佛家大家都很熟悉，對(duì)于佛家的人生智慧，又了解多少呢?下面出國留學(xué)網(wǎng)的小編給大家?guī)矸鸺业囊恍┙?jīng)典語錄，希望大家喜歡。
    佛家經(jīng)典語錄
    1. 沒有新觀念，不會(huì)有進(jìn)步;沒有大格局，不會(huì)有遠(yuǎn)見。
    2. 事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責(zé);人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔(dān)當(dāng)。
    3. 依附得人，可獲終身快樂;投靠非類，將造一生之殃。
    4. 受社會(huì)教育，為一家謀生;受心靈教育，為萬眾化導(dǎo)。
    5. 以智慧燈來點(diǎn)亮心光，以自性佛來成就內(nèi)心，以六度法來治療心病，以七圣財(cái)來豐富內(nèi)財(cái)。
    6. 幸運(yùn)，總是垂青于勇敢的人;福報(bào)，總是降臨于厚道的人。
    7. 在貧困中，要有忠心志氣;在危難中，要有信心勇氣;在富貴中，要有善心義氣;在修持中，要有正心道氣。
    8. 所謂學(xué)問，在于治事，事不治，縱學(xué)無益;所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
    9. 法無善惡，善惡是法;境無損益，損益在人。
    10. 佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。
    11. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
    12. 面對(duì)任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
    13. 要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
    14. 當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。
    15. 真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
    16. 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
    17. 愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸?？鞓贰?BR>    18. 要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
    19. 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
    20. 不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
    21. 別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
    22. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
    23. 什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
    24. 福報(bào)不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
    25. 心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個(gè)人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，念時(shí)念心，觀時(shí)觀心，這就是修行。
    26. 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
    27. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會(huì)解脫，一定能成佛。
    28. 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬不要虛度此生。
    29. 真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
    30. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。
    31. 一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
    32. 如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
    33. 一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
    34. 你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會(huì)無所不有。
    35. 寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
    36. 真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
    37. 能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
    38. 除了你自己的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
    39. 內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
    40. 弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
    41. 一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
    42. 自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
    43. 佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
    44. 不依止善知識(shí)，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
    45. 不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什么?用智慧放下一切。
    46. 修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
    47. 真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
    48. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
    49. 為什么活得累?是因?yàn)槟愕男乃奶幤矗瑳]有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
    50. 整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
    51. 慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
    52. 菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
    53. 無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
    54. 慈悲心菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
    55. 發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
    56. 緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
    57. 只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
    58. 有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
    59. 金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣;金錢可以買得到群眾，但買不到人心;金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾;金錢可以買得到高樓，但買不到自在;金錢可以買得到美服，但買不到氣質(zhì);金錢可以買得到股票，但買不到滿足;金錢可以買得到書籍，但買不到智慧;金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。
    60. 生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔(dān)糧，用心擁有全宇宙。
    61. 用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
    62. 用智慧確定方向，方向必到;用意志克服困難，困難必解。
    63. 用感情換取他人的信仰，無法長久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
    64. 由『無?！唬晌蚓壠鹁墱?，必能精進(jìn);由『無我』，可知性真性實(shí)，必得自在。
    65. 目中有人助緣多，口中有德福報(bào)多，耳中清淨(jìng)和諧多，心中有佛歡喜多。
    66. 在學(xué)識(shí)上要力求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。
    67. 養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
    68. 自我觀照，反求諸己;自我更新，不斷淨(jìng)化;自我實(shí)踐，不向外求;自我離相，不計(jì)內(nèi)外。
    69. 有田不種，必?zé)o收成;有錢不用，必空積聚。
    70. 有為法雖假，棄之則佛道難成;無為法雖真，執(zhí)之則慧光不朗。
    71. 有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。
    72. 死，要死得有價(jià)值;死有重如泰山，有輕如鴻毛;活，要活得有尊嚴(yán);活有流芳百世，有遺臭萬年。
    73. 為人父母，要心甘情愿養(yǎng)育子女;為人師長，要心甘情愿作育英才;為人學(xué)生，要心甘情愿承受教誨;為人子女，要心甘情愿孝養(yǎng)父母。
    74. 求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發(fā)言不可太率，對(duì)自己不可太寬。
    75. 有能力的人，處處給人方便;無能力的人，處處給人為難。
    76. 自己不學(xué)好，別人幫不了;自己要學(xué)好，誰也擋不了。
    77. 勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。
    78. 生活的教育重于知識(shí)的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。
    79. 坐姿如鐘，必須穩(wěn)重;站立如松，必須正直;容貌如鏡，必須明淨(jìng);行止如法，必須合儀;思想如流，必須清澄。
    80. 作家在稿紙上耕耘，農(nóng)夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
    【佛家經(jīng)典名言思想之一】：
    人生最大的財(cái)富是健康。此語雖人人皆知，但要真正領(lǐng)悟，又非易事，試看古今中外之人，或?yàn)槊螅驗(yàn)槔鶆?dòng)，或?yàn)楣俣疾ǎ驗(yàn)閻矍槎鄲?。把名、利、祿、情，視為人生的最高追求，卻不知人生最大的財(cái)富只是自身的健康。記得有篇小說寫一個(gè)愛財(cái)如命的財(cái)迷，進(jìn)了一座黃金山，山內(nèi)皆是黃金珠寶，大喜若狂。但因貪得無厭，終于陷入黃金山而無法出來，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉?由此可見，健康是最寶貴的，也是人生最大的財(cái)富。
    【佛家經(jīng)典名言思想之二】：
    人生最可憐的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同學(xué)韓非的才能，向秦王進(jìn)讒言而致韓非死在獄中;龐涓因嫉妒孫臏的學(xué)識(shí)超過自己，用毒計(jì)陷害孫臏，使孫臏致殘。李斯、龐涓都是極可憐的人，他們縱然陰謀得逞于一時(shí)，但最后都不得善終。嫉妒是一種病，患嫉妒病的人，一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過自己，明天又擔(dān)心某人走在他前頭，他終日生活在一種可憐的病態(tài)之中;相反，歷史上真正功成名就的人，都以嫉妒為可恥。歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，他當(dāng)年識(shí)拔后生蘇東坡，有人便對(duì)歐陽修說：“蘇東坡才情極富，若公識(shí)拔此人，只怕十年之后，天下人只知蘇東坡而不知?dú)W陽修。”但歐陽修一笑了之，依舊提拔蘇東坡。后人更加崇敬歐陽修。蘇東坡脫穎而出后，更是感恩在心，他為歐陽修寫的悼文，名動(dòng)千古。
    【佛家經(jīng)典名言思想之三】：
    人生最大的敵人是自己。此話最為重要。人的一生總會(huì)遇到一些敵人，如流氓、無賴、小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個(gè)人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無不克、戰(zhàn)無不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決，或過高地估價(jià)自己，由此而自大;或過分地崇拜他人，由此而自卑。一旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了一個(gè)飛躍，人生會(huì)打開新的一頁。
    【佛家經(jīng)典名言思想之四】：
    人生最大的幸福是放得下。一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養(yǎng)成。拿得起，實(shí)為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。
    僅以上四條佛家佛家經(jīng)典名言思想，我以為足夠每個(gè)人受用終生。歸納起來說，便是擁有健康、拋棄嫉妒、戰(zhàn)勝自己、腳踏實(shí)地。這樣做人，便不會(huì)有煩惱，不會(huì)疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者對(duì)人的健康更為重要。心理上有了受逆境的能力，有了病，也能正確對(duì)待，坦然處之，變有病為無病。佛家妙語，精誠之言，給我們凡夫俗子多少可貴的啟示。
    【編后語】：諸法無常，放空一切，對(duì)于生活中的事情，多一些佛家的智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是另一個(gè)樣子。