guó)家發(fā)展的罪人。
——貽誤發(fā)展機(jī)會(huì)、阻礙社會(huì)進(jìn)步是庸官、懶官的第一宗罪。
隨著國(guó)家治理腐敗的力度加大，很多官員都把不貪污作為對(duì)自己的最高要求。這個(gè)邏輯很簡(jiǎn)單：很多人都在貪污，我不貪污已經(jīng)比很多人都要好了，所以不貪污的官就是好官。然而我們都知道，官員手中是有很大權(quán)力，掌握很多資源的，很多事情沒有政府是辦不成的。如果所有的官員都尸位素餐，都抱著不求有功、但求無過的態(tài)度，社會(huì)如何才能進(jìn)步，國(guó)家還怎么可能發(fā)展？慵懶不僅有罪，而且有大罪，是歷史和人民的罪人！朱镕基先生在擔(dān)任上海市市長(zhǎng)時(shí)就說：“我不是促成上海發(fā)展的功臣，就是貽誤上海發(fā)展機(jī)會(huì)的歷史罪人”。在其位，謀其政，我們的官員一定要有責(zé)任意識(shí)，權(quán)力多大，責(zé)任就有多大。同時(shí)我們應(yīng)該把官員是否做事，是否做好事作為考核的最重要的內(nèi)容之一。
——簡(jiǎn)單粗暴、胡作非為是庸官、懶官的第二宗罪。
懶官做事情往往不動(dòng)腦子，好逸惡勞，頭腦簡(jiǎn)單。這些東西往往和野蠻、暴力聯(lián)系在一起。好比一個(gè)開鎖匠，不能用技巧把門打開怎么辦？砸！治理不好小攤販怎么辦？打！不能說服群眾拆遷怎么辦？攆！和群眾溝通不順暢怎么辦？罵！為了不發(fā)生狗咬人的事件怎么辦？把狗全部打死！按照這樣的邏輯是不是為了不發(fā)生火災(zāi)我們就不要用火，為了不發(fā)生交通事故機(jī)動(dòng)車就不能上路呢？動(dòng)不動(dòng)就威脅群眾，動(dòng)不動(dòng)就選擇肢體語言，動(dòng)不動(dòng)就打官腔，說牛話……。這些都是懶惰、缺少政治智慧的表現(xiàn)。我們要努力加強(qiáng)黨風(fēng)勤政建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力提高知識(shí)水平，努力增長(zhǎng)政治智慧，全面提高執(zhí)政能力。
——欺上瞞下，投機(jī)取巧是庸官、懶官的第三宗罪。
庸官、懶官不做事，也做不好事。但是做官又必須上向上級(jí)交代，下向人民交代。怎么辦？將小事情說成大事情，將有事情說成沒有事情，將麻煩事情說成簡(jiǎn)單事情……，總之騙、哄就成了必然的選擇。這需要我們加大對(duì)官員的監(jiān)督力度，要通過建立完善的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，建立健全問責(zé)制度，發(fā)動(dòng)群眾，利用媒體來對(duì)官員進(jìn)行全方位的監(jiān)督，堅(jiān)決杜絕欺瞞行為。
我們一定要高度重視慵懶的危害性，要像重視腐敗問題一樣重視慵懶的問題。慵懶既是能力的問題，也是品德的問題。要努力把對(duì)慵懶的治理作為提升官員能力，培養(yǎng)官員品格的契機(jī)，選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T，全面提升黨的執(zhí)政能力。
真心．真情．真話
佛教中有句偈語叫“道高一尺，魔高一丈”，這句話有很多解釋，其中的一個(gè)解釋是我們?cè)酵白?，越發(fā)展遇到的困難就越多。很多做群眾工作的一些地方干部對(duì)著這句話是深有體會(huì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，我們的群眾工作越難做。
我們應(yīng)該怎么辦呢？有的人說我們要大膽假設(shè)小心求證，有的人說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)走在我們前面的先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有的人說我們應(yīng)該廣泛聽取群眾的意見。是的，這些工作我們都應(yīng)該做，并且應(yīng)該做好。不過這些所有的工作都應(yīng)該有一個(gè)立足點(diǎn)，這個(gè)立足點(diǎn)就是——真！對(duì)待群眾要用真心，動(dòng)真情，講真話！
莊子云：真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。精是指我做事情要深入細(xì)致，誠(chéng)則是說我們要以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待事情。但是當(dāng)前我們個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部存在各種不認(rèn)真對(duì)待群眾的情況：有的是對(duì)群眾的反應(yīng)的問題推三阻四，敷衍塞責(zé)；有的對(duì)存在的問題視而不見；有的脫離群眾，逃避群眾；還有的甚至欺騙群眾；更為嚴(yán)重的是一些地方動(dòng)不動(dòng)就對(duì)群眾采取強(qiáng)硬措施，動(dòng)用警力去強(qiáng)迫甚至威脅群眾。將心比心，試想如果我們是群眾，我們會(huì)信任這樣領(lǐng)導(dǎo)干部嗎？！我們會(huì)相信這樣的政府嗎？！
面對(duì)這些的問題，我們應(yīng)該有一顆真心，一顆知羞恥的真心！首先要
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