作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
    我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
    們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來是傳給堯的哥哥，結(jié)果《史記》說哥哥"不善崩"了，弟弟堯就上了位，史記讀后感。"不善"大概就是沒做出什么政績，"崩"就是死了的意思。這就很奇怪了，"不善"就是"不善"，"崩"就是"崩"，這個"不善崩"難道是說：因為沒做出什么政績所以就死了?邏輯不通。怎么個"不善"法?沒說。怎么"崩"的?也沒說。況且，此前帝位都是在整個家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡單而模糊，我想我可以大膽假設(shè)：是不是堯和哥哥為王位明爭暗斗，結(jié)果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設(shè)計把同父異母的哥哥弄死了，手段無非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個理由對付一下輿論，自己就補(bǔ)上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬民擁戴、百姓爭相來附狀。你看他住的地方："一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。他出道前，在老家住了三十年，也不見"成都"，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環(huán)就出來了，讓我想到了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)們喜歡搞的政績工程。接著他還排除異己，堯的時候，鯀、共工、驩兜以及三苗部落勢力很大，是朝廷里的實力派。舜要想順利登帝，必須先除掉他們。于是他向堯進(jìn)言，請求降他們的罪，把他們分別流放到東、南、西、北四個方向，還美其名曰：穩(wěn)定邊疆，教化百姓，移風(fēng)易俗。這樣他們既遠(yuǎn)離了朝廷，又彼此相距遙遠(yuǎn)，不能再聚到一起鬧事。
    想必堯也正有此意，肯定就是宮里面擺不平了，感覺下面這些人不聽話了，蠢蠢欲動了，堯才從民間把舜選上來當(dāng)女婿，想利用這個沒有背景的人幫他鏟除心腹大患，發(fā)揮"清君側(cè)"的作用。即便舜不成功，也不過是個外人，壞事反正都是他做的，堯只要劃清界限，把舜賣了，再各方面安撫一下，自己還有個兒子丹朱，總之能保住家族的帝位不旁落他人。真的是禪讓?抑或只是孔子們的一廂情愿?我沒有證據(jù)，但我有足夠的理由懷疑。王位向來都是父傳子繼，實在不行，嫡系親屬也可以，總之肥水不流外人田。權(quán)力的爭奪，幾千年來都是血腥殘酷的，為何偏偏原始社會的那幾代就那么謙讓?而偏偏關(guān)于那幾代的歷史又那么模糊，模糊得接近神話，神化得連人的壽命都那么不可信。再看看舜，他的光榮事跡和他的年齡一樣，記載得比較詳細(xì)，雖然都是歌功頌德的，不過好像還是能看出點什么。他雖是帝室之胄，但祖上幾代都是庶人，身為一介布衣，竟然可以聞達(dá)于諸侯，而且還不是因為他學(xué)識淵博、才華出眾，他不是名士，也沒有造福一方百姓，僅僅是因為他的孝順，孝順到父母和弟弟討厭他直要?dú)⑺?，他居然還能"順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解"，這逆來順受的勁頭簡直就是中國的耶穌。天哪!虎毒尚不食子。其父母殺人越貨的惡劣行徑竟然達(dá)到天人共怒、人神共憤、令人發(fā)指的境界!可謂空前絕后。
    只是我很奇怪，像舜這樣一個極度缺乏家庭溫暖和教育的小朋友，身體和心理竟然可以成長得如此健康。我更奇怪的是，其父母若真心誠意想要?dú)⑺脑?，何不在舜小時候就將其扼殺在搖籃里?又何不在其睡著后一刀咔嚓下去?怎會在家里殺了幾十年都不成功這么愚蠢?他父母是靈長類的嗎?我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，塑造幾個喪盡天良的家人，愈發(fā)反襯出舜的圣人雄姿。舜，你丫的太有才了!禹這個人也不簡單。我個人的分析是：禹父鯀本是朝中重臣，國家遭了水災(zāi)，需要人去治水，朝堂上下心里都明白，若治水成功就是很大的功績，足可成為繼承帝業(yè)的資本。堯雖然不情愿，奈何鯀的支持者很多，強(qiáng)烈要求把任務(wù)交給鯀，并說沒有比他更合適的人選了，無論如何請領(lǐng)導(dǎo)試試再說，"等之未有賢于鯀者，愿帝試之"。堯無奈，只答應(yīng)，堯后來提拔了舜，舜下去檢查工作時發(fā)現(xiàn)鯀治水一塌糊涂，"行視鯀之治水無狀"，就給鯀治了罪，流放后的鯀很快就死了。除掉了這個心腹之患后，舜又推薦家道中落的禹繼續(xù)治水，如果還不成功，舜正好斬草除根。禹隱忍著不共戴天的殺父之仇，"乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入"。我們都知道大禹治水中著名的"三過家門而不入"，《史記》里記載的竟然是"不敢入"，這其中除了怕受誅，恐怕還有別的值得玩味的原因。禹也很爭氣，不僅成功地治了水，成就了曠世偉業(yè)，聲望大大提高，更重要的是他通過治水走遍了九州，各地的錢、糧、人、物乃至國家機(jī)器都被他控制，他還培養(yǎng)出了自己的羽翼，而且他所領(lǐng)導(dǎo)的部落更加強(qiáng)大。舜此時已經(jīng)控制不住他了，禹已經(jīng)完全有能力架空舜，情非得已的舜只好禪讓。寫到這里，我突然記起《三國志》里面有這樣的記載：曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝退位，自己要當(dāng)皇帝，漢獻(xiàn)帝被迫請求曹丕接受他的禪讓。而這個曹丕還裝模作樣地推辭，逼得漢獻(xiàn)帝強(qiáng)烈要求了三次(屈辱啊)，曹丕做足了秀之后，才扭捏作態(tài)地答應(yīng)。他在接受漢獻(xiàn)帝禪讓后，說了一句極具諷刺意味的話："舜禹受禪，我今方知"。意思就是：經(jīng)歷了今天這個場面，我才明白當(dāng)年舜和禹的禪讓是怎么回事。這句話，無疑是扯下了"禪讓"的虛偽外衣，留下足夠的質(zhì)疑空間。更令人稱奇的是，他后來當(dāng)了駙馬爺了，成國家重點培養(yǎng)對象了，家里人居然還想著要?dú)⑺喼笔翘烀@地啞，不知死活!一次是喚他登高，然后在下面縱火，企圖燒死他，結(jié)果聰明的小舜哥用斗笠當(dāng)翅膀飛了下來。還有一次騙他挖井，挖到深處時父親和弟弟就在上面填土，填完后家人就商量著如何瓜分舜的家產(chǎn)和兩個老婆(帝堯之女啊，腦子得進(jìn)多少水才夠膽啊)，誰曾想智慧的化身小舜同志在邊上挖了條密道又出來了。如果說上述還屬于猜測，那么最值得懷疑的就是舜死在南巡的路上。廣西蒼梧是什么地方?古時屬交州，那還是漢朝時才設(shè)置并納入中國的行政版圖，舜禹時期的九州版圖里面根本就沒有這個州，這個地方甚至比舜當(dāng)年流放驩兜的地方還要遠(yuǎn)。還要注意的是，舜是死在南巡的路上，說明蒼梧還不是終點，再往南走可就是海南島了。一個已經(jīng)交出大權(quán)的遲暮老人好端端跑那么遠(yuǎn)去巡視干嘛?那是你的領(lǐng)土嗎?是你自己主動要求去的還是有人逼你?而且你還死了，真巧!舜死后，禹也曾虛情假意地讓位給舜的兒子，結(jié)果和舜當(dāng)年一樣，只是《史記》沒有記載禹說過"天意"之類的廢話。估計說還是說了,性開放俱樂部，演戲也要善始善終嘛。
    禹先后指定了兩名接班人，這二人都曾是他的得力部下，第一個不爭氣，搶在禹的前頭先走一步了。第二個叫益的更可憐，禹死后，他效仿先王讓位給禹的兒子啟，結(jié)果大家還真就把他晾到一邊了，算是滿足了他的愿望。啟順?biāo)浦劾^承帝業(yè)并開創(chuàng)了夏朝。
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