出國留學網(wǎng)中考頻道在考試后及時公布各科中考試題答案和中考作文及試卷專家點評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，暑假過去了，新學期開始了，不管情愿與否，無論準備與否，我們已走進初三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014中考的新初三學員能加倍努力，在2014年中考中也能取得優(yōu)異的成績。
    名篇名句積累
    考綱解讀
    近年來，隨著中考命題改革的不斷深入，越來越多的人已經(jīng)認識到記誦名句名篇等文化材料對于陶冶和豐富學生的人文精神有著重要作用。初中語文大綱要求“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高”，“背誦一定數(shù)量的名篇”，“整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”，“不寫錯別字”等等。而名家名篇名句的記誦默寫能較好的實現(xiàn)大綱諸如此類的要求，而且這種題型是一種綜合性較強的題型，它能夠檢測出學生的語文功底和精神底蘊，同時，這一考點還能檢測出考生的歸納、聯(lián)想、遷移等能力，因此也越來越受到大家的重視。
    一般來說，除根據(jù)詩詞或課文語句的上句或下句填空默寫的形式外，近年來，背誦默寫的形式會繼續(xù)沿著“有理解、能運用、善歸納、融內(nèi)外、多積累"的方向發(fā)展。如把內(nèi)容、思想相近或相反的名句加以歸納并準確默寫的，與語言的遷移運用以及閱讀理解相結(jié)合而記憶默寫的，有的甚至深入到對結(jié)構(gòu)、修辭和表達方式等等的理解檢測。
    張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦;亡，百姓苦!(主旨句)
    山坡羊·潼關(guān)懷古
    一、重點難點
    1. 重點：層層深入表現(xiàn)主旨，立意深刻。
    2. 難點：曲末兩句堪稱“曲眼”。
    二、背景材料
    1.張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代濟南(今屬山東)人。曾任監(jiān)察御史，因批評時政為權(quán)貴所忌，被罷官。復(fù)職后官至禮部尚書，參議中書省事。后因上疏諫元夕內(nèi)庭張燈得罪，辭官歸隱，屢召不赴。1329年關(guān)中大旱，應(yīng)召出任陜西行臺中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個月，死于任所。
    張養(yǎng)浩能詩，尤長于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云莊休居自適小樂府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂于隱居思想，有時也流露出對官場的不滿。晚年目擊人民的苦難，寫了一些揭露社會黑暗、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。
    2.《山坡羊·潼關(guān)懷古》是作者路過潼關(guān)時寫的。《元史·張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
    三、作品串講
    山坡羊[1]·潼關(guān)懷古[2]
    峰戀如聚[3]，波濤如怒[4]，山河表里潼關(guān)路[5]。望西都[6]，意躊躕[7]，傷心秦漢經(jīng)行處[8]，宮闕萬間都做了土[9]。興，百姓苦;亡，百姓苦。
    [1] 本篇選自臧晉叔編《元曲選》，中華書局，1958年版。山坡羊：曲牌名。
    [2] 潼關(guān)：陜西潼關(guān)縣北，形勢險要，為兵家必爭之地。
    [3] 峰巒如聚：指山山連綿。峰巒：山峰.
    [4] 波濤如怒：指黃河波濤滾滾的氣勢。 怒：氣勢很盛。
    [5] “山河”句：指潼關(guān)夾持在外有黃河內(nèi)有華山的地勢中。表里：內(nèi)外。
    [6] 西都：泛指長安(今西南)和咸陽一帶。秦及西漢于此建都。
    [7] 躊躕(chóu chú)：原指猶豫不決、徘徊不前的樣子，這里指思潮起伏。
    [8] 經(jīng)行：經(jīng)過。一說經(jīng)營，因秦朝建都長安附近的咸陽，西漢建都長安，故稱。
    [9] “宮闕”句：史傳秦始皇曾遷天下豪富二十萬戶至咸陽，開大造宮殿，秦亡時為項羽焚毀。宮闕(què)：宮殿。 闕：原指宮門兩邊供瞭望的樓，泛指帝王住所。做：這里是“化作”的意思。
    四、內(nèi)容分析
    《山坡羊·潼關(guān)懷古》從潼關(guān)形勝寫起，題為懷古，實為“傷今”。其揭露、批判的鋒亡，指向歷史上歷朝累代的統(tǒng)治者，更指向當時的元朝統(tǒng)治者。
    作者先從潼關(guān)形勝寫起。第一句寫山，潼關(guān)東有崤山，北有中條，西接華岳三峰，形勢險要，詩人只用“峰巒如聚”作形象的描繪。一個“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾多，而且賦予
    眾多的峰巒以生命和意志，從而表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動勢。那許多峰巒，仿佛為了同一目的，從不同的方向奔來，拱衛(wèi)潼關(guān)。第二句寫河。潼關(guān)所“俯視”的“洪流”，就是黃河。黃河從龍門直瀉而來，洶涌澎湃，奔赴關(guān)下，詩人所見的就是這種情景;但他也未用紀實的表達形式，而只用“波濤如怒”作形象的描繪。一個“怒”字，不僅概括了黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢，而且賦予它以生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢?這就給讀者打開了馳騁想象的廣闊天地。
    第三句“山河表里潼關(guān)路”，便總括山、河，歸到“潼關(guān)”。這一“路”字，表明詩人此時正行進在“潼關(guān)路”上，那“峰巒如聚”、“波濤如怒”、“山河表里”的景象，都是他親眼看見的，因而都涂上了他的感情色彩。他在“潼關(guān)路”上行進，其目的地，就是用潼關(guān)作東方屏障的“西都”。因此，在看清了眼前的潼關(guān)形勝之后，自然要遙望“西都”了，“潼關(guān)路”三字，既收束上文，又為向“望西都”過渡架好了橋梁。
    《左傳·僖公二十八年》：“表里山河，必無害里。”注云：“晉國外河有內(nèi)山。”表，外也;里，內(nèi)也。這里以“山河表里”形容潼關(guān)，極言潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢險要，為兵家所必爭，關(guān)系著在關(guān)中建都的那些封建王朝的興亡。因此，當詩人在“潼關(guān)路”上“望西都”的時候，自然就想到歷代的興亡了。
    關(guān)中，曾經(jīng)有四周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十個王朝那里建都，歷時達千年之久。那些都城，可以統(tǒng)稱“西都”。在本曲中，張養(yǎng)浩僅舉“秦漢”，以代表在那里建都的所有王朝。當他“望西都”之時，由于想到了那許多王朝的興亡帶給老百姓的苦難，心情很沉重，所以接著說“意躊躕”。這里在前面加一“意”字，形象地表現(xiàn)了心潮起伏，思想上找不到出路的苦悶。
    下面寫“意躊躕”的原因和內(nèi)容。“傷心秦漢經(jīng)行處”一句，上承“望西都”，下啟“宮闕萬間都做成了土”。所謂“處”，指的正是“西都”。詩人在“潼關(guān)路”上遙“望西都”，想到了秦人在那里“經(jīng)行”，看見的是“宮闕萬間”;漢人在那里“經(jīng)行”，看見的是“宮闕萬間”;隋人唐人在那里“經(jīng)行，”看見的是“宮闕萬間”?？涩F(xiàn)在呢?“宮闕萬間都做成了土”啊!此所以望之“傷心”也。
    當然，作者并不是說漢人“經(jīng)行”時所見的“宮闕萬間”，也就是秦人“經(jīng)行”所見的“宮闕萬間”。凡讀過秦漢史的人，都知道秦都咸陽的“宮闕萬間”，已隨著秦朝的滅亡化為焦土;漢都長安的“宮闕萬間”，是漢朝興起后修建的。此后，王朝有興有亡，宮闕又有成有毀。在張養(yǎng)浩的時代，“西都”的“宮闕萬間”，早已“都做了土”;而元朝的京城大都，又修起了“宮闕萬間”。 “宮闕萬間”修了又毀，毀了又修，剝奪了大量民脂民膏，給“百姓”帶來無窮無盡的“苦”。住在“宮闕萬間”里的窮奢極欲、作威作福的達官貴人，更給“百姓”造成了無窮無盡的“苦”。詩人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了這樣的思路，并循著這樣的思路，傾吐出驚心動魄的詩句：“興，百姓苦!亡，百姓苦!”無數(shù)個王朝興替，你方唱罷我登場，而“百姓”之“苦”依然如故，甚至有增無已。那么，怎樣才能挖掉“百姓”的“苦”根呢?詩人當然還找不到答案，卻已經(jīng)一針見血地指出封建統(tǒng)治階級與勞動人民的根本對立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是非常難能可貴的。
    這首小令遣詞精辟，形象鮮明，于濃烈的抒情色彩中迸發(fā)出先進思想的光輝，在元散曲，乃至整個古典詩歌中，都是難得的優(yōu)秀作品。
    五、寫作特點
    1.層層深入地表現(xiàn)主旨。
    第一層前三句描寫眼前所見實景，突出潼關(guān)形勢險要;第二層題寫懷古之意，興亡之感。
    作者由“望西都”而抒發(fā)因朝代興亡而“傷心”的感慨，將有限的山河實景與廣闊的歷史變遷聯(lián)系起來，曲意深入一層，拓寬了登臨內(nèi)容。第三層末兩句，“興，百姓苦;亡，百姓苦!”作者再由歷史的興亡變遷聚集到百姓身上，透視出無論興亡，百姓都要受苦的實質(zhì)。將懷古之意深化，突出主旨。
    2.采用擬人手法，使形象鮮明突出。
    “峰戀如聚，波濤如怒”中的兩個“如”字，似是比喻，實是采用了擬人化的手法，賦予山、河以人的形態(tài)和情感，一個“聚”字，描繪了群峰似乎有意識地聚攏、聳峙;一個“怒”字，描繪了黃河似乎在憤怒地咆哮，使山河具有了人的形態(tài)和感情。而這種感情和作品“百姓苦”的主題正好相呼應(yīng)，有利于表達主旨。
    六、參考資料
    1.《元曲鑒賞詞典》，上海辭書出版社，1990年7月版。
    練 習
    1.這首詞在立意上有何特點?作品是如何逐層展開以表現(xiàn)主旨的?
    這首詞立意深刻。尤其可貴的是作者并沒有停留在一般的懷古主題上，而是著眼于百姓的苦難，其揭露批判的鋒芒既指向歷朝累代的統(tǒng)治者，更指向當時的元朝統(tǒng)治者。
    第一層前三句描寫眼前所見實景，突出潼關(guān)形勢險要;第二層題寫懷古之意，興亡之感。作者由“望西都”而抒發(fā)因朝代興亡而“傷心”的感慨，將有限的山河實景與廣闊的歷史變遷聯(lián)系起來，曲意深入一層，拓寬了登臨內(nèi)容。第三層末兩句，“興，百姓苦;亡，百姓苦!”作者再由歷史的興亡變遷聚集到百姓身上，透視出無論興亡，百姓都要受苦的實質(zhì)。將懷古之意深化，突出主旨。
    2.“峰戀如聚，波濤如怒”中的“聚”和“怒”用得十分巧妙，妙在何處?
    采用了擬人手法。 “峰戀如聚，波濤如怒”中的兩個“如”字，似是比喻，實是采用了擬人化的手法，賦予山、河以人的形態(tài)和情感。一個“聚”字，描繪了群峰似乎有意識地聚攏、聳峙;一個“怒”字，描繪了黃河似乎在憤怒地咆哮，使山河具有了人的形態(tài)和感情，而這種感情和作品“百姓苦”的主題正好相呼應(yīng)，有利于表達主旨。
    3.為什么曲末兩句堪稱“曲眼”?
    詩人從在結(jié)尾處傾吐出驚心動魄的詩句：“興，百姓苦!亡，百姓苦!”無數(shù)個王朝興替，你方唱罷我登場，而“百姓”之“苦”依然如故，甚至有增無已。那么，怎樣才能挖掉“百姓”的“苦”根呢?詩人當然還找不到答案，卻已經(jīng)一針見血地指出封建統(tǒng)治階級與勞動人民的根本對立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是非常難能可貴的。所以曲末兩句是畫龍點睛之筆，堪稱“曲眼”。
    

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