很多人可能都認(rèn)為公務(wù)員是個十分輕松的工作，上班時間不是十分嚴(yán)謹(jǐn)。其實這是種錯誤的理解，公務(wù)員也大多數(shù)工作一樣，有著嚴(yán)明的制度，那么我們來看看古代公務(wù)員是如何上班的吧。下面是《古代公務(wù)員上班二三事》，由出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員資訊欄目為您提供。
比“朝九晚五”要早
古代的上班下班時間，和現(xiàn)代相似，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比現(xiàn)代一般機關(guān)之朝九晚五的通例要提前，與農(nóng) 業(yè)社會中大多數(shù)人的作息習(xí)慣相適應(yīng)。
由中國傳統(tǒng)的行政體制所決定，古代公務(wù)員的所屬機關(guān)，可分中央和地方兩類。凡在中央各機關(guān)供職的官員，一定品 秩以上，或有職務(wù)所規(guī)定，必須參加由君主親自主持的最高國務(wù)會議，通稱朝會，故京官上班的第一道程序，便是“上朝”， 亦稱“朝參”。朝會有大朝、常朝等區(qū)分?！读簳?武帝紀(jì)》里有一篇梁武帝的詔書，道是一切國務(wù)，必須先在朝會上咨詢大 家的意見，所以百官應(yīng)該“旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然后奏聞”。也就是說，除法定的節(jié)假日外，這種具有實際內(nèi)容 的常朝，幾乎每天都要舉行。倘是君主生病或怠政，所謂“從此君王不早朝”，那便是例外了。
清代《欽定六部處分則例》上，載有京朝官統(tǒng)一的下班(稱“散值”)時間，規(guī)定是春分后于申正(約四時)散值， 秋分后于申初(約三時)散值。我推度，早晨六至七時報到，下午三至四時回家，從秦漢到明清，古代公務(wù)人員每日上下班的 時間大抵如此。至于白居易筆下的“退衙歸逼夜，拜表出侵晨”(《晚歸早出》)，則可解釋為當(dāng)時的京朝機關(guān)多集中在皇城 區(qū)域，與百官居住的生活區(qū)相隔頗遠(yuǎn)，所以回到家時，照例是“逼夜”了。
“借光”是這么來的
上朝規(guī)矩，除一二品大員年高者，特賞可以騎馬或坐轎外，其余人一律步行入宮;又因隨從不得跟入，沒人給你舉燈 照明。說是黎明開會，但若是把從宮門步行到朝殿(開會的大殿)這段距離算上，加上御史整隊、等候傳呼，得提前一些時間 抵達(dá)。官員提前到達(dá)，適值黎明前的黑暗，進(jìn)宮之后，叫人如何擇路而行?清朝紫禁城內(nèi)，除朝房及各門外，絕無燈火，理由 為消弭火患。結(jié)果便是百官“戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨”。因為無燈照明，還發(fā)生過有人在雨夜趨朝時因路滑 ，失足跌入御河溺死的意外，如按現(xiàn)在的制度，當(dāng)視為工傷死亡，應(yīng)予撫恤。
當(dāng)然，這種上班時的犧牲絕不會發(fā)生在王公大臣身上。清制，凡親王與部堂長官上朝，皆有專人打燈引至景運、隆宗 二門;軍機大臣則有角燈導(dǎo)入內(nèi)右門。還有，奏事處官員、各部院衙門遞奏官和各省提塘官，因為他們提前送到的各種文件和 報告或許會成為皇帝在朝會上提出討論的議程，因而也特許給燈。上述這些燈火，就是廣大“無光”上班族防備工傷的借光之 源。大體辦法，各自趕早，如等早班車似的站在東華門外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有燈過來，便蜂擁而上，亦步亦趨。沒趕上這趟的，只好 再翹首以盼下一個“有光”上班族到來。
可惜，導(dǎo)演們拍了這么多清宮題材的影視劇，從未落實過這個“借光上班”的真實細(xì)節(jié)。
官員遲到要打屁股
古代官箴以“清、慎、勤”為基本原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班，歷代典章制度中，多有規(guī)定。如《 唐律疏議?職制五》有一條“官人無故不上(班)”的法令說，內(nèi)外官員應(yīng)上班而不到的，缺勤一天處笞20小板，每再滿3 天加一等，滿天處杖打100大板，滿35天判處徒刑一年。倘是軍事重鎮(zhèn)或邊境地區(qū)供職的“邊要之官”，還要罪加一等。
類似的懲罰辦法，又為五代宋元所沿襲。愛好書畫的讀者，大多知道趙孟頫。此人就因為上班遲到，被打過屁股。時 為元世祖至元后期，他在尚書省任兵部郎中，放在現(xiàn)在就是正司級干部。當(dāng)時任丞相的桑哥抓考勤很嚴(yán)，規(guī)定上班鐘聲響過， 都須到省，有后至者就打屁股，由斷事官(即札魯忽赤，掌刑獄)執(zhí)法。
某日，趙孟頫遲到，沒想到當(dāng)真被不講情面的斷事官打了屁股。出身趙宋皇室的他還從未受過這等委屈，旋捂臀忍痛 ，去找副丞相葉李哭訴，說是“古者，刑不上大夫，所以養(yǎng)其廉恥，教之節(jié)義。且辱士大夫，是辱朝廷也”。想到趙孟頫正受 皇上寵信，桑哥頗悔，馬上去慰問，并送其回家養(yǎng)傷。其后，尚書省的處分辦法改為曹史以下遲到缺勤者打屁股(《元史》卷 一七二)。后來的許多企事業(yè)單位，索性將做頭頭腦腦的都列在簽到考勤的對象之外，自然更無處分之虞。其中道理，倒是可以用趙孟頫之言作詮釋的。
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