關(guān)于調(diào)查報告，大家知道怎么寫嗎?出國留學網(wǎng)的小編給大家?guī)黻P(guān)于調(diào)查報告的寫法。歡迎閱讀。
    調(diào)查報告怎么寫
    調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)不像文學作品那樣靈活自由，它有一個大體的模式，要根據(jù)主旨的需要，精心地布局謀篇，很好地反映客觀事物。一般來說，調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)就包括標題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款。
    (一)標題
    調(diào)查報告的標題有單標題和雙標題2類。
    單標題。所謂單標題，就是一個標題，其中又有公文式標題和文章式標題2種。
    公文式標題就是按照“調(diào)查對象+調(diào)查課題+文體名稱”的公式擬制標題。如《一個富裕居委會的財務(wù)調(diào)查》就是這樣的標題，其中“一個富裕居委會”是調(diào)查對象，“財務(wù)”是調(diào)查課題，“調(diào)查”顯示文體是調(diào)查報告。這樣寫的好處是要素清楚，讀者一看就知道這是寫的什么單位，涉及的是哪些問題，文種也很明確。這樣寫的不足之處是太模式化，不夠新鮮活潑。公文式標題一般由介詞“關(guān)于”加調(diào)查事由、文種組成，如《關(guān)于農(nóng)村基層黨組織情況的調(diào)查報告》、《關(guān)于××鎮(zhèn)節(jié)約問題的調(diào)查總結(jié)報告》，也有的省略介詞“關(guān)于”和文種，如《農(nóng)民負擔情況調(diào)查》。
    文章式標題。這類調(diào)查報告的標題比較靈活，標題中可不寫“調(diào)查報告”或“調(diào)查”的字樣，有的是概括出調(diào)查報告的基本內(nèi)容，如《帶領(lǐng)村民共同致富的堅強戰(zhàn)斗堡壘》;有的是采取提問的形式，如《這里的干群關(guān)系為什么這樣好?》、《兒童究竟需要什么讀物?》;可以顯示作者自己的觀點，如《莘莘打工者，維權(quán)何其難》;可以直接敘述事實，如《三個孩子去蛇島》;可以用形象“畫面”暗示文章內(nèi)容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟海洋》。
    雙標題：所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。其中正標題一般采用常規(guī)文章標題寫法，具體手段如上所述;副標題則采用公式化寫法，由調(diào)查對象、調(diào)查課題、文體名稱組成。如《明晰產(chǎn)權(quán)起風波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調(diào)查》。
    (二)導(dǎo)語
    導(dǎo)語又稱引言，它是調(diào)查報告的前言，用于簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。
    導(dǎo)語的內(nèi)容和作用主要是介紹調(diào)查對象的基本情況，說明調(diào)查的背景、范圍、經(jīng)過，或概括全文的主要內(nèi)容，或提示全文的主旨，目的在于引出主體，并給讀者一個概括的印象。調(diào)查報告的導(dǎo)語要簡明扼要。它的文字雖然簡短，但具有“立片言以居要，乃一篇之警策”的作用，所以，要認真推敲。調(diào)查報告的導(dǎo)語一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來安排，常用的有以下幾種類型。
    1)提要式。提要式就是對調(diào)查報告的內(nèi)容(包括課題、對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等)作概括的說明，使讀者在開始時就對問題的基本情況有一個大致的了解。例如《靠名牌贏得市場——關(guān)于深圳市飛亞達(集團)股份有限公司的調(diào)查》的開頭：
    飛亞達(集團)股份有限公司(以下簡稱飛亞達)是一家以生產(chǎn)鐘表為主的大型企業(yè)，1987年成立于深圳。在經(jīng)濟特區(qū)這塊改革開放的沃土上，該公司堅持不懈地實施名牌戰(zhàn)略，終于在競爭激烈的鐘表行業(yè)后來居上。歷經(jīng)十二年的艱苦創(chuàng)業(yè)，飛亞達由一個鐘表小廠發(fā)展為總資產(chǎn)逾八億元，年創(chuàng)利潤八千萬元的上市公司，成為國內(nèi)同行的翹楚。
    這個開頭把飛亞達公司的發(fā)展情況和主要成績作了概括的介紹，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)率全文。
    2)交代式。指在開頭簡單地交代調(diào)查的目的、方法、時間、范圍、背景等信息情況，使讀者在入篇時就對調(diào)查的過程和基本情況有所了解。例如《關(guān)于北京市家用縫紉機銷售情況的調(diào)查》一文的開頭：
    為了增強計劃性，加強對家用縫紉機的經(jīng)營，更好地掌握市場銷售動態(tài)，我們采取了走訪經(jīng)營單位與分析歷史資料的辦法，對北京市家用縫紉機歷年銷售情況以及當前社會保有量和市場需求變化進行了調(diào)查。經(jīng)過分析，認為北京市場除上海縫紉機供不應(yīng)求以外，其他牌號縫紉機銷售在北京市已趨于飽和。
    這個開頭包括目的、方法、范圍和結(jié)論等幾個方面，總的來說屬于交代式的導(dǎo)語。
    3)問題式。指在開頭提出問題來，引起讀者對調(diào)查課題的關(guān)注，促使讀者思考。這樣的開頭可以采用提問的方式引出問題，也可以直接將問題擺出來。例如《農(nóng)村發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的成功之路——貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍經(jīng)營的調(diào)查》的開頭：
    近些年，隨著農(nóng)村改革的深化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營方式，正在我國農(nóng)村迅速突起。它一出現(xiàn)，就顯示出旺盛的生命力和巨大的優(yōu)越性，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。這種經(jīng)營方式對我國農(nóng)業(yè)向商品化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化有哪些作用?應(yīng)采取什么方針政策扶持其發(fā)展?我們就這些問題進行了調(diào)查，并同10個縣(市)的有關(guān)同志進行了座談，形成了一些共識。
    還有《明晰產(chǎn)權(quán)起風波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調(diào)查》的開頭：
    企業(yè)要求按照有關(guān)法律、法規(guī)和政府規(guī)定明晰產(chǎn)權(quán)，本來是件好事?？商幸患壹w企業(yè)卻因為明晰產(chǎn)權(quán)被所在區(qū)政府部門強行接管，陷于癱瘓。該企業(yè)把區(qū)政府兩個部門告上法庭，至今己一年多時間，早就超過了審結(jié)期限，可法院卻遲遲不判決。
    前一段入筆先提問，后一段是采用敘述的方式直接暴露問題，都屬于問題式寫法。
    (三)正文
    正文也稱主體、主文，是全文的中心。它對調(diào)查得來的事實和有關(guān)材料進行敘述，對所作出的分析研究進行議論，對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進行說明。
    正文的主要內(nèi)容和作用有3個方面：一是說明調(diào)查報告的主旨，讓讀者了解中心觀點;二是提供說明主旨的事實材料，讓讀者理解并信服觀點的正確性;三是作者對客觀事實的分析及有關(guān)的評論，從理論上深化事實材料，以突出調(diào)查報告的典型意義。比如《深圳三景區(qū)成功的奧秘》的主體部分共寫了4個問題：一是“天時地利：豐茂的客源市場”，二是“規(guī)劃先行：跟著市場走”，三是“經(jīng)營管理：科學+文化+人情味”，四是“成功之本：高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)”。這4個問題各自成章又有內(nèi)在聯(lián)系，比較完整地反映了“錦繡中華”、“中國民俗村”和“世界之窗”3個景區(qū)成功的奧秘。
    一般來說，根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架有以下3種。第一，橫式結(jié)構(gòu)，也稱并列結(jié)構(gòu)，指把調(diào)查的材料和要表現(xiàn)的主旨分為幾個不同的問題，各個問題處于平等并列的地位，每個問題都有一個中心，可以獨自成章，而每個問題又是體現(xiàn)全文中心的一部分。采用這種結(jié)構(gòu)形式，要處理好各部分之間的關(guān)系，如并列關(guān)系、因果關(guān)系、分總關(guān)系、主從關(guān)系等，都應(yīng)妥善安排。比如《廈門特區(qū)工薪階層自費旅游水平的調(diào)查與分析》，主體共有4部分，從不同所有制、不同文化程度、不同年齡、不同性別4個方面，說明了廈門特區(qū)工薪階層自費旅游水平。這4個方面雖然互不隸屬，但皆統(tǒng)一在“廈門特區(qū)工薪階層自費旅游”這一中心之下。第二，縱式結(jié)構(gòu)，也稱平敘結(jié)構(gòu)，指按照客觀事物發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的前后順序，把內(nèi)容分成幾個層次，然后逐層分析說明。這種結(jié)構(gòu)方式反映了客觀事物變化的內(nèi)在邏輯性，有助于讀者了解事物發(fā)展的來龍去脈，給人一個完整而清晰的印象。第三，綜合式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)安排兼有橫式、縱式的特點，二者相互結(jié)合地安排材料。按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有：“情況—成果—問題—建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告;“成果—具體做法—經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告;“問題—原因—意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告;“事件過程一事件性質(zhì)結(jié)論—處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。
    (四)結(jié)尾
    結(jié)尾即結(jié)語，是調(diào)查報告的結(jié)束語，作者常在此部分表達自己的觀點，對主體部分的內(nèi)容進行概括、升華，因此，它的結(jié)尾往往是比較重要的一個部分。
    因為調(diào)查報告的目的、內(nèi)容、主旨不同，結(jié)尾的寫作也不同。有的總括全文的內(nèi)容，突出主要觀點;有的提出問題，引起有關(guān)部門的重視;有的說明經(jīng)驗的意義，以利于人們借鑒。有的調(diào)查報告已把問題講清，無須贅言，也可省略結(jié)語。
    不同內(nèi)容的調(diào)查報告，結(jié)尾的寫法也不同，一般來說，有以下主要寫法。
    1)概括全文，明確主旨。
    在結(jié)束時將全文歸結(jié)到一個思想的立足點上，例如《關(guān)于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調(diào)查報告》的結(jié)尾：
    邯鋼的調(diào)查證明，國有企業(yè)適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟體制要求，必須在轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換經(jīng)營方式，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，這樣才能充分挖掘企業(yè)的內(nèi)部潛力，提高企業(yè)的整體素質(zhì)和市場競爭力。邯鋼的做法為國有企業(yè)實行從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制，從粗放型經(jīng)營向集約型經(jīng)營兩個具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變提供了借鑒的經(jīng)驗。
    這樣的結(jié)尾，提供了清醒的理性認識。
    2)指出問題，啟發(fā)思考。
    如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，而限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關(guān)方面的注意，或者啟發(fā)人們對這一問題的思考，也是很有價值的。例如《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》的結(jié)尾：
    記者隨后又轉(zhuǎn)了幾個地方，16時10分從北京站前離開。在這40分鐘里，碰見了大約20名賣發(fā)票的不法人員。聽口音他們大都是外地人。從言談舉止可以感覺到他們知道自己的行為是違法的。在廣場、路口維持秩序的公安、保安人員不少，也許是司空見慣了吧，記者沒有看到他們出面制止這種不法行為。
    對發(fā)票非法交易的現(xiàn)象，到底該由誰來管，怎么管?作者指出這一問題，相信能引起有關(guān)部門的重視。
    3)針對問題，提出建議。
    在揭示有關(guān)問題之后，應(yīng)對解決問題提供一些可行的建議。例如1999年11月23日《人民日報》刊登的專題調(diào)查《人情消費，讓人如何承受你!》就寫了一個建議性的結(jié)尾：
    在人情消費已成為一種風氣的情況下，制止大操大辦單靠哪一個人、哪一個單位很難從根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范圍大了人們反感，范圍小了沒接到通知的人也有意見。遏制人情消費，建立新型的人際關(guān)系，倡導(dǎo)社會新風，是一項社會系統(tǒng)工程，需要各級各部門共同努力。首先要加強宣傳和教育，提倡新事新辦，勤儉持家，厲行節(jié)約，建立新型的社會主義人際關(guān)系。節(jié)日期間，報紙、電臺、電視臺可舉辦專題欄目、節(jié)目進行宣傳，文化部門應(yīng)挑選一批優(yōu)秀的影片在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村巡回播放。通過廣泛深入的宣傳教育，使人們樹立正確的人情消費觀。其次要制定社會規(guī)范。在政府機關(guān)和企事業(yè)單位建立紅白理事會，推行節(jié)儉辦紅白喜事;建立約束機制，對人情消費進行引導(dǎo)、規(guī)范、管理。三是嚴格稽查，對大操大辦甚至借機斂財?shù)母刹恳獓烂C處理，直至在新聞媒體上曝光。
    文中提出了3條建議來解決人情消費的嚴重問題，其中不乏切實可行的措施。
    (五)落款
    寫明作者名稱，如果是聯(lián)合調(diào)查，亦應(yīng)標明。在作者名稱下面寫清年月日。有些調(diào)查報告有附件，應(yīng)在結(jié)尾處標明附件名稱、份數(shù)。
    【如何寫好調(diào)查報告】
    一般而言，要想寫出一篇優(yōu)秀的調(diào)查報告必須做到以下幾點。
    1)必須掌握大量的第一手材料。調(diào)查者要深入群眾，了解調(diào)查對象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、問接的，歷史的、現(xiàn)實的，弄清它的來龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實依據(jù)。
    2)要善于作認真的分析與研究。對掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結(jié)論。
    3)要選用切實、可靠的材料說明觀點。調(diào)查報告所揭示的結(jié)論，必須通過對具體情況、具體事實作客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來說明觀點。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點和結(jié)論。
    4)調(diào)查報告的文字要樸素、明確、實在。要注意把說理和敘事有機地結(jié)合起來，要善于用簡要的議論總結(jié)經(jīng)驗，闡明規(guī)律，說明政策;還要注意運用可靠的統(tǒng)計數(shù)字和群眾語言來印證觀點。
    【調(diào)查報告范文】：大學生道德調(diào)查報告
    在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。
    總體情況
    調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感。”這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
    助人為樂
    在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應(yīng)當“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
    在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
    代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
    文明禮貌
    文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
    環(huán)境保護
    環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
    遵紀守法
    遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2013年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。