出國留學(xué)網(wǎng)中考頻道在考試后及時公布各科中考試題答案和中考作文及試卷專家點評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，暑假過去了，新學(xué)期開始了，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進初三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014中考的新初三學(xué)員能加倍努力，在2014年中考中也能取得優(yōu)異的成績。
    說竹
    青山不可無綠水，古木不可無藤蘿，野花不可無蜂蝶，江南不可無竹。
    若說梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清;
    若說松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠;那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
    雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。
    一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機，一片青翠無限風(fēng)光。
    逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微;日光月影，浮動其間;可以立石旁，可以依水湄。
    待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。無論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，
    或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
    再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。
    再靈性的樹，也還是樹，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意?
    并非貶低。草自有草的優(yōu)勢。只是品位再高的草，也無法走出草的局限。
    竹，非花非草非木，實在是造物主的一件絕活兒?？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷;
    可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天。
    月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界。
    竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無肉，不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。
    沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。
    將墨竹畫絕的“揚州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：
    茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，
    一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜;家僮掃地，侍女焚香，往來竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛。
    話雖這么說，這位想為百姓做點好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負：
    畫根竹枝插過石，石比竹枝高一尺。
    雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。
    這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見精神。
    “窮則獨善其身，達則兼濟天下”，中國古代知識分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?
    竹，確實和我們民族有著不解的因緣。
    竹簡、毛筆，成就了中國古文化源遠流長的功果。
    而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開過竹?
    竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。
    竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚„„有著質(zhì)樸無華的貢獻。
    非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
    此乃竹。東方的竹。
    5.作者認為“月下聽簫，城頭聞笛，都是竹的境界”。請根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：
    ①竹達到了怎樣的境界?②“聽蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系?(4分)
    答：
    6.文中談及鄭板橋時說“他還有一番大的抱負”。根據(jù)上文內(nèi)容說說鄭板橋的“抱負”
    是什么?(4分)
    答：
    7.作者說“竹，實在是滲透了我們民族的精神情韻”，分三條列出竹滲透的我們民族的
    “精神情韻”(6分)
    答：
    8.對這篇文章理解分析不正確的一項是( )(3分)
    A.文章既寫出了竹的神“枝橫云夢，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)洹?BR>    B.本文寫竹以時間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。
    C.這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點。
    D.作者以自然界的花草樹木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。
    《說竹》參考答案
    5.①集山川巖骨精英秀氣于一身。(或：“集花草樹木之長”或“集潔、幽、淡、清柔、豪爽、高遠于一身”)
    ②簫與笛取材于竹(或與竹的外形相似)簫、笛之音是竹之靈性(或生命)的吟唱(或：聽蕭與聞笛就是聆聽竹的生命的吟唱;聽簫、聞笛能讓人領(lǐng)悟竹的靈性與神韻)
    6.想為百姓做點好事，想成就一番轟轟烈烈的事業(yè)(或濟天下)
    7.(1)不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。
    (2)窮則獨善其身，達則兼濟天下
    (3)淡泊明志，寧靜致遠。
    8.A
    讀懂內(nèi)容：本文是一篇哲理散文，全文以竹為線索，以對比開篇，首先就將竹與梅、蘭、菊、蓮、松、柳、楓、梧桐進行對比，提出自己對竹的鐘情：“竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身”。然后以季節(jié)為序，寫竹在不同季節(jié)的風(fēng)姿與神韻。再由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹。
    讀懂情感態(tài)度價值觀：全文是對竹的頌歌，集中表達了對竹的贊賞，對竹的精神的欽佩。竹，集山川巖骨精英秀氣于一身，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”竹的品質(zhì)影響了中國古代知識分子，也將必然影響著現(xiàn)在的一代又一代人。
    讀懂寫法：(1)以竹為線索，由外在形象到內(nèi)在品質(zhì);(2)托物言志，借物喻人。東方之竹，塑造了東方之人，東方之人也正如東方之竹，東方有天然去雕飾的素妝少女，也有浩浩然有英雄氣的須眉男子。(3)全文多處運用對比手法突出竹的形象。
    讀懂語言：多用四字短語，平淡而雅致，正好更完美表現(xiàn)竹的形象。
    

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