高考祝福365天的等待，終于盼到了高考，相信許多高三生既興奮又恐懼，小編要提醒大家的是：高考一定要冷靜啊!馬上就要高考了，出國留學網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年高考作文預測，希望對大家的高考有所幫助。
    點擊查看：2014高考作文更多權(quán)威預測
    　預測一
    【作文題目】
    馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。
    請以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。
    　【寫作指導】
    “生命的格調(diào)”，從語詞結(jié)構(gòu)看，題目是偏正式詞組，重心在“格調(diào)”，“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫作的范圍。生命的格調(diào)”即相當于人生的境界和品位。該題在文體上也沒有明顯的文體傾向，可以寫成議論文，也可以寫成記敘文。寫成議論文，可以扣緊什么是“生命的格調(diào)”展開議論，也可以論述如何讓生命具有高雅的格調(diào)，還可以用對比的手法闡明生命應(yīng)該具有什么格調(diào)。只要觀點明確而集中，富有現(xiàn)實針對性;事例能圍繞觀點，分析精到;見解獨到，鞭辟入里，都可以敷衍成優(yōu)秀的作文。寫成記敘文，可以敘述一個與“生命的格調(diào)”相關(guān)的故事，從中得出關(guān)于人生、社會的啟示，也可以記敘一個生命格調(diào)形成的過程?？傊谖捏w的選擇上考生有著十分充裕的時空。
    　【參考范文】
    生命的格調(diào)
    有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。
    濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風相伴，明日可掇。
    甚至，你看透了生死?；葑拥碾x去，并未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態(tài)度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……
    莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。
    一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。
    而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。
    淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?
    一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調(diào)。
    　【佳作評析】
    如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊，那么對這篇作文的主旨，我們就不會太意外。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”，然后由此展開，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來，又不沉湎于歷史，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實，雖然有的說法絕對化了，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實意義。此外，本文簡練、醒目的開篇的第一段，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點。
    　預測二
    　【作文材料】
    人生中總需要一次次的轉(zhuǎn)身。轉(zhuǎn)身的瞬間，也許，旭日變成夕陽，雪白變成蒼黃;也許，牙牙學語變成躊躇滿志，淚眼模糊變成笑容滿面。轉(zhuǎn)身是一種行為，也是一種策略;是一種變化，也是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現(xiàn)……
    這一段話，引發(fā)了你怎樣的感受和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
    　【寫作指導】
    從作文命題的形式上看，這道作文題屬于“材料作文”。但通過分析，會發(fā)現(xiàn)它實質(zhì)上可以歸為“話題作文”。確定立意時，并不需要像以往分析材料作文那樣，先概括材料內(nèi)容，然后選擇角度立意。而主要是抓住“轉(zhuǎn)身”這個“話題”，然后圍繞“轉(zhuǎn)身”展開立意。我們可以從下面的“三問”出發(fā)，確定以下立意。
    1.一問：“轉(zhuǎn)身”是什么?“轉(zhuǎn)身”是放棄，是改變，是策略，是抉擇等等。
    2.二問：“轉(zhuǎn)身”為什么?“轉(zhuǎn)身”可能是為了“離開”，可能是為了“回眸凝望”，可能是為了“尋找失去的”，可能是為了“迎接挑戰(zhàn)”等等。
    3.三問：“轉(zhuǎn)身”結(jié)果會怎樣?“轉(zhuǎn)身”可能會見到“陽光”，可能會找到“自我”，可能會重獲“新生”，可能會“柳暗花明”等等。
    可以圍繞以上其中的一個觀點成文，也可以圍繞其中的幾個觀點成文。
    【參考范文】
    生命在轉(zhuǎn)身間綻放
    生命是不息的火焰，人生如旅程，總在不經(jīng)意間停留，前進。每一次的蛻變總是在轉(zhuǎn)身間完成，而生命亦在轉(zhuǎn)身間綻放。
    一燈如豆。青衣男子在燈下奮筆疾書，長期的伏案工作，讓他疲憊不堪。他抬起頭仰望星空，吁出一口氣，心底不覺有個聲音問道：“這樣的日子，何時才是盡頭?”翌日，在府衙內(nèi)，他看到的還是那一群與筆墨為伍的蠅狗求活的人。他遽然擲筆：大丈夫當如張騫立功西域，如何徘徊于筆墨間!華麗轉(zhuǎn)身。他成功了，成了我國歷史上著名的將軍——班超。
    他，才華橫溢，飄逸絕倫。來到長安，醉入大唐。揮袖之間，力士脫靴，貴妃捧墨，狂態(tài)灑脫。一朝之間，離京萬里，踏上征程，他不愿將才學埋沒在逢迎諂媚中!華麗轉(zhuǎn)身，從此盛唐留下了他不朽的詩篇。他，李白。
    楊柳依依，豆蔻年華的小女，截長絲，收妝態(tài)，跨馬橫刀，替父出征。自此嬌嫩的面龐為風霜所侵，柔美的雙手長滿了粗厚的繭子。少女的情懷只能寄托給了遠去的大雁，寄給天邊的那片云!就在這艱難的轉(zhuǎn)身間，她跨越的不僅僅是兩性差異，更為后世留下一段巾幗傳奇。她，就是木蘭。
    異國，放映廳。影片中是一張張麻木的看客的臉，呆滯的眼神。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑：“支那!支那!”手中的手術(shù)刀是否能夠醫(yī)治得了人類卑微的靈魂?什么時候才能喚醒我愚昧的國民?冥思過后，曾經(jīng)深思熟慮選擇的人生目標就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”，拿起了“匕首”，開始剖析國民的靈魂，深刻挖掘國民的劣根性，喚醒了無數(shù)鐵屋中沉睡著的人!他，就是魯迅。
    在歷史的長河中，無數(shù)的先輩以他們的轉(zhuǎn)身之姿，綻放出了生命的異彩，中有屈原、司馬遷、陶淵明、杜甫、蘇軾等等等;外有拿破侖、梵高、海涅、丘吉爾等等等。每一次的轉(zhuǎn)身都是思想的成熟、智慧的選擇、價值的體現(xiàn)。
    在人生的旅途上，我們需要轉(zhuǎn)身嗎?審視自己，提高自己，充實自己，想必我們的生命也許也會在轉(zhuǎn)身間綻放!
    【佳作簡評】
    本文有兩大優(yōu)點：一是語言精煉傳神;二是材料豐富，文章厚重。不足之處在于：重“敘”而少“析”，主旨表達缺少再升華。
    　預測三
    　【作文材料】
    “無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個人自己，“我”的存在對所有的人和事物都有影響。當世界變得越來越小，人們的情感和價值觀越來越多元化的時候，無論看遠方，還是看身邊，魯迅的這句話都會讓我們想到很多……
    請自擬題目，自定立意，自選文體(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。
    【寫作指導】
    “無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動中國”頒獎晚會主持人曾經(jīng)引用過這句話。無論何時重溫魯迅先生當年說的這句話，永遠撥動著人們的心弦，讓我們有很多的感悟。這個文題的構(gòu)思角度頗多。正面立論的角度：
    1、中有他人，眼里有世界;關(guān)愛他人，奉獻社會。美國作家海明威說過：“沒有人是座孤島，獨自一人，每個人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點，如同一座海島少一些一樣;任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處于人類之中?！边@句話和魯迅先生的名言多么相似!所以可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻”。
    2、立高度的責任感，肩擔天下。
    3、駁“個人渺小”說，呼喚從“我”做起，滴水匯成大海。
    4、駁錯誤的情感價值觀，呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。
    5、駁自私自利、“與我無關(guān)”論，呼喚無私。
    　【參考范文】
    與我相關(guān)
    不知何時，這樣一句話時常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好;于是，雪災、地震的捐款中一毛不拔，助學救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛!然而，真的如此嗎?
    “無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生的警戒之言回響耳畔，“與我無關(guān)”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由;在道義與責任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。
    社會就像一個日夜不息、運轉(zhuǎn)不停的機器，每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里?你人生的價值又如何體現(xiàn)?顧炎武
    曾說：“天下興亡，匹夫有責?！睋碛袊邑熑胃?，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請愿……愛國主義是永恒不變的主題，國家責任感是責任意識的最高境界。
    或許你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔，再小的奉獻乘以十三億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個飛躍，為什么不把自己納入社會這架機器，發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進步作了應(yīng)有的貢獻，我無愧于心。
    無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強烈的責任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當他身披“民族魂”的大旗遠去時，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。
    朋友，放棄那看似充分正當，實則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰;重拾那被人忘卻但日益重要的社會責任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。
    在他人遭受欺侮時，請出手相援;在他人深陷苦痛時，請以愛呵護;當國泰民安時，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。
    　【佳作評析】
    這是一篇典型的駁論文。先從反面切入，樹起批駁的靶子，批駁“與我無關(guān)”的錯誤論調(diào)。小作者從兩個方面批駁，條理清晰，一是“與我無關(guān)”的“自私冷漠”的思想，二是“與我無關(guān)”的“我的力量太渺小”的論調(diào)，然后再分別樹立正確觀點“與我有關(guān)”。語言簡潔有力，說理深刻透徹，行文自然流暢，“與我有關(guān)”的結(jié)論水到渠成，令人信服，頗有魯迅雜文的風格。
    　　預測四
    【作文素材】
    不管愿意不愿意，我們已經(jīng)習慣了很多很多，但習慣之后你又有什么樣的經(jīng)歷或感悟呢?請以“習慣之后”為題寫一篇不少于800字的文章。
    要求：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。
    　【寫作指導】
    “習慣”和“習慣之后”既有聯(lián)系又存在較大差別，二者都和“習慣”相關(guān)，而“習慣之后”更側(cè)重于“之后”的內(nèi)容?！傲晳T之后”，寫作重點在于對“習慣”后的反思。譬如，可從以下角度思考：①“習慣之后”的關(guān)鍵在于有沒有重新審視、修正或完全改變這一習慣。②“習慣之后”會產(chǎn)生什么樣的影響或后果?(包括生活、心理、思維、人格等)
    寫作時要更多地傾向現(xiàn)實生活，在對現(xiàn)實生活的敘寫、議論之中表達感悟或認知?？梢詫懪c“習慣之后”相關(guān)的故事，也可以選擇合適的角度發(fā)表自己的見解。主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認識?？蓪憽傲晳T之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習慣之后”突顯出的思維的定勢、見識的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問題。
    【參考范文】
    習慣之后
    習慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習慣走了。
    中國文壇目前似乎陷入了這樣一個習慣后時代，大家都習慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習慣了逃避現(xiàn)實，都習慣了不說實話。
    于是市場上充斥著以“主流文化”作為護身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個世界，忘記我們活在當下的責任與使命。習慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個性張揚的棱角都被磨平咔!對于社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對國民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個良心卻各自藏起”!
    這習慣后的時代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時代相契合嗎?作家成了習慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動”的作家。他們是能“打破習慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會現(xiàn)實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能?！彼?，要打破習慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔道義”。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著《江村經(jīng)濟》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習慣之內(nèi)”。
    打破習慣，中國文壇需要“闖將”。前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說這部作品從文學角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說真話講事實的雜志”。它無疑是報刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。
    作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首”和“投槍”打破這“習慣之后”的時代，闖出新天地。
    　預測五
    　【作文素材】
    斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這個被禁錮在輪椅上的科學奇才對這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙。”2006年6月19日，霍金在人民大會堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無限空間”。
    人生活在社會環(huán)境中，肉體總會受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會在“果殼”中開拓出“無限空間”。
    請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。
    要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
    　【寫作指導】
    這個題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對自己不利的東西都可以稱為“果殼”?！盁o限空間”是指人發(fā)揮主觀能動性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫作時著力點應(yīng)放在主觀能動性的作用上。
    如果寫記敘文，可以寫一個殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由;可寫一個叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅定不移地走自己的路;可以寫一個失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起;可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的。
    如果寫議論文，當通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強調(diào)主觀能動性對突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇　翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)，先提出問題，然后用典型事例來論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。
    【參考范文】
    果殼中的無限空間
    劉玉真
    莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王?！边@是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。
    世界豐富多彩，人生短暫無常，古往今來，無論帝王將相還是平民百姓，都會受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺就有多大。心是衡量萬物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個宇宙。
    秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書，具有“人類進步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個整體，地球成為一個村落，我們成了地球村的村民。輕輕點擊鼠標，世界盡顯眼前。
    其實，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個果殼的限制，才能有所建樹。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說，還考取了吉林大學的研究生;史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當代著名作家;貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂熱情，譜寫出了一支支名揚世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻。
    陳舊的社會習俗有時也會成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅定的信念和頑強的意志。出身醫(yī)學世家的李時珍自幼耳濡目染，酷愛醫(yī)學，但父親深感醫(yī)生社會地位低下，讓他考取功名，為官從政。他不顧父親的反對，堅持學醫(yī)，終于在23歲時說服父親。他還風餐露宿，歷盡險阻，行程兩萬多里采集藥物標本，寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?
    人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開創(chuàng)美好未來的歷史。一個人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來吧!
    　【佳作評析】
    本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對“果殼里的無限空間”進行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩;語言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣;論證上，采取道理論證和事實論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。
    高考網(wǎng)提醒考生關(guān)注：
    點擊圖片進入2014高考零分作文
    ?
    高考作文頻道精心推薦：
    2014高考作文預測匯總
    高考滿分優(yōu)秀作文范文匯總
    2013全國各省市高考滿分作文匯總
    

高考作文題目	高考作文押題	高考作文預測	高考作文素材	高考英語作文
高考記敘文	高考議論文	高考滿分作文	高考零分作文	高考作文專題