作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。（本文為你提供讀后感范本兩篇。）
    篇一：
    錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
    《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
    作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
    他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
    作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
    《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。
    人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
    方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物, 買文憑時(shí), 希望自己能夠
    翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好。
    很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會環(huán)境。
    篇二：
    總的來說這部作品還是不錯(cuò)的，既有扣人心弦的情節(jié)又有令人緊張的背景音樂，每個(gè)人物都十分生動，其中讓我最受感動的就是閻孝國，這個(gè)名字十分貼切的體現(xiàn)了他極度忠于效忠國家的特點(diǎn)(滿清)，在影片中，閻孝國是一個(gè)大反派，但是很奇怪，當(dāng)我看完整場后，我卻沒有討厭或者憎恨這個(gè)人，第一點(diǎn)是他所說的：“報(bào)效國家，并無對錯(cuò)，十月圍城讀后感。在他而言，他領(lǐng)導(dǎo)的也是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，一場狙擊意圖推翻滿清政府志士的保衛(wèi)戰(zhàn)，既然忠于清廷，他就沒有錯(cuò)。”
    第二點(diǎn)閻孝國只殺他該殺的，并不是喪盡天良的冷血屠夫，從他他兩次放過了他的老師陳少白，盡管陳少白在閻孝國畢業(yè)時(shí)給予他“功課優(yōu)秀，頭腦愚蠢，一介莽夫，難成大器”的評語，盡管陳少白幾次三番壞他大事，但閻孝國說：“一日為師，終身為父，絕不敢傷害老師。”盡管在影片最后陳少白給了他這位學(xué)生兩槍，但從閻孝國眼中看出他對老師并無恨意，并艱難的說出：“學(xué)生……已報(bào)國恩。”
    可以看出他至少還是一個(gè)忠心耿耿的人。另外，在追殺途中閻孝國只殺了三個(gè)人，割了他辮子的劉郁白(黎明飾)，死抱住他腳不放的阿四(謝霆鋒飾),以及最后被他當(dāng)成孫中山的李重光(李玉堂之子)，其他的保衛(wèi)者閻孝國只是用重手法打斷腿腳，并未取他們的性命，可見，閻孝國內(nèi)心也不愿意殘害自己的同胞，之前，他對陳少白說，正因?yàn)閷W(xué)了西學(xué)，才看到洋人的狼子野心，從后來發(fā)生的歷史事件來看，也印證了這一點(diǎn)，所以說陳少白的評語也未免片面了。
    但我個(gè)人有幾個(gè)想不通的問題：
    1.李玉堂好歹也是香港叱咤風(fēng)云的富商，在如此重要的保衛(wèi)戰(zhàn)中，保衛(wèi)者竟然全是自家人，包括報(bào)社職員、黃包車夫甚至自己的親兒子，即使那些能人牛人(如鐵扇大俠劉郁白)也是最后關(guān)頭機(jī)緣巧合出現(xiàn)的，我就不相信他在香港混了那么久，就沒只自己的武裝力量(在電影中連倆看大門的都沒有)?如此的超級富商竟然形單影只，連老命都要豁出去，還賠了親兒子?
    2.編劇把刺客當(dāng)弱智了吧，一個(gè)掉包計(jì)加一個(gè)調(diào)虎離山計(jì)就可以讓孫中山逃脫追殺安心開會了?也太離譜了，刺客眼睜睜地看著孫中山走進(jìn)了樓，卻不沖上去圍剿，對整批革命志士們來個(gè)甕中捉鱉，非要在大馬路上大砍大殺(并且極其能?？?，請看劉郁白跟刺客火拼的前幾分鐘)，如此高調(diào)的刺殺計(jì)劃，也算是空前絕后了，。3.最想不通的是搖搖欲墜的滿清政府派了支不入流的小分隊(duì)就敢跑到人家大英帝國的殖民地去打打殺殺，當(dāng)英國人都是豆腐做的，電影中說滿清政府向英政府施壓，要求警察撤離，屁!清廷真有這個(gè)膽，還會割地賠款?奴顏卑膝?早跟八國聯(lián)軍拼了，況且當(dāng)時(shí)孫中山在國際上已經(jīng)是極有影響力的人物，要是在英殖民地上被砍死，那英政府要承擔(dān)的國際輿論壓力之大可想而知，所以一旦孫中山踏上香港的土地，英政府絕不會要求警察撤離，而是加緊維持治安，保證孫中山的安全(至少也得在孫中山走的那段路附近來個(gè)軍事警戒之類的)。
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    〈十月圍城〉的大背景是滿清末年，1906年，孫中山辛亥革命之前，籌劃，組織革命的先驅(qū)為了革命，無底洞的犧牲一批批向往革命的新思想青年。我在慶幸我生活在和平年代，因?yàn)樯钤趹?zhàn)亂的時(shí)代，我不知道有無勇氣接受不可見的未來，不知意外何時(shí)來的明天，我無乜特長，無乜本事，我不知道我生活在戰(zhàn)亂年代，可以做什么，我害怕可以遇見的死亡，我佩服〈十月圍城〉里面的李重光，明知會死，而且還是可以遇知到謀個(gè)時(shí)間死亡的。為了革命還是英勇犧牲了，雖然他本人不知道革命是否成功，但是他知道他成了先驅(qū)者，他知道值得，，，，當(dāng)時(shí)他才17歲，，，，我敬佩，，，，，
    正所謂;亂世出英雄，在戰(zhàn)亂時(shí)代，即使做不了英雄，但是熬過類了，也就是一個(gè)英雄了，我想，在亂世存活的人，必須有堅(jiān)強(qiáng)的心，堅(jiān)定的信念，平凡寬容的心和值得付出一輩子的人或事，才可以堅(jiān)持下來。。。
    在此之前，我一直希望自己是一個(gè)粉末，隨風(fēng)飄蕩。擁有所謂的自由，但是現(xiàn)在，我認(rèn)為是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的想法，我必須面對和平年代的一切，因?yàn)槟鞘俏倚疫\(yùn)，面對一切委屈和不平，既然無辦法公平，就應(yīng)該接受，然后慶幸自己目前擁有的，要學(xué)著不抱怨的生活。。。。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有革命精神，當(dāng)遇到不想面對的事情時(shí)，我們就當(dāng)那是一場革命，我們的痛苦和不平就當(dāng)我們成了革命的先驅(qū)者，我想，這樣，我們可以平常心接受著一切打擊，當(dāng)我們不在是粉末的時(shí)候，我們就是就變強(qiáng)大了，，，，，期待著自己可以變堅(jiān)強(qiáng)，變強(qiáng)大。。。
    記?。寒?dāng)我們認(rèn)為自己是風(fēng)，可以吹著萬物搖晃時(shí)，然而我們已經(jīng)遍體凌傷，原來我們不是風(fēng)，其實(shí)我們是被風(fēng)吹著左右搖擺而已.
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