作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
    《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。從小到大，總覺得社會是在不斷發(fā)展進步，這種觀念根深蒂固?，F(xiàn)在才慢慢察覺，從奴隸社會到封建社會，然后再往下走，不一定是進步。敢情人類文明的早期，我們的老祖先們活得就十分明白，除了沒冰箱洗衣機高鐵飛機大廈互聯(lián)網(wǎng)，燒柴火取暖寒酸點，雞的屁寒磣點，他們的精神家園一點不比我們貧乏，相反我倒覺得他們的幸福指數(shù)頗高，活得很明白，制度簡單而有效。即便一個朝代還是不如彭祖壽命長，但人民安居樂業(yè)，安貧樂道，安享短暫的人生，不用擔心成為房奴，也不用為成為剩男剩女而無奈。 首先，領袖是推舉出來的，既要“敦敏”，也要“聰明”，說白了就是道高能強，又紅又專，哪個要是“不享”了，就要“用干戈”;哪個要是濫施暴，就要去討伐。那個年代恐怕不會出現(xiàn)12歲就無功受祿的副科長，也不會出現(xiàn)綠大地這樣的讓股民臉綠帽子綠的“春意盎然”的上市公司，“終不以天下之病而利一人，總之，那個時候要想當好領導，征大漠，治大水，振大兵，整大德，你得親歷親為，事必躬親，不容易阿。不會上嘴唇碰下嘴唇，搞個誓師大會或者什么面子工程就可以“彪炳千秋”。 其次，“修身而天下服，取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之”。
    先是領導自己行得正，不因公肥私或者利用內幕消息做莊;然后懂得不向大自然無限制的索取，不建設貌似白宮與故宮結合體的縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，知道人類與自然的和諧(貌似我們到了21世紀才喊出了“人與自然要和諧”，而非人定勝天，是進步還是回歸，俺這智商不好判斷了);還知道教化民眾做“四有”新人啥的，相當于我們提倡的八榮八恥吧，以至于“日月所照，風雨所至，莫不從服”，簡直就象是人類未涉足前的“阿凡達”的世界，令人神往。 最讓人震撼的還是帝堯的一句話，“終不以天下之病而利一人”，多么有力的言語，讓我感受到了“石油工人一聲吼地球也要抖三抖”的豪邁。帝堯的接班人帝舜真的不辱使命，在家“內行彌謹”，以恩報怨，大人不計小人過;治理國家，“使布五教于四方。。。內平外成”。堯舜的豐功偉績?yōu)橄挠硗醭慕⒋蛳铝藞詫嵉幕A。 總之，在“神馬都是浮云”的年代，也許生活節(jié)奏加快了，科技進步了，壽命延長了，不知道道德標準是否提高了，人們的幸福感是否增強了，帝堯的大度是否還被他的后輩們所銘記。五千年轉瞬即逝，而我們任重道遠，啥都別說了，加油吧!
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