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文言文閱讀 —— 《陳涉世家》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》
1. 《陳涉世家》 理解性默寫
1、起義的直接原因(起義的導(dǎo)火線是) 會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬 2、起義的根本原因: 天下苦秦久矣。
3、為起義所作輿論準(zhǔn)備: 篝火狐鳴,置書魚腹。
4、“為天下唱,宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似,用孟子的話來說是: 得道者多助,失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是:
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
6、文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí),直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn),以激勵(lì)眾人的一句話是:
"王侯將相寧有種乎!
7、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是 :
燕雀安知鴻鵠之志哉。
8、陳涉揭竿起義,各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是:
(諸郡縣)苦秦吏
9、通過對天下形勢的分析,陳勝認(rèn)為起義能夠成功的條件有兩個(gè),
第一是“天下苦秦久矣”;第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”
重點(diǎn)語句翻譯
1、陳勝佐之,并殺兩尉
翻譯:陳勝協(xié)助(幫助)
吳廣,一齊殺了兩個(gè)軍官
2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
翻譯:現(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇和大將項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向全國發(fā)出號召,應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人 。
3、且壯士不死即已,死即舉大名耳,
翻譯:何況大丈夫不死也就罷了,死就要干一番大事業(yè)。
4、為壇而盟,祭以尉首。
翻譯:(用土)筑臺并(在臺上)宣誓,用兩尉的頭祭天。
5、王侯將相寧是種乎!
翻譯: 王侯將相難道有天生的貴種么!
6、借第令毋斬,而戍死者固十六七。
翻譯:即使僅能免于斬刑,戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
7、置人所罾魚腹中。
翻譯:放在別人所捕獲的魚的肚子里。
8、上使外將兵。
翻譯:皇上派(他)在外面帶兵。
9、又間令吳廣之次所旁從祠中。
翻譯:又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。
間:私自,暗中。
10、燕雀安知鴻鵠之志哉!
翻譯:燕雀怎么會知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢!
1、文章主要表現(xiàn)了陳勝怎樣的作用和才能?主要用了哪些描寫方法?
①發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)起義的作用,以推翻秦王朝②洞察時(shí)局,卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。 語言、動(dòng)作、神態(tài)
2、全文的線索是什么?
以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索。
3、“悵恨久之”“茍富貴,無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉!”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想品格?
①不甘心受奴役②同情同命運(yùn)的人③具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向
4、陳涉起義的有利歷史環(huán)境(有利歷史條件政治形勢)是怎樣的?
①天下苦秦久矣②統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭③九百人被逼上絕路
5、“死國可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神?
為國事敢于斗爭和犧牲
6、陳涉抓住了哪兩個(gè)有利于起義的敏感問題,提出了怎樣的起義策略? 扶蘇和項(xiàng)燕都下落不明,“或以為死,或以為亡” 詐稱公子扶蘇項(xiàng)燕
7、陳涉提出了怎樣的起義策略?這一策略效果怎樣?結(jié)合原文說一說。
詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕;取得了成功的效果;①九百人敬受命②殺之以應(yīng)陳涉③建立張楚政權(quán),且發(fā)展迅速。
8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準(zhǔn)備,效果怎樣?
①魚腹藏書②篝火狐鳴;鞏固陳涉地位,堅(jiān)定眾人起義信心。
9、發(fā)動(dòng)起義的關(guān)鍵是什么?陳涉是怎樣做的?表現(xiàn)了陳涉的什么才能?
并殺兩尉,獲得眾人支持;“廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺(劍拔出鞘),廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉” ;機(jī)智勇敢。
10、陳涉是怎樣動(dòng)員戍卒并發(fā)動(dòng)起義的?
①堅(jiān)定眾人起義的信心②為壇而盟,組成農(nóng)民起義的隊(duì)伍
11、綜合全文來看,陳涉具有怎樣的性格和才能?
①發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)起義的作用,以推翻秦王朝②洞察時(shí)局,卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。
12、陳勝、吳廣的起義有偶然性,也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容,作簡要分析。 偶然性:會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬,將900名貧苦人民逼上絕路。
必然性:天下苦秦久矣,秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。
13、“卒中往往語,皆指目陳勝”說明了什么?
表明輿論宣傳工作取得了預(yù)期效果,人們對陳勝十分敬畏,表明起義爆發(fā)前人心緊張而興奮。
14、士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事?
①敬畏陳勝,愛戴吳廣,愿為他們效力②形勢所迫,因?yàn)?ldquo;失期,法皆斬”,被逼上絕路。
15.起義的根本原因是什么?
天下苦秦久矣。
16.“茍富貴,無相忘”表明陳涉什么態(tài)度?
不甘貧困,有改變現(xiàn)實(shí)的愿望,有福同享。
17.為起義而做的威眾準(zhǔn)備:置書魚腹,篝火狐鳴
2. 《岳陽樓記》
6.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘。
7.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
8.“沙鷗翔集,錦鱗游泳”一句的修辭是:對偶、借代
9.總寫:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖
10.銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯是空間描寫
11.此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。的作用:承上啟下 文章分段段意
第一段:①交代寫作背景;②敘述了重修岳陽樓的作記緣由
第二段:由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情
第三段:覽物而悲者
第四段:覽物而喜者
第五段:點(diǎn)明文章主旨抒發(fā)了作者的政治理想與抱負(fù):先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
千古名句 不以物喜,不以己悲。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
四、理解性默寫:
1、寫洞庭湖全景的句子:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。
2、由寫洞庭湖的浩瀚氣勢過渡到寫遷客騷人不同情懷的句子:然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
3、遷客騷人見到不同景物產(chǎn)生了不同的感情,寫悲情的句子:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。表達(dá)歡喜的句子:心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
4、從空間上形容湖面的廣闊浩淼“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”;從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。“朝暉夕陰,氣象萬千”
5、作者為什么略寫岳陽樓之大觀:前人之述備矣。
6、由古仁人曠達(dá)的胸襟和高尚的道德情操而得出的論斷是:是進(jìn)亦憂,退亦憂。
7、作者認(rèn)為“遷客騷人”的作法不可取。聯(lián)系全文,說說他肯定的古代圣賢的作法是:不以物喜,不以己悲。從而表明了他的曠達(dá)胸襟是:不以物喜,不以己悲。偉大的抱負(fù)是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
8、與“悲”照應(yīng)的八個(gè)字:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;與“喜”照應(yīng)的八個(gè)字:心曠神怡,寵辱偕忘。
9、在第二自然段中總領(lǐng)下面兩個(gè)自然段的句子:覽物之情,得無異乎 ?
10.領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)踐“三個(gè)代表”,其中重要的一點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù),做到范仲淹在《岳陽樓記》中所說的:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
11.一般遷客騷人在外界條件好,個(gè)人境遇順利時(shí),便會產(chǎn)生 “心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”的思想感情(用自己的話回答:因物而喜);
而外界條件惡劣個(gè)人境遇不順時(shí),便會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。”的思想感情。(用自己的話答:因己而悲)
12.總寫洞庭湖景色的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。
13.重修岳陽樓后的變化的句子:增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
14.文中描寫微波時(shí)水面月光的句子是:浮光躍金。描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子:靜影沉璧。
15. 洞庭湖的萬頃碧波曾引發(fā)古代文人的無限情思。范仲淹在《岳陽樓記》中的描寫:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。”盡顯了洞庭湖的磅礴氣勢,展露出作者的寬闊胸襟。
16.作者認(rèn)識到“古仁人”異于常人的超然情懷形成的原因是他們能不以物喜,不以己悲。
17.表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
18.闡述古仁人之心(或古仁人志趣)的句子:不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
3.《醉翁亭記》
而
1、 望之蔚然而深秀者„„„„„„„„連詞,表并列
2、 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者„„„„連詞,表順接
3、 而年又最高„„„„„„„„„„連詞,表遞進(jìn)
4、 得之心而寓之酒也„„„„„„„„„連詞,表遞進(jìn)
5、 若夫日出而林霏開„„„„„„„„„„連詞,表順接
6、 云歸而巖穴暝„„„„„„„„„„連詞,表順接
7、 野芳發(fā)而幽香„„„„„„連詞,表順接
8、 佳木秀而繁陰„„„„„連詞,表順接
9、 水落而石出者„„„„„„„連詞,表順接
10、 朝而往„„„„„„„„連詞,表修飾
11、 暮而歸„„„„„„„„„連詞,表修飾
12、 而樂亦無窮也„„„„„連詞,表順接
13、 往來而不絕者„„„„„„連詞,表修飾
14、 臨溪而漁„„„連詞,表承接
15、 溪深而魚肥„„„„連詞,表修飾
16、 泉香而酒冽„„„„„„連詞,表修飾
17、 雜然而前陳者„„„„„„„„連詞,表修飾
18、起坐而喧嘩者„„„„„„„連詞,表并列
19、 已而夕陽在山„„„„„„„„“不久”,副詞,表時(shí)間
20、 太守歸而賓客從也„„„„„連詞,表順接
21、 游人去而禽鳥樂也„„„„„連詞,表順接
22、 然而禽鳥知山林之樂„„„連詞,表轉(zhuǎn)折
23、 而不知人之樂„„„„„連詞,表轉(zhuǎn)折
24、 人知從太守游而樂„„„連詞,表修飾
25、 而不知太守之樂其樂也„„連詞,表轉(zhuǎn)折 (1)山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
譯:沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來,這就是釀泉。
(2)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
譯:山勢回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一個(gè)亭子四角翹起,象鳥兒張開翅膀一樣,高踞在釀泉上面,這就是醉翁亭。(臨,靠近)。
(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
譯:醉翁的情趣不在于喝酒上,而在乎山水之間啊。
(4)山水之樂,得之心而寓之酒也。
譯:欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會于心并寄托于酒。
(5)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
譯:早上上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。
(6)臨溪而漁,溪深而魚肥。
譯:到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥。
(7)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
譯:蒼老的容顏,雪白的頭發(fā),醉醺醺地坐在人們中間:這是太守喝醉了。
(8)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
譯:樹林茂密陰蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱呀!
(9)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
譯:游人們知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。
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